复次韵寄子我四首原文
汾阳熏叶重彤庐，凉霍同封不世模。贫士岂知燕玉暖，幽眠莫共腻香疏。
从容耻与石为弟，寤寐欣逢仙降书。
若是双流参六贵，锦围绣被又焉如。
诗词问答
问：复次韵寄子我四首的作者是谁？答：晁说之
问：复次韵寄子我四首写于哪个朝代？答：宋代
问：晁说之的名句有哪些？答：晁说之名句大全
晁说之复次韵寄子我四首书法欣赏
复次韵寄子我四首书法作品
参考注释
汾阳
(1). 汾水 之北地区。 春秋 时属 晋 。《国语·晋语二》：“中大夫 里克 与吾矣，吾命之以 汾阳 之田百万。”
(2).犹 汾 射 。《晋成帝哀册》：“韵隆 汾阳 ，道侔垂拱。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“黄屋实不殊於 汾阳 即事也。” 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》：“屈至道於 汾阳 ，劳疑神於 藐射 。”
不世
非凡,罕有
贫士
亦作“ 贫仕 ”。穷士；穷儒生。《管子·问》：“贫士之受责於大夫者几何人？” 晋 陆云 《寒蝉赋》：“若夫岁聿云暮，上天其凉，感运悲声，贫士含伤。”《敦煌变文集·丑女缘起》：“於是贫仕蒙詔，跪拜大王已了。”《敦煌变文集·丑女缘起》：“於是贫仕既蒙駙马，与高品知闻，书题往来，已相邀会。” 唐 皮日休 《蚊子》诗：“贫士无絳纱，忍苦卧茅屋。” 清 袁枚 《戏仿＜易林＞》诗之二：“贫士遇珠，奄人遇姝，岂不相爱，徒生嗟吁。”
燕玉
如玉的 燕 地美女。亦泛指美女。 唐 杜甫 《独坐》诗之一：“煖老须 燕 玉，充饥忆 楚 萍。” 仇兆鳌 注：“旧注：古诗：‘ 燕 赵 多佳人，美者颜如玉。’须 燕 玉，所谓八十非人不暖也。”一说，指 杨伯雍 种玉事。 伯雍 种玉之 无终山 为古 燕 地，故称美玉为“燕玉”。 钱谦益 笺注：“ 顾大韶 曰： 燕 玉，正用玉田种玉事也。按《搜神记》： 伯雍 葬父母於 无终山 ，有人与石一斗，令种之。玉生其田。 北平 徐氏 有女， 伯雍 求之，要以白璧一双。 伯雍 至玉田，求得五双， 徐氏 妻之。在 北平城 西北百三十里，有 无终城 ，故 燕 地也，今为 玉田县 。” 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“ 陶篁村 置屋 孤山 ，余月夜访之，怜其孤寂，劝置 燕 玉，为煖老计。 篁村 以为然，购一小鬟。” 清 方文 《赠王涓来秘书》诗：“更怜老冷寻 燕 玉，此事今人能不能？”自注：“ 杜 诗：‘煖老思 燕 玉。’是时 涓来 、 曙戒 皆欲买妾送予，予不受。”参阅 晋 干宝 《搜神记》卷十一。
腻香
犹浓香。 唐 李贺 《昌谷北园新笋》诗之二：“斫取青光写《楚辞》，腻香春粉黑离离。” 茅盾 《子夜》十一：“风吹弄她的长头发，毛茸茸地刺着 韩孟翔 的耳根，那头发里有一股腻香。”
从容
(1) 悠闲舒缓
听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》
从容应付
(2) 充裕;宽裕
时间从容
(3) 休息
神僧且从容一日。——《西游记》
寤寐
日夜。寤:醒时。寐:睡时
寤寐以求
降书
表示投降的文书。《七国春秋平话》卷上：“ 孙子 遂发官下 燕郡 ，取讨降书地图，限十日赴司投纳。”《明成化说唱词话丛刊·薛仁贵跨海征辽故事》：“今日不把降书献，目前着你见 阎君 。”《新华日报》1946.1.8：“自 日本 签定降书以来，已经四个多月。”
若是
——一般用在偏正复句中偏句的开头,表示假设,相当于“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼应
若是似都管看待我们时,并不敢怨怅。——《水浒传》
他若是不去,我们就让别人去
双流
当发送电报信号时,利用反向电流以使信号从传号状态变到空号状态
六贵
指 南朝 齐 废帝东昏侯 所宠信之 萧遥光 、 萧坦之 、 徐孝嗣 、 刘暄 、 江祏 、 江祀 六人。《南齐书·江祏传》：“ 永元 元年，﹝ 江祏 ﹞领太子詹事。 刘暄 迁散骑常侍，右衞将军。 祏 兄弟与 暄 及 始安王 遥光 、尚书令 徐孝嗣 、领军 萧坦之 六人，更日帖敕，时呼为‘六贵’。”
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