菩萨蛮（题醉道人图）

菩萨蛮（题醉道人图）原文

八仙名姓当时少。
污尊牛饮同倾倒。
惟有我公荣。
旁人笑独醒。
多年村落走。
泥饮无升斗。
入了玉门关。
人生一醉难。

诗词问答

问：菩萨蛮（题醉道人图）的作者是谁？答：刘辰翁
问：菩萨蛮（题醉道人图）写于哪个朝代？答：宋代
问：菩萨蛮（题醉道人图）是什么体裁？答：词
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刘辰翁菩萨蛮（题醉道人图）书法欣赏

参考注释

八仙

神话传说中道教八位神仙,即汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅

名姓

1.即姓名。 2.有名望的姓氏。即旧族。

当时

就在那个时刻;马上

当时就签约雇用你

污尊

古代掘地为坑当酒尊。《礼记·礼运》：“污尊而抔饮。” 郑玄 注：“污尊，凿地为尊也。” 孔颖达 疏：“凿地污下而盛酒，故云‘污尊’。”《陈书·世祖纪》：“污罇土鼓，诚则难追；画卵彫薪，或可易革。” 唐 浩虚舟 《盆池赋》：“潜窥而旧井无别，就饮而污罇不如。” 清 阎尔梅 《观虎丘祭厉坛者》诗：“污尊仍用先朝制，血食分霑故上香。”

牛饮

(1).俯身而饮，形态如牛，故云。《韩诗外传》卷四：“ 桀 为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，一鼓而牛饮者三千人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·秦生》：“一琖既尽，倒瓶再酌。妻覆其瓶，满屋流溢。生伏地而牛饮之。”

(2).泛指狂饮、豪饮。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“及好会，则狐蹲牛饮，争食竞割。” 宋 梅尧臣 《和韵三和戏示》：“将学时人鬭牛饮，还从上客舞娥杯。” 郭沫若 《归去来·在轰炸中来去》：“真是愉快，假使是在十年前，听到这样的消息，一定又牛饮了一大瓶白兰地。”

倾倒

(1) 倒塌;倒下

教堂行将倾倒

(2) 心折,佩服

令君倾倒

(3) 使人倾心、爱慕

倾倒一时

倾倒全城年轻人

(4) 全部倒出;大量付出

倾倒了毕生心血

(5) 倾吐;畅谈

若得会面,彼此倾倒

惟有

只有

我们都很高兴,惟有他沉着脸

旁人

(1) 称除自己或某人、某些人之外的其他的人、另外的人

(2) 旁边的人

独醒

独自清醒。喻不同流俗。《楚辞·渔父》：“ 屈原 曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！’” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“独醒时所嫉，羣小谤能深。” 宋 曾巩 《西亭》诗：“空羞避俗无高节，转觉逢人恶独醒。” 明 刘基 《述志赋》：“ 楚 屈原 之独醒兮，众皆以之为咎。” 清 孙枝蔚 《端阳前一日》诗：“焉知千秋事，且免独醒嘆。”

多年

谓岁月长久。 唐 白居易 《长恨歌》：“ 汉 皇重色思倾国，御宇多年求不得。”《旧唐书·李密传》：“爱之如父母，敬之若神明，用能享国多年，祚延长世。”《儒林外史》第六回：“多年名宿，今番又掇高科；英俊少年，一举便登上第。” 茅盾 《子夜》十八：“好比多年不见的老朋友，昨天是第一次重逢，说不完那许多离情别绪，而今天便觉得无话可谈了。”

村落

村庄

泥饮

(1).强留饮酒。 唐 杜甫 有《遭田父泥饮美严中丞》诗。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“﹝ 杜少陵 ﹞步屧春风，泥饮田父，乐矣，而有眉攒万国之忧。” 清 汪懋麟 《赠徐赞善》诗之三：“相遭即泥饮，每醉杂嘲弄。”

(2).犹痛饮。 宋 陆游 《怀青城旧游》诗：“泥饮不容繁杏落，浩歌常送寒蝉没。” 清 曹寅 《和程令彰十八夜饮南楼》：“为君古淡非今日，泥饮醇醪味得真。” 郁达夫 《中秋无月访诗僧元礼与共饮于江干醉后成诗》：“偶来邃阁如泥饮，便解貂裘作质留。”

无升

古代刁斗的别名。一说为“鐎斗”之讹。《方言》第十三：“无升谓之刁斗。” 郭璞 注：“谓小铃也。” 王国维 《书＜郭注方言＞后》三：“ 汉 尉斗之状与刁斗同。今传世 汉 器，其铭皆作鐎斗。无升、热升、鐎斗，字形皆相近，当云鐎斗谓之刁斗。”

玉门关

关名。 汉武帝 置。因 西域 输入玉石时取道于此而得名。 汉 时为通往 西域 各地的门户。故址在今 甘肃 敦煌 西北 小方盘城 。《汉书·西域传上·鄯善》：“时 汉 军正 任文 将兵屯 玉门关 ，为贰师后距，捕得生口，知状以闻。” 唐 骆宾王 《在军中赠先还知己》诗：“魂迷金闕路，望断 玉门关 。” 明 汪廷讷 《种玉记·妃怨》：“离龙楼倏度 玉门关 ，悵胡天遥隔 昭阳殿 。”

生一

即 太一 。神名。 唐 颜真卿 《刻清远道士诗因而继作》诗：“登坛仰 生一 ，捨宅叹珣珉。”参见“ 太一 ”。