萧巽葛敏修二学子和予食笋诗次韵答之二首

原文

韭黄照春盘，菰白媚秋菜。
惟此苍竹苗，市上三时卖。
江南家家竹，翦伐谁主宰。
半以苦见疏，不言甘易坏。
葛陂雕龙睡，未索儿孙债。
獭胆能分杯，虎魄妙拾芥。
此物于食殽，如客得傧介。
思入帝鼎烹，忍遭饥涎嘬。
懒林供翰墨，碪杵风号噫。
每下叹枯株，焚如落樵采。

诗词问答

问：《萧巽葛敏修二学子和予食笋诗次韵答之二首》的作者是谁？答：黄庭坚
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

韭黄

冬季栽培的韭菜,颜色浅黄,嫩而味美

春盘

古代风俗，立春日以韭黄、果品、饼饵等簇盘为食，或馈赠亲友，称春盘。帝王亦于立春前一天，以春盘并酒赐近臣。 唐 沉佺期 《岁夜安乐公主满月侍宴》诗：“岁炬常然桂，春盘预折梅。” 金 元好问 《春日》诗：“里社春盘巧欲争，裁红晕碧助春情。” 马南邨 《燕山夜话·今年的春节》：“什么是‘春盘’呢？它是用芹菜、韭菜、竹笋等组成的，表示勤劳、长久、蓬勃的意思。”

秋菜

秋季收获的萝卜、大白菜等类菜蔬

三时

(1).指春、夏、秋三季农作之时。《左传·桓公六年》：“洁粢丰盛，谓其三时不害而民和年丰也。” 杜预 注：“三时，春、夏、秋。” 唐 元稹 《茅舍》诗：“我欲他郡长，三时务耕稼。”《新唐书·刘蕡传》：“愿陛下废百事之用，以广三时之务，则播植不愆矣。”

(2).夏至后半个月。 北周 庾信 《奉和夏日应令》诗：“五月炎蒸气，三时刻漏长。” 明 周之玙 《农圃六书·占候·五月占》：“夏至后半月为三时，头时三日，中时五日，三时七日。”

(3).早、午、晚。 唐 高适 《燕歌行》：“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“各有佛堂以供香火，三时鐘磬，宛如梵宫。” 清 龚自珍 《尊隐》：“日有三时，一曰蚤时，二曰午时，三曰昏时。”

(4). 印度 分一年为热、雨、寒三时。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“ 如来 圣教，岁为三时：正月十六日至五月十五日，热时也；五月十六日至九月十五日，雨时也；九月十六日至正月十五日，寒时也。”

(5).佛教谓 释迦牟尼佛 逝世后，佛法将经历的 * 、像法和末法三大时期。一般认为 * 五百年，像法一千年，末法一万年。见 南朝 陈 慧思 《立誓愿文》。 唐 窥基 《大乘法苑义林章》卷六：“佛灭度后，法有三时，谓正、像、末。具行教、行、证三，名为 * ；但有教、行，名为像法；有教无餘，名为末法。”

江南

(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部

江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》

春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指长江以南

江南出楠梓。——《史记·货殖列传》

家家

每户

翦伐

(1).砍伐。 唐 李白 《登梅岗望金陵赠族侄高座寺僧中孚》诗：“冥居顺生理，草木不翦伐。” 明 宋濂 《宁山续说》：“自丧乱以来， 淮 楚 先被其害，崖非不高也，谷非不深也，亦罹其蹂践翦伐之苦，尽失其故态。”

(2).讨伐。 唐 柳宗元 《为裴中丞上裴相乞讨黄贼状》：“虽狐鼠之陋，无足示威，而蜂蠆之微，犹能害物，必资翦伐，方致和平。” 宋 苏舜钦 《己卯冬大寒有感》诗：“然由在遇专，丑类易翦伐。” 清 曾国藩 《金陵湘军陆师昭忠祠记》：“此军经营 安庆 ，翦伐沿 江 诸城，凋丧尚少。”

主宰

(1) 主管;支配

主宰世界

主宰自己的命运

(2) 起支配、控制作用的力量

不言

(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”

雕龙

(1).雕镂龙纹。比喻善于修饰文辞或刻意雕琢文字。语出《史记·孟子荀卿列传》：“ 騶衍 之术迂大而閎辩， 奭 也文具难施； 淳于髡 久与处，时有得善言。故 齐 人颂曰：‘谈天 衍 ，雕龙 奭 ，炙轂过 髡 。’” 裴駰 集解引 刘向 《别录》：“ 騶奭 脩 衍 之文，饰若雕鏤龙文，故曰‘雕龙’。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“赋有凌云之称，辩有雕龙之声。” 宋 陆游 《舟行过梅市》诗：“老来无復雕龙思，遇兴新诗取次成。” 明 杨珽 《龙膏记·传情》：“你才擅雕龙，文成倚马。”

(2).指经过精雕细琢，文辞优美。 唐 黄滔 《汉宫人诵＜洞箫赋＞赋》：“如鷰人人，却以词锋而励吻；雕龙字字，爰於禁署而飞声。”

