赐贵州巡抚定长原文
迎銮当入觐，述职并宁亲。
此意原嘉尔，推恩讵一人。
西南门户固，礼乐獞苗新。
抚远惟安静，庶因福及民。
诗词问答
问：赐贵州巡抚定长的作者是谁？答：乾隆
问：赐贵州巡抚定长写于哪个朝代？答：清代
问：赐贵州巡抚定长是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押真韵 出处：御制诗二集卷七十
2. 定长奏请入觐适当南巡欲因迎銮便中省其父喀尔吉善故许其来也
参考注释
迎銮
迎接皇帝。銮，銮驾，皇帝的车驾。《新唐书·赵珝传》：“ 昭宗 还 长安 ，詔入朝，赐号‘迎鑾功臣’。” 清 昭槤 《啸亭杂录·癸酉之变》：“ 福昌 欲於十七日起事，盖以是日上驻蹕 白涧 ，诸王大臣皆往迎鑾，乘其间也。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷一：“适蹕路工程将次竣工，命余赴 汴 藩新任，在中途迎鑾。”
入觐
(1).诸侯于秋季入朝进见天子。《诗·大雅·韩奕》：“ 韩侯 入覲，以其介圭，入覲于王。” 郑玄 笺：“诸侯秋见天子曰覲。” 孔颖达 疏：“朝者四时通名，覲则唯是秋礼。”
(2).指地方官员入朝进见帝王。 唐 白居易 《论于頔裴均状》：“今 于頔 等以入覲为请，若又许之，岂非须来即来乎？” 宋 曾巩 《贺韩相公赴许州启》：“鞗革金厄，已严入覲之装；袞衣绣裳，行允公归之望。”《明史·忠义传六·蔡道宪》：“时知府 堵胤锡 入覲未返，通判 周二南 摄 攸县 事，城中文武无几。” 清 沉初 《西清笔记·记职志》：“督抚入覲时，与恩宴。”
述职
(1) 古时诸侯向天子陈述职守
诸侯朝于天子曰述职。述职者,述所职也。——《孟子·梁惠王》
(2) 派驻外国或外地的官员回来向主管部门汇报工作情况
回国述职
宁亲
(1).使父母安宁。 汉 扬雄 《法言·孝至序》：“孝莫大於寧亲，寧亲莫大於寧神。” 南朝 宋 颜延之 《宋文帝元后哀策文》：“钦若皇姑，允迪前徽。孝达寧亲，敬行宗祀。” 宋 陆游 《谢赦表》：“一日三朝，虽极寧亲之大养；四方万里，尚忧庶狱之无辜。”
(2).省亲。 唐 李白 《送王孝廉觐省》诗：“寧亲候海色，欲动孝廉船。” 宋 张孝祥 《多丽》词：“去国虽遥，寧亲渐近，数峰青处是吾州。”
推恩
施恩惠于他人
推恩足以保四海。——《孟子·梁惠王止》
不推恩无以保妻子。
一人
(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”
西南
(1) 西南方
其西南诸峰。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(2) ;向西向南
潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
(3) 指我国西南地区,包括四川、云南、贵州、西藏等省区
门户
(1) 房屋的出入口
门户开放
填塞门户。——《聊斋志异·促织》
门户千万。——唐· 李朝威《柳毅传》
(2) 派别,宗派
门户之见
(3) 门第
门户相当
(4) 家;人家
兄弟分居,自立门户
礼乐
礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”
安静
没有声音,没有吵闹和喧哗
周围安静极了,没有城市汽车的噪音,没有购货人流的喧嚣
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