次龙门韵并柬宋宪章钟仲渊

次龙门韵并柬宋宪章钟仲渊原文

雪后龙门步早春，老禅风骨净无尘。

鹍弦白雪吟《山鬼》，茧楮乌丝写洛神。

天近可招牛渚客，月明长送虎溪人。

钟繇宋玉工词翰，来往风流莫厌频。

诗词问答

问：次龙门韵并柬宋宪章钟仲渊的作者是谁？答：大圭
问：次龙门韵并柬宋宪章钟仲渊写于哪个朝代？答：元代
问：次龙门韵并柬宋宪章钟仲渊是什么体裁？答：七律
问：大圭的名句有哪些？答：大圭名句大全

注释

1. 七言律诗　押真韵　出处：石仓历代诗选卷三百六十六

参考注释

龙门

楚国都城郢城(现在在湖北省江陵县西北)的东门

早春

初春

早春天气,乍暖还寒

风骨

(1) 顽强的风度、气质

风骨奇伟。——《南史· 宋武帝纪》

风骨可鉴

(2) 写字、作画或作文的风格有个性、有力量

文章须自出机杼,成一家风骨。——《魏书·祖莹传》

无尘

不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。”

鹍弦

亦作“ 鵾絃 ”。用鵾鸡筋做的琵琶弦。 南朝 梁 刘孝绰 《夜听妓赋得乌夜啼》：“鵾弦且輟弄，《鹤操》暂停徽。” 宋 苏轼 《古缠头曲》：“鵾弦铁拨世无有，乐府旧工惟尚叟。” 王十朋 集注：“ 段安节 《琵琶録》： 开元 中，梨园则有 骆供奉 、 贺怀智 、 雷清 。其乐器，或以石为槽，鵾鸡筋作絃，用铁拨弹之。” 清 邓汉仪 《枕烟亭听白三琵琶》诗：“赤眉铜马千秋恨，谱入鵾絃最感人。”

白雪

(1).洁白的雪。《孟子·告子上》：“白雪之白，犹白玉之白与？” 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。” 唐 岑参 《热海行送崔侍御还京》：“岸旁青草常不歇，空中白雪遥旋灭。”《红楼梦》第四九回回目：“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻。” 陈毅 《延安宝塔歌》：“红日照白雪，万众齐仰望。”

(2).比喻白色物。 唐 张鷟 《游仙窟》：“黑云裁两鬢，白雪分双齿。” 宋 苏舜钦 《次韵和师黯》：“青云失路初心远，白雪盈簪壮志闲。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·诗说·白雪黄云》：“诗人喜 荆公 ‘繰成白雪桑重緑，割尽黄云稻正青’之句，莫不极口称诵，而不知其有斧凿痕。窃谓雪不成繰，云不可割，请易繰为捲，易割为收，则丝麦自见。” 元 卢挚 《沉醉东风·春情》曲：“白雪柳絮飞，红雨桃花坠。”

(3).古琴曲名。传为 春秋 晋 师旷 所作。 战国 楚 宋玉 《讽赋》：“中有鸣琴焉，臣援而鼓之，为《幽兰》、《白雪》之曲。”《淮南子·览冥训》：“昔者 师旷 奏《白雪》之音，而神物为之下降。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“扬《白雪》，发清角，理正声，奏妙曲。” 唐 李白 《月夜听卢子顺弹琴》诗：“《白雪》乱纤手，《緑水》清虚心。” 清 曹寅 《冬兰》诗：“此即希声曲，应和《白雪》弹。”

(4).喻指高雅的诗词。 唐 罗隐 《秋日有酬》诗：“腰间印佩黄金重，卷里诗裁白雪高。” 前蜀 韦庄 《对酒》诗：“白雪篇篇丽，清酤盏盏深。” 宋 王禹偁 《次韵和仲咸送池秀才西游》：“青霄路在何难到，白雪才高岂易酬。” 清 陈维崧 《沁园春·同远公和友人赠答之作》词：“况白雪连箱，读之气尽；红牙一曲，闻者心灰。”

(5).词调名。 宋 杨无咎 创作。双调九十五字。《词谱》卷二四：“《白雪》，调见《逃禪集》， 杨无咎 自製曲题，本赋雪，故即以‘白雪’名调。”

(6).道教语。指水银。一说指唾液。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。” 宋 苏轼 《辨道歌》：“离南为室坎为家，先凝白雪生黄芽。”《西游记》第十七回：“原来是三个妖魔，席地而坐……都在那里高谈阔论。讲的是立鼎安炉，摶砂炼汞，白雪黄芽，傍门外道。”

山鬼

(1).山神。《史记·秦始皇本纪》：“山鬼固不过知一岁事也。” 北齐 樊逊 《天保五年举秀才对策》：“山鬼效灵，海神率职。” 明 高启 《陪临川公游天池》诗：“客来岂先知，定有山鬼报。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“第九人为山鬼，女像，面色蓝，手执桂枝。”

