山中

山中原文

山中午热早晚凉，是谓不常乃其常。

午热树阴坐纳爽，早晚凉著裌衣裳。

弗凉鹿那致肥泽，弗热稼岂成云黄。

相资并济欣两得，吾亦随时赏景光。

诗词问答

问：山中的作者是谁？答：乾隆
问：山中写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押阳韵　出处：御制诗三集卷七十六

参考注释

中午

太阳在子午线上方时;白天十二点时,亦称“正午”

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都练气功

(2) 时候

他已走了多半天了,这早晚多半已经到家了

(3) 〈方〉∶泛指将来某个时候

你早晚进城来,到我们这里坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

不常

(1).不固定。《书·伊训》：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孔 传：“天之祸福惟善恶所在，不常在一家。” 汉 张衡 《西京赋》：“不常厥土， 盘庚 作誥。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》：“夫比之为义，取类不常：或喻於声，或方於貌，或拟於心，或譬於事。”

(2).异常；反常。《晏子春秋·谏下十三》：“作服不常，以笑诸侯。” 吴则虞 集释引 苏舆 云：“言作不常之服，以为笑于诸侯。” 元 元怀 《拊掌录》：“画人物不常，鸟或四足，兽或两翼，人或儒冠而僧衣。”

(3).不平凡；卓越。 晋 陶潜 《搜神后记》卷四：“夜梦一女，年可十七八，颜色不常。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 习凿齿 史才不常， 宣武 甚器之。未三十，便用为 荆州 治中。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》：“去国时虽久，安邦志不常。”

(4).时常。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“﹝ 焦氏 ﹞待婢僕们也十分宽恕，不常赏赐小东西。”

(5).犹无常。死的婉辞。 唐 韩愈 《祭故陕府李司马文》：“如何不常，以至大故！”

乃其

于是；就。《书·多方》：“我乃其大罚殛之。”《国语·晋语一》：“彼得政而行其欲，得其所索，乃其释君。” 王引之 《经传释词》卷五：“其与乃同意，故又以乃其连文。”

树阴

由树叶提供的遮蔽阳光的地面

衣裳

衣服的通称

身上衣裳。——唐· 白居易《卖炭翁》

与衣裳。——唐· 柳宗元《童区寄传》

泪满衣裳。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

肥泽

(1).肌肉丰润。《淮南子·说山训》：“执狱牢者无病，罪当死者肥泽，刑者多寿，心无累也。” 汉 王充 《论衡·语增》：“夫言圣人懮世念人，身体羸恶，不能身体肥泽，可也。”《隋书·张衡传》：“帝恶 衡 不损瘦，以为不念咎，因谓 衡 曰：‘公甚肥泽，宜且还都。’” 唐 冯贽 《云仙杂记·秘密泉》：“ 甘塘社 有一水……牛马猪羊饮之肥泽。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·夏安期奔丧不哭》：“ 安期 死数日，子 伯孙 犹着衫帽接客，无毁容、愈肥泽焉。”

(2).土地肥润。 汉 焦赣 《易林·蒙之大过》：“膏壤肥泽，人民孔乐，宜利居止，长安富贵。”

(3).指肥效甚高。 元 王祯 《农书》卷三：“凡退下一切禽兽毛羽亲肌之物，最为肥泽，积之为粪，胜於草木。”

相资

(1).相互凭借。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“和乐精妙，固表里而相资矣。” 宋 张载 《正蒙·太和》：“若谓万象为太虚中所见之物，则物与虚不相资。” 明 方孝孺 《绿畴轩记》：“上下相资，恩意交浹。”

(2).相互资助。《新五代史·楚世家·马殷》：“然勉为吾合二国之懽，通商贾、易有无以相资，亦所以报我也！”

两得

同时兼得两种长处、两种利益。《韩非子·难一》：“贤 舜 则去 尧 之明察，圣 尧 则去 舜 之德化；不可两得也。” 唐 韩愈 《送水陆运使韩侍御归所治序》：“田五千顷，法当用人七千，臣令吏於无事时，督习弓矢，为战守备，因可以制虏，庶几所谓兵农兼事，务一而两得者也。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“余以谓先王之养老者备矣，士大夫之致其位者，曰不敢烦以政，盖尊之也。而士亦皆明於进退之节，无留禄之人，可谓两得之也。”

随时

(1) 不论何时

有什么问题可以随时去问他

(2) 指顺应时势

随时以行

景光

(1).犹祥光。《后汉书·郎顗传》：“若还 琼 徵 固 ，任以时政， 伊尹 、 傅説 ，不足为比，则可垂景光致休祥矣！。” 唐 李邕 《唐赠太子少保刘知柔神道碑》：“增河海之渥泽，近日月之景光。”

(2).光阴。 汉 苏武 《诗》之四：“愿君崇明德，随时爱景光。” 明 方孝孺 《上巳约友登南楼再次前韵》：“志士惜景光，登麓已知岑。” 清 李果 《示两儿》诗之二：“努力爱景光，汝曹从此始。”

(3).光景；景况。 唐 刘禹锡 《问大钧赋》：“抗陛级乎重霄兮，异人间之景光。” 清 汪懋麟 《送林淡亭视学中州》诗：“圣朝沐浴四十载，景光略与当年同。”