题陈抟题壁图

题陈抟题壁图原文

长松梢梢老烟雾，瀑泉飞落千丈布。
树精摇手不敢呵，雅是仙人熟眠处。
睡蛇未死惊起来，风吹野服冠崔嵬。
双髽窣窣磨老瓦，墨汁湑湑翻莓苔。
一翁拥篲供扫壁，一翁耸膊观落笔。
欲写未写方昂头，野趣含秋正萧瑟。
先生壮志神龙骧，欲跨八表提天纲。
市衢呼酒沃侠客，岂肯老死苍山傍。
忽来驴上听鸣镝，中原王气开皇极。
心事西峰一首诗，真人自在陈桥驿。

诗词问答

问：题陈抟题壁图的作者是谁？答：艾性夫
问：题陈抟题壁图写于哪个朝代？答：宋代
问：题陈抟题壁图是什么体裁？答：七古
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参考注释

长松

药草名。服之可黑须发。 宋 苏轼 《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一：“莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·长松》：“长松生古松下，根色如薺苨，长三五寸，味甘微苦，类人参，清香可爱。按 张天觉 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大风，眉髮俱堕，哀苦不堪。忽遇异人，教服长松，示其形状。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，颜色如故。”

梢梢

(1).风声。 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》：“风梢梢而过树，月苍苍而照臺。” 唐 常建 《空灵山应田叟》诗：“曳策背落日，江风鸣梢梢。”

(2).劲挺貌。《文选·谢朓＜酬王晋安＞诗》：“梢梢枝早劲，涂涂露晚晞。” 吕向 注：“梢梢，树枝劲彊无叶之貌。” 唐 杜甫 《雕赋》：“梢梢劲翮，肃肃逸响。”

(3).尾垂貌。 唐 李贺 《唐儿歌》：“竹马梢梢摇緑尾，银鸞睒光踏半臂。”

(4).细貌。 唐 韩愈 《南溪始泛》诗之一：“点点暮雨飘，梢梢新月偃。” 钱仲联 集释：“梢梢者，细也。见《方言》。” 明 高启 《夏日与高廉游无量佛院还憩王隐君池上》诗：“悠悠去景得，梢梢来迹断。”

烟雾

烟、雾、云、气的泛称

山谷里烟雾缭绕

残生竟抱烟霞癖。——倪瓒《次韵郯九成见寄》

瀑泉

喷涌的泉水。 唐 王维 《燕子龛禅师》诗：“瀑泉吼而喷，怪石看欲落。”

瀑布。 宋 钱易 《南部新书》辛：“﹝ 中条山 王官谷 ﹞周迴十餘里，泉石之美，冠於一山。北巖之上，有瀑泉流注谷中。” 清 杜岕 《雪水茶》诗：“瓢勺生幽兴，簷楹恍瀑泉。”

千丈

极言其长、高、深。《史记·货殖列传》：“薪稾千车，船长千丈。” 北周 庾信 《终南山义谷铭》：“壁立千丈，峯横万仞。” 唐 白居易 《续古诗》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。”

摇手

把手左右摇动,表示阻止或否定

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

仙人

神话和童话中指神通广大、长生不老的人

熟眠

沉睡。 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“ 吴国 富阳 人 马势 妇，姓 蒋 ，村人应病死者， 蒋 輒恍惚熟眠经日，见病人死，然后省觉。” 宋 陆游 《对酒》诗：“方其欲瞑时，如困得熟眠。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·葛巾》：“秉烛夜分，僕已熟眠。”

睡蛇

喻烦恼困扰、心绪不宁的精神状态。《遗教经论》：“烦恼毒蛇，睡在汝心。譬如黑蚖，在汝室睡，当以持戒之钩，早摒除之。睡蛇既出，乃可安眠。” 宋 苏轼 《午窗坐睡》诗：“睡蛇本亦无，何用鉤与手。” 宋 陆游 《晚起》诗之一：“化蝶飞时嗟昨梦，睡蛇去后喜安眠。”

起来

(1)

(2) 向上;向高处

把孩子抱起来

中国人民站起来了

拿起来

(3) 离开床,有时用于命令或号令

起来,起来,我的朋友,放下你的书本

野服

村野平民服装。《礼记·郊特牲》：“大罗氏，天子之掌鸟兽者也，诸侯贡属焉。草笠而至，尊野服也。” 孔颖达 疏：“尊野服也者，草笠是野人之服。今岁终功成，是由野人而得，故重其事而尊其服。”《晋书·隐逸传·张忠》：“ 坚 （ 苻坚 ）赐以冠衣。辞曰：‘年朽髮落，不堪衣冠，请以野服入覲。’从之。” 宋 周密 《齐东野语·脱靴返棹二图赞》：“幅巾兮野服，貌腴兮神肃。” 清 屠文漪 《南歌子》词：“先生野服出寻诗，正是菊花天气好秋时。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“臺笠野服，不可施於都人。”

