赠刀镊王诚三首原文
妇人盖亦有仁心,只为冥顽溺爱深。今此警之当愧死,何妨重理旧弦琴。
诗词问答
问:赠刀镊王诚三首的作者是谁?答:徐元杰
问:赠刀镊王诚三首写于哪个朝代?答:宋代
问:徐元杰的名句有哪些?答:徐元杰名句大全
参考注释
妇人
(1) 古时称士的配偶
天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。——《礼记·曲礼下》
(2) 已婚妇女;女人
妇人专权,奸臣当道
仁心
仁爱之心。《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法於后世者,不行先王之道也。” 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二:“涉乎仁心者必宜断之以成性。” 宋 司马光 《马病》诗:“羸病何其久,仁心到栈频。” 明 沉受先 《三元记·秉操》:“他身如泥塑,秉烛到天明。他一点仁心认得真。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》:“胞所奏极是,真真天父爱善恶恶,慈祥审慎之仁心也。”
冥顽
昏庸顽钝;愚钝无知
不然,则是鳄鱼冥顽不灵;刺史虽有言,不闻不知也。——韩愈《祭鳄鱼文》
溺爱
对自己的孩子过分宠爱
愧死
极言羞愧。《西湖佳话·西泠韵迹》:“我堂堂男子,既富且贵,反因来迟,不能少申一报,非负心而何?日后冥中相见,岂不愧死!”《镜花缘》第十二回:“如此谦恭和蔼,可谓脱尽仕途习气。若令器小易盈,妄自尊大,那些骄傲俗吏看见,真要愧死!”
何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
弦琴
谓弹琴。《后汉书·锺皓传》:“ 林虑 懿德,非礼不处。悦此诗书,弦琴乐古。”
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