繭窝

繭窝原文

百年三万六千场，拟挈乾坤入睡乡。
世事何常云聚散，古人安在草荒凉。
不禁杜宇催春老，莫怪吴蚕作繭忙。
已擅一丘吾事足，人间蚁蛭自侯王。

诗词问答

问：繭窝的作者是谁？答：曹勋
问：繭窝写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

睡乡

指入睡后的境界;熟睡状态

不如睡乡去,万事风马牛。——宋· 陆游《睡乡》

世事

(1) 世上的事

早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》

(2) 人情世故

善于世事

何常

见“ 何尝 ”。

云聚

犹云集。 南朝 齐高帝 《塞客吟》：“胡埃兮云聚， 楚 旆兮星悬。” 南朝 陈 徐陵 《与齐尚书仆射杨遵彦书》：“ 郢中 上客，云聚 魏 都， 鄴下 名卿，风驰 江 浦。” 唐 李峤 《宣州大云寺碑》：“协气烟曼，休徵云聚。”

古人

泛指前人,以区别于当世的人

在草

谓妇女分娩；临盆，临产。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“﹝ 陈仲弓 ﹞道闻民有在草不起子者，回车往治之。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·于法开》：“﹝ 于法开 ﹞妙通医法，尝乞食投主人家，值妇人在草危急，众治不验…… 开 令先取少肉为羹，进竟，因气针之，须臾，羊膜裹儿而出。”

荒凉

荒芜冷落。形容旷野无人的景况

一个荒凉的村庄

不禁

抑制不住,不由得

不禁失笑

不禁鼓起掌来

不禁不由

杜宇

杜鹃鸟的别名

春老

谓晚春。语出 唐 岑参 《喜韩樽相过》诗：“三月 灞陵 春已老，故人相逢耐醉倒。” 宋 欧阳修 《仙意》诗：“ 沧海 风高愁燕远， 扶桑 春老记蚕眠。”

蚕作

养蚕的劳作。 南朝 宋 鲍照 《咏采桑》：“季春梅始落，工女事蚕作。” 唐 李白 《陌上桑》诗：“美女 渭桥 东，春还事蚕作。”

丘吾

即 丘吾子 ， 春秋 时人。相传 孔子 适 齐 ，中途闻人哭甚哀。问之，曰： 丘吾子 也，少好学问，周遍天下，归而亲亡。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待，请从此辞，遂投水而死。 孔子 令弟子引以为戒。于是弟子辞归而养亲者十有三人。见《孔子家语·致思》。后以 丘吾 为孝子的代称。《南史·孝义传下·韩怀明》：“ 虬 尝一月废讲，独居涕泣。 怀明 窃问 虬 家人，答云是外祖亡日。时 虬 母亦已亡矣， 怀明 闻之，即日罢学，还家就养。 虬 叹曰：‘ 韩生 无 丘吾 之恨矣。’”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

侯王

泛指诸侯。《老子》：“道常无为而无不为，侯王若能守，万物将自化。”《史记·项羽本纪》：“乃分天下，立诸将为侯王。” 晋 陆机 《五等论》：“ 汉 矫 秦 枉，大启侯王，境土踰溢，不遵旧典。”