崔嵬

(1) 有石头的土山

慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》

(2) 高大;高耸

带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》

仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》

窣窣

象声词。形容细小的声音。 唐 杜荀鹤 《寄温州崔博士》诗：“怀君劳我写诗情，窣窣阴风有鬼听。” 宋 苏轼 《却鼠刀铭》：“有穴於垣，侵堂及室，跳牀撼幕，终夕窣窣。” 明 汤显祖 《牡丹亭·魂游》：“奇哉怪哉！冷窣窣一阵风打旋也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·妖术》：“﹝ 于公 ﹞意欲就枕，忽闻窗隙窣窣有声。”

老瓦

指老瓦盆。 宋 林景熙 《渔舍观梅》诗：“影落寒磯和雪钓，香浮老瓦带春斟。” 清 吴锡麒 《折桂令·述怀》曲：“倾老瓦醉来白酒，卧芦花稳过黄紬。”参见“ 老瓦盆 ”。

墨汁

用墨加水磨成的汁;也指工业生产的黑色液体,可用来写字、画画

湑湑

(1).茂盛貌。《诗·唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶湑湑。” 朱熹 集传：“湑湑，盛貌。” 宋 司马光 《瞻彼南山》诗：“瞻彼 南山 ，有椐有栩，维叶湑湑。”

(2).清风吹拂貌。 唐 柳宗元 《湘源二妃庙碑》：“南风湑湑， 湘水 如舞。”

(3).水清澈貌。 宋 王明清 《挥麈录馀话》卷一：“有石巖巖，有泉湑湑。”

莓苔

青苔。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“践莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。” 宋 苏舜钦 《寄守坚觉初二僧》诗：“松下莓苔石，何年重访寻。” 明 李瀚 《光孝寺访唐佛》诗：“一径莓苔寒瑟瑟，千年灯火坐萧萧。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（四）》：“正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。”

拥篲

亦作“ 拥彗 ”。1.执帚。帚用以扫除清道，古人迎候宾客，常拥篲以示敬意。《史记·孟子荀卿列传》：“﹝ 騶子 ﹞如 燕 ， 昭王 拥彗先驱，请列弟子之座而受业。”《汉书·高帝纪下》：“后上朝， 太公 拥彗，迎门却行。”《史记·高祖本纪》作“拥篲”。 唐 李白 《行路难》诗之二：“君不见昔时 燕 家重 郭隗 ，拥篲折腰无嫌猜。” 鲁迅 《三闲集·路》：“文艺家的眼光要超时代，所以到否虽不可知，也须先行拥篲清道，或者伛偻奉迎。”

(2).引申为扫清障碍。 梁启超 《生计学学说沿革小史·例言》：“今只有《原富》一种（其在前一二无可观），理深文奥，读者不易，先读本论，可为拥篲之资。”

落笔

下笔书写或作画

他在有了生 * 验后才落笔画画?

野趣

山野的情趣。 南朝 宋 谢惠连 《泛南湖至石帆》诗：“萧疎野趣生，逶迤白云起。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·吴兴园圃》：“ 倪文节 别墅，在 峴山 之傍，取 浮玉山 、 碧浪湖 合而为名。中有藏书楼，极有野趣。” 冰心 《关于女人·我的学生》：“‘公使馆’的物质方面，都已降低，而‘公使馆’的整洁美观的精神，尽还存在，还添上一些野趣。”

萧瑟

(1) 草木被秋风吹袭的声音

秋风萧瑟。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》

(2) 寂寞凄凉

先生

(1)

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) 老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 医生

壮志

豪壮的志愿、襟怀;伟大的志向

壮志未酬

神龙

(1).谓龙。相传龙变化莫测，故有此称。《韩诗外传》卷五：“如神龙变化，斐斐文章，大哉，《关雎》之道也！”《文选·张衡＜西京赋＞》：“若神龙之变化，章后皇之为贵。” 薛综 注：“龙出则昇天，潜则泥蟠，故云变化。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“我所仗剑，神龙见授，以诛后伏，以斩不臣。”

(2). 三国 吴 都 建业 正殿名。《文选·左思＜吴都赋＞》：“抗 神龙 之华殿，施荣楯而捷猎。” 刘逵 注：“ 神龙 ， 建业 正殿名。”

八表

又称八荒。指极远地方

天纲

(1).天的纲维。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二三：“六龙服气舆，云盖覆天纲。” 唐 李白 《大鹏赋》：“跨躡地络，周旋天纲。” 王琦 注：“天纲者，天之纲维。”

(2).帝位之统系，王朝之世系。 三国 魏 曹植 《姜嫄简狄赞》：“ 嚳 有四妃，子皆为王。帝 挚 早崩， 尧 承天纲。”《三国志·蜀志·郤正传》：“今天纲已缀，德树西邻。” 清 唐孙华 《文信国祠》诗：“身柱天纲絶，心扶帝室孱。”

(3).朝廷的纲纪。《后汉书·陈蕃传赞》：“ 陈蕃 芜室，志清天纲。” 唐 韦应物 《睢阳感怀》诗：“豺虎犯天纲，昇平无内备。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“天纲重振，已甘身正典刑。”

(4).星名。《晋书·天文志上》：“北落西南一星曰天纲、主武帐。”

市衢

城市通衢；街市。 宋 苏舜钦 《和邻几登緐台塔》诗：“我来歷初级，穰穰瞰市衢，车马尽螻螘，大河乃污渠。” 清 昭槤 《啸亭杂录·宗室诗人》：“﹝ 永忠 ﹞常不衫不履，散步市衢。”

侠客

旧指武艺高强、讲义气的人

岂肯

用反问的语气表示“不肯”

既然是你先动了手,我岂肯与你善罢甘休?