(3).指龙形花纹。 唐 李白 《怨歌行》：“鷫鷞换美酒，舞衣罢雕龙。” 王琦 注：“ 萧士贇 曰：‘雕龙，谓舞衣上雕画龙文也。’” 唐 鲍溶 《赠李黯将军》诗：“ 细柳 连营石堑牢，平安狼火赤星高。巖云入角雕龙爽，寒日摇旗画兽豪。”

彫龍：雕镂龙文。喻文辞博大恢弘，不同凡响。《北史·李纬传》：“ 梁 谢藺 来聘， 纬 劳之。 藺 问 安平 诸 崔 ， 纬 曰：‘ 子玉 以还，彫龙絶矣。’”《北史·薛辩薛寘薛憕传论》：“ 寘 憕 并学称该博，文擅彫龙，或挥翰凤池，或者书麟阁，咸居禄位，各逞琳琅。”参见“ 雕龙 ”。

儿孙

(1) 儿子和孙子

(2) 泛指后代

獭胆

獭的胆囊。传说能把酒分开，亦可供药用。 宋 黄庭坚 《萧葛二学子和予食笋诗次韵答之》：“獭胆能分杯，虎魄妙拾芥。” 明 李时珍 《本草纲目·兽二·水獭》﹝正误﹞引 寇宗奭 曰：“古语云：‘蟾肪软玉，獭胆分杯’，谓以胆涂竹刀或犀角篦上，画酒中即分也。尝试之，不验，盖妄传耳。但涂杯唇，使酒稍高于盏面耳。” 明 李时珍 《本草纲目·兽二·水獭》﹝附方﹞：“月水不通獭胆丸：用乾獭胆一枚，乾狗胆、硇砂……醋糊丸緑豆大，每于食前服五丸。”

虎魄

亦作“ 虎珀 ”。树脂入地多年，经过石化而成。质优者，用作珍贵装饰品；较差者，用作药物。亦有用作器物，如杯、瓶、枕之类。今写作“琥珀”。《汉书·西域传上·罽宾国》：“﹝ 罽宾国 ﹞出封牛、水牛、象、大狗、沐猴、孔爵、珠璣、珊瑚、虎魄、璧流离。” 晋 郭璞 《玄中记》：“枫脂沦入地中，千秋为虎珀。”《宋书·武帝纪下》：“ 寧州 尝献虎魄枕，光色甚丽。时将北征，以虎魄治金创，上大悦，命擣碎以付诸将。”参见“ 琥珀 ”。

拾芥

芥:小草。拾取地上的小草,喻指事情不费多大气力就能办到

鼎烹

亦作“ 鼎亨 ”。鼎镬之刑。《汉书·严朱吾丘主父等传赞》：“ 主父 求欲鼎亨而得族。” 唐 杨乘 《甲子岁书事》诗：“竖子未鼎烹，大君尚旰食。”

翰墨

原指笔、墨,借指文章、书画

古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》

每下

见“ 每下愈况 ”。

枯株

枯槁的根株。 汉 焦赣 《易林·蒙之兑》：“霜冷蓬室，更为枯株。” 唐 韩愈 《昼月》诗：“兔入臼藏蛙缩肚，桂树枯株女闭户。” 宋 范成大 《科桑》诗：“斧斤留得万枯株，独速槎牙立暝途。” 金 元好问 《送诗人李正甫》诗：“阳和入枯株，靄靄含芳津。” 明 宋濂 《故封承事郎给事中王府君墓版文》：“夜将半，邻斋灯火尽灭，府君独焚膏挟册，危坐如枯株。”

焚如

(1).谓火焰炽盛。亦指火灾或战事。《易·离》：“突如其来如，焚如，死如，弃如。” 晋 陶潜 《怨诗楚调示庞主簿邓治中》诗：“炎火屡焚如，螟蜮恣中田。” 宋 何薳 《春渚纪闻·定陵兆应》：“丁未以后，诸郡焚如之祸，相仍不絶。” 清 赵翼 《拟老杜诸将之作》诗：“露布频闻奏捷书，揭竿隳突益焚如。”

(2).古代把人烧死的酷刑。《汉书·匈奴传下》：“ 莽 作焚如之刑，烧杀 陈良 等。” 颜师古 注引 如淳 曰：“焚如、死如、弃如者，谓不孝子也。不畜於父母，不容於朋友，故烧杀弃之， 莽 依此作刑名也。”《三国志·魏志·文帝纪》：“丧乱以来， 汉氏 诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑，岂不重病哉！”

樵采

见“ 樵采 ”。

亦作“ 樵採 ”。1.打柴。《战国策·齐策四》：“有敢去 柳下季 垄五十步而樵采者，死不赦。” 晋 张协 《杂诗》之九：“投耒循岸垂，时闻樵采音。” 清 袁枚 《新齐谐·土窟异兽》：“山崖平坦可步，相率樵採。”

(2).打柴的人。 宋 林逋 《西村晚泊》诗：“田园向野水，樵採语空林。” 清 陈梦雷 《李葆甫传》：“乃募樵採十餘人，夜半缘崖先登。”