重次臞轩韵二首

重次臞轩韵二首原文

忆昔抽毫白玉堂，奏篇字字谷年荒。
内人久已呼才子，明主今方记寝郎。
驽豆未应堪秣骥，鹑笼谁道可容皇。
何当雅奏登郊庙，一洗梨园与教坊。

诗词问答

问：重次臞轩韵二首的作者是谁？答：刘克庄
问：重次臞轩韵二首写于哪个朝代？答：宋代
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刘克庄重次臞轩韵二首书法欣赏

参考注释

抽毫

抽笔出套。亦借指写作。 唐 吴融 《壬戌岁阌乡卜居》诗：“六载抽毫侍禁闈，不堪多病决然归。” 明 李东阳 《廷韶文敬联句见寄迭前韵》：“日长秋馆罢抽毫，自在閒庭落麈毛，忽有词章传二妙，敢将名姓託三豪。” 清 冯桂芬 《与曾揆帅书》：“窃自念脚鞾手板，则夙愿不及，抽毫进牘，则目力不胜，内外无一可，出山之志，长此已矣。”

白玉堂

(1).神仙所居。亦喻指富贵人家的邸宅。 唐 刘方平 《乌栖曲》之一：“银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。” 唐 李商隐 《代应》诗：“本来银汉是红墙，隔得 卢 家白玉堂。” 宋 王安石 《送吴显道》诗之五：“白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开？” 宋 张孝祥 《丑奴儿·王公泽为予言查山之胜戏赠》词：“主人白玉堂中老，曾侍凝旒。”

(2).指翰林院。 唐 杜甫 《八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄》：“上君白玉堂，倚君金华省。” 宋 刘过 《沁园春·题黄尚书夫人书壁后》词：“白玉堂深，黄金印大。”

内人

(1).指本家族的人。《荀子·法行》：“ 曾子 曰：无内人之疏而外人之亲。”

(2).古代泛指妻妾。《礼记·檀弓下》：“今及其死也，朋友诸臣未有出涕者，而内人皆行哭失声。” 郑玄 注：“内人，妻妾。”《孔丛子·记义》：“今死而内人从死者二人焉，若此於长者薄，於妇人厚也。” 清 孙枝蔚 《燕子楼》诗：“不见 鲁文伯 ，内人行哭时。”

(3).用以称自己的妻子。 清 赵翼 《观家人腌菜戏成四十韵》：“茹蔬贫宦惯，蓄旨内人工。” 杨沫 《青春之歌》第二部第七章：“这是内人。她身体不太好。”

(4).宫中女官。亦指宫女。《周礼·天官·寺人》：“掌王之内人及女宫之戒令。” 郑玄 注：“内人，女御也。”《后汉书·和熹邓皇后纪》：“ 康 以太后久临朝政，心怀畏惧，託病不朝。太后使内人问之。” 清 吴伟业 《永和宫词》：“勑使惟追 阳羡 茶，内人数减 昭阳 膳。”

(5).宫中的女伎。《隋书·房陵王勇传》：“太子左庶子 唐令则 ……諂曲取容，音技自进，躬执乐器，亲教内人，赞成骄侈，导引非法。” 唐 张祜 《青莺啭》诗：“内人已唱《春鶯囀》，花下傞傞软舞来。” 唐 崔令钦 《教坊记》：“伎女入 宜春院 ，谓之‘内人’，亦曰‘前头人’，常在上前头也。”

(6).指官僚贵族家的女伎。《南史·袁昂传》：“ 勉 （ 徐勉 ）求 昂 出内人传盃， 昂 良久不出， 勉 苦求之， 昂 不获已，命出五六人。” 清 钱谦益 《丙戌南还赠别故侯家妓人冬哥》诗之一：“綉岭灰飞 金谷 残，内人红袖泪阑干。”

久已

早已;早就

这件事我久已忘却了

才子

(1) 才华出众的人

才子佳人

(2) 长于文艺创作的人

明主

贤明的君主。《左传·襄公二十九年》：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。”《史记·刺客列传》：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“他原是 妲己 的舅公的干女婿，做着祭酒，因为知道天命有归，便带着五十车行李和八百个奴婢，来投明主了。”

未应

(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。”

(2).犹不算；不是。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。”

(3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。”

(4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？”

鹑笼

关养鹑鸟的笼子。《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“为凤凰作鶉笼兮，虽翕翅其不容。” 王逸 注：“为凤凰作栖以鶉鴳之笼，虽翕其翅翼，犹不得容其形体。” 唐 李至远 《唐维州刺史安侯神道碑》：“服太阿而善断，览介石以知机，有顾鶉笼，实怀先觉，迺心凤扆，奚叹后予。”

何当

(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”

(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”

(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”

(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”

(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”

(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”

雅奏

(1).典雅的乐曲。 唐 王邕 《湘灵鼓瑟》诗：“诚能传此意，雅奏在宫商。” 金松岑 《心声》：“涤荡筦絃之淫听，张皇金石之雅奏。”

(2).指高雅的文辞。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“至如 太白 《乌栖曲》诸篇，则又寓意高远，尤为雅奏。”

(3).对他人演奏的敬称。 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“得聆雅奏，倾心向往。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》诗：“很好，我也很想倾听你的雅奏呢。”

郊庙

(1).古代天子祭天地与祖先。《书·舜典》“汝作秩宗” 孔 传：“秩，序；宗，尊也。主郊庙之官。” 孔颖达 疏：“郊谓祭天南郊，祭地北郊；庙谓祭先祖，即《周礼》所谓天神人鬼地祇之礼是也。”《清史稿·礼志十一》：“ 高宗 母 崇庆皇太后 钮祜禄氏 ，四十二年正月崩……礼臣上丧仪，援 雍正 九年例，二十七日内遇郊庙大事，素服致祭，乐设不作。”

(2).古帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“使从事中郎 徐勛 ，就发遣 操 ，使缮脩郊庙，翊卫幼主。” 章炳麟 《訄书·述图》：“ 汉 建昭 四年春正月，以诛 郅支 单于告祠郊庙，羣臣上寿，置酒，以其图书示后宫贵人。”

(3).古代祭祀天地和祖庙的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“暨 后汉 《郊庙》，惟杂雅章，辞虽典文，而律非 夔 旷 。” 周振甫 注：“郊庙：郊，祭天乐；庙，祭祖庙乐。”

(4).借指国家政权。 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》：“ 王莽 窃位， 汉 祚中移。考翼佐 世祖 ，匡復郊庙，锡封茅土。”

梨园

(1) 唐玄宗时教练伶人的处所。后世因称戏班为梨园,又称戏剧演员为梨园弟子

梨园子弟白发新,椒房阿监青娥老。——白居易《长恨歌》

金陵梨园部也。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

(2) 又

梨园以技鸣者。

教坊

古时管理宫廷音乐、舞蹈、戏曲的官署

名属教坊第一部。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》