老死

(1).年老而死。《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。” 唐 韩愈 《复志赋》：“甘潜伏以老死兮，不显著其名誉。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“终年碌碌，至於老死，竟不知成就了个甚么，可哀也已！” 鲁迅 《热风·随感录四十一》：“ 中国 的人，大抵在如此空气里成功，在如此空气里萎缩腐败，以至老死。”

(2).犹言到老至死。《二十年目睹之怪现状》第六九回：“他祖父是个翰林，只放过两回副主考，老死没有开坊，所以穷的了不得。”

苍山

青山。 唐 杜甫 《九成宫》诗：“苍山入百里，崖断如杵臼。”

鸣镝

古时一种射出去带响的箭,多用于发号令

闻鸣镝而股战。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

中原

(1) 指黄河中下游地区

北定中原。——诸葛亮《出师表》

北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(2) 平原;原野

王气

旧指象征帝王运数的祥瑞之气。《东观汉记·光武帝纪》：“望气者言， 舂陵城 中有喜气，曰：‘美哉王气，鬱鬱葱葱。’” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗：“ 王濬 楼船下 益州 ， 金陵 王气黯然收。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“这术士唤做 廖生 ……忽一日夜坐，望牛斗之墟，隐隐有龙文五采，知是王气。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二五章：“ 崇祯 眼看我们 李闯王 要得天下，所以赶快挖了 李 家祖坟，泄了 李 家祖坟上的王气。”

皇极

(1).帝王统治天下的准则。即所谓大中至正之道。《书·洪范》：“五，皇极，皇建其有极。” 孔颖达 疏：“皇，大也；极，中也。施政教，治下民，当使大得其中，无有邪僻。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪一》：“昔在上圣，唯建皇极，经纬天地。” 隋 王通 《中说·魏相》：“夫子六经，皇极之能事毕矣。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“昔先王建皇极以蒞万方，化功侔於天地。” 郭沫若 《十批判书·儒家八派的批判》：“‘五’以皇极居中，而‘五’之本身复具有中数。”

(2).指皇位。 晋 干宝 《晋纪总论》：“至於 世祖 ，遂享皇极。”《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“於是宣太后令，废帝为 东海王 ，以丞相録尚书事 会稽王 昱 统承皇极。”《旧唐书·外戚传·武承嗣》：“皇极者，域中之大寳，必顺乎天命。”

(3).指皇帝。《史记·卫将军骠骑列传》 司马贞 述赞：“姊配皇极，身尚 平阳 。”《旧唐书·文苑传中·李邕》：“向若 林父 诛， 陈平 死， 百里 不用， 晏婴 见逐，是 晋 无 赤狄 之土， 汉 无皇极之尊， 秦 不併 西戎 ， 齐 不霸 东海 矣。” 清 屈大均 《洗象行》：“晓披瓔珞朝皇极，秋驾鑾舆出喜峰。”

(4).指皇室。《晋书·桓玄传》：“先臣蒙国家殊遇，姻婭皇极。” 南朝 宋 谢灵运 《宋庐陵王诔》：“託体皇极，衔怨至尽。”《宋书·谢晦传》：“ 羡之 及 亮 或宿德元臣，姻婭皇极。”

(5).指古代有关天文、历算、五行等方面的专门方术。《新唐书·五行志一》：“ 向 为《五行传》，乃取其五事，皇极、庶证附於五行以为八事。”《明史·方伎传·周述学》：“自历而外，图书、皇极、律吕、山经、水志、分野、舆地……莫不各有成书。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之二○五：“自言 郭璞 终皇极，讲见天心待杀身。”

(6).宫殿名。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“职掌 皇极 、 建极 、 中极 、 武英 、 文华 殿庭、楼阁、廊廡洒扫之役。”参见“ 皇极殿 ”。

(7).旧时教名。 清 黄六鸿 《福惠全书·教养·严 * 》：“今世之所谓白莲、无为、皇极、大乘、洪阳、螺祖诸教，皆奸人所创之 * 也。”

心事

心里盘算、思虑的事(多指感到为难的)

真人

(1) 亲身和活着的人

在银幕上…但决非真人

(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号

自在

(1) 自由;无拘束

自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》

无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》

(2) 安闲自得,身心舒畅

他心中好不自在

(3) 心离烦恼的系缚,通达无碍