(2).山精。传说中的一种独脚怪物。 南朝 宋 郑缉之 《永嘉郡记》：“ 安固县 有山鬼，形体如人而一脚，裁长一尺许，好噉盐，伐木人盐輒偷将去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山涧中取食蟹。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗：“山鬼独一脚，蝮蛇长如树。” 清 洪亮吉 《山斋访冒鸣茹寿衢两秀才》诗：“书声出户虫不鸣，山鬼一足深宵行。人头鱼身惯窥户，见惯不怪心能平。”

(3).泛指山中鬼魅。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“卧病识山鬼，为农知地形。”《云笈七籤》卷七九：“山鬼哭於藂林，孤魂号於絶域。” 元 萨都剌 《过居庸关》诗：“草根白骨弃不收，冷雨阴风泣山鬼。”

乌丝

(1).黑丝。《南史·梁豫章王综传》：“ 综 后在 徐州 ……常阴服微行，著乌丝布帽。”

(2).即乌丝栏。 唐 罗隐 《谢江都郑长官启》：“保持所切，已高黄绢之名；传写可知，旋长乌丝之价。” 宋 梅尧臣 《韩玉汝遗澄心纸二轴》诗：“君家兄弟意，将此比乌丝。” 元 周德清 《蟾宫曲·送客之武昌》曲：“笑把霜毫，满写乌丝。” 清 吴伟业 《题鸳湖闺咏》：“ 石州 螺黛点新粧，小拂乌丝字几行。”参见“ 乌丝栏 ”。

洛神

传说中的 洛水 女神，即 宓妃 。后诗文中常用以指代美女。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“昔 王子晋 好吹凤笙，招延道士，与 浮丘 同游 伊 洛 之浦， 含始 又受玉鸡之瑞于此水，亦 洛神 宓妃 之所在也。” 唐 温庭筠 《莲花》诗：“应为 洛神 波上韈，至今莲蕊有香尘。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八五：“九泉肯受狂生誉，艺是 鍼神 貌 洛神 。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽品》：“ 柳南 赋诗二十首，歌以当哭，节録其半……‘一枝冷艷谁堪似，妙手玲瓏写 洛神 。’”

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。”

(2).指月亮；月光。 唐 李益 《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。”

虎溪

溪名。在 江西省 九江市 南 庐山 东林寺 前。相传 晋 慧远法师 居此，送客不过溪，过此，虎辄号鸣，故名 虎溪 。 唐 李白 《庐山东林寺夜怀》诗：“霜清 东林 鐘，水白 虎溪 月。” 唐 王维 《过感化寺昙兴上人山院》诗：“暮持筇竹杖，相待 虎溪 头。” 明 顾大典 《青衫记·刘白谒元》：“ 香炉 日照，秀色氤氲； 芙蓉 縹緲， 虎溪 旧约难寻， 莲社 从谁讨。”

玉工

雕琢玉石的工人。《尹文子·大道上》：“ 魏 田父有耕於野者，得宝玉径尺……隣人无何，盗之以献 魏王 。 魏王 召玉工相之。”《淮南子·氾论训》：“剑工惑剑之似莫邪者，唯 欧冶 能名其种；玉工眩玉之似碧卢者，唯 猗顿 不失其情。” 唐 陈子昂 《观荆玉篇》诗：“勿信玉工言，徒悲 荆国 人。” 明 宋应星 《天工开物·玉》：“玉工辨璞高下定价，而后琢之。”

词翰

(1).诗文，辞章。《魏书·儒林传序》：“其餘涉猎典章，关歷词翰，莫不縻以好爵，动貽赏眷。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折：“争奈匆匆去急，再不见音容瀟洒，空留下这词翰清奇。” 田北湖 《与某生论韩文书》：“自夫受书，少解词翰，好恶殊别，志在辨惑。”

(2).书札。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“ 文举 属章，半简必録； 休璉 好事，留意词翰；抑其次也。” 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》：“岁餘， 上官仪 伏诛，坐词翰往来，徙居 越 嶲 。” 宋 吴坰 《五总志》：“ 白傅 与 赞皇 不协， 白 每有所寄， 李 缄之一篋，未尝开视。 刘三復 或请之，答曰：‘若见词翰，则回吾心矣。’”

(3).诗文与书法。 唐 杜甫 《醉歌行赠 * 颜十一少府请顾八题壁》：“诗家笔势君不嫌，词翰升堂为君扫。” 宋 王明清 《玉照新志》卷二：“ 陆升之 仲高 ， 山阴 胜流，词翰俱妙。” 清 昭槤 《啸亭续录·宗室宴》：“其联句诗为 成王 所拟书，词翰并妙。”

来往

(1) 来和去

街上来往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止车辆来往

(3) 联系、交往或接触——用于人

他仅与那些百万富翁们来往

(4) 左右;上下

总不过二尺来往水

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

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