别刘秀才（一作留别裴秀才）

原文

三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯。
孤帆夜别潇湘雨，广陌春期鄠杜花。
灯照水萤千点灭，棹惊滩雁一行斜。
关河万里秋风急，望见乡山不到家。

诗词问答

问：《别刘秀才（一作留别裴秀才）》的作者是谁？答：许浑
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：七律
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全唐诗：卷533-35

参考注释

三献

(1).古代祭祀时献酒三次，即初献爵、亚献爵、终献爵，合称“三献”。《仪礼·聘礼》：“荐脯醢，三献。”《后汉书·百官志二》：“光禄勋，卿一人……郊祀之事，掌三献。” 宋 王禹偁 《南郊大礼》诗之三：“三献欲终侵曙色，百神齐下散天香。” 明 杨慎 《江祀记》：“肃将天祝，幽赞于神明，举爟张乐，三献望燎已，事乃竣。”

(2).三种祭品。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“祭礼有腥、燖、熟三献。”

(3).三次呈献。 唐 韩愈 《孟生诗》：“ 卞和 试三献，期子在秋砧。” 明 何景明 《送石秀才下第还赵州》诗：“ 荆 玉已三献， 冀 羣当一空。”

无功

没有功劳

书剑

(1).书和剑。 唐 许浑 《别刘秀才》诗：“三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯。” 唐 温庭筠 《过陈琳墓》诗：“莫过临风倍惆悵，欲将书剑学从军。” 金 马定国 《清平道中》诗：“今日清明过寒食，又将书剑客他乡。” 张素 《沪宁道中》诗：“万里归来傲白鷳，随身书剑更萧闲。”

(2).学书学剑。谓学文学武。 唐 孟浩然 《自洛之越》诗：“遑遑三十载，书剑两无成。” 宋 司马光 《送茹屯田知无为军》诗：“使君此去荣多少，犹是当年书剑身。” 元 汤式 《普天乐·送友回陕》曲：“书剑不求官，萍水常为客。” 清 方文 《早春别芜阴诸子》诗：“干戈犹未定，书剑那能閒。”

天涯

在天的边缘处。喻距离很远

天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

孤帆

一张船帆。也指孤单的船只。 南朝 梁简文帝 《与刘孝绰书》：“夕鸟归林，悬孤帆而未息。” 唐 李白 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗：“孤帆远影碧空尽，惟见 长江 天际流。” 唐 张籍 《相和歌辞·贾客乐》诗：“秋江初月猩猩语，孤帆夜发满 湘 渚。” 元 鲜于必仁 《普天乐·潇湘八景》曲之五：“潮平远水宽，天阔孤帆瘦。” 明 王世贞 《鸣凤记·邹林会试》：“倚楼谩把 长江 盼，渐远孤帆欲断魂。”

潇湘

(1).指 湘江 。因 湘江 水清深故名。《山海经·中山经》：“帝之二女居之，是常游于 江 渊， 澧 沅 之风，交 瀟湘 之渊。”《文选·谢朓＜新亭渚别范零陵＞诗》：“ 洞庭 张乐池， 瀟湘 帝子游。” 李善 注引 王逸 曰：“ 娥皇 女英 随 舜 不返，死於 湘水 。” 唐 李白 《远别离》诗：“古有 皇 英 之二女，乃在 洞庭 之南， 瀟湘 之浦。” 王琦 注引《湘中记》：“ 湘川 清照五六丈，下见底石如樗蒲矣，五色鲜明。” 元 耶律楚材 《用薛正之韵》：“ 凤池 分付夔龙去，万顷 瀟湘 属 湛然 。” 明 徐祯卿 《古意》诗：“帝子葬何处， 瀟湘 云正深。”

(2). 湘江 与 潇水 的并称。多借指今 湖南 地区。 唐 杜甫 《去蜀》诗：“五载客 蜀 鄙，一年居 梓州 ；如何关塞阻，转作 瀟湘 游？” 宋 张孝祥 《水调歌头·送刘恭父趋朝》词：“归辅五云丹陛，回首 楚 楼千里，遗爱满 瀟 湘 。” 明 何景明 《雁》诗：“长风度关塞，九月下 瀟 湘 。”

广陌

(1).大路。 晋 陶潜 《咏荆轲》诗：“素驥鸣广陌，慷慨送我行。” 唐 沉佺期 《临高台》诗：“高臺临广陌，车马纷相续。” 明 陈子龙 《春郊》诗：“轻罗吹广陌，和风袭芳洲。”

(2).犹巨万。形容数目很大。陌“百”的借字。《初刻拍案惊奇》卷二二：“真个是家貲鉅万，产业广陌，有鸦飞不过的田地，扛抬不动的金银山。”陌，一本作“ 延 ”。

春期

(1).春季；春时。 唐 苏颋 《长乐花赋》：“假春期而不彩，虽秋令而不残。” 唐 李商隐 《及第东归次灞上却寄同年》诗：“芳桂当年各一枝，行期未分压春期。” 宋 陆游 《馀寒》诗：“漠漠餘寒透客衣，江村倍觉失春期。”

(2).男女约会之期。 唐 皎然 《拟长安春词》：“春期不可定，春曲懒新翻。”

鄠杜

鄠县 与 杜陵 。 杜陵 ， 汉宣帝 陵墓。靠近 长安 ，为胜地。 汉 班固 《西都赋》：“ 商 洛 缘其隈， 鄠 杜 滨其足。” 唐 许浑 《别刘秀才》诗：“孤帆夜别 瀟 湘 雨，广陌春期 鄠杜 花。” 明 何景明 《寄三子诗》：“ 鄠 杜 终南 曲， 邠 岐 渭北 陲。”

惊滩

险滩。 唐 李翱 《来南录》：“自 杭州 至 常山 六百九十有五里，逆流多惊滩，以竹索引船，乃可上。”

一行

(1) 一面;一边。表示两个动作同时进行

(2) 一经

一行作吏

(3) 一群,多指同行的人

贫僧一行四人

关河

关塞;关防。泛指山河

渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。——宋· 柳永《八声甘州》

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

秋风

秋天的风

望见

(1).犹谒见。《战国策·赵策四》：“恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”

(2).从高处、远处看到。《左传·定公三年》：“ 邾子 在门臺，临廷。閽以缾水沃廷。 邾子 望见之，怒。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 乃使万人先行，出，背水阵， 赵 军望见而大笑。” 唐 顾况 《临海所居》诗之二：“此去 临溪 不是遥，楼中望见 赤城 标。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“﹝ 孟沂 ﹞步行回去，偶然一个去处，望见桃花盛开。” 周立波 《山那面人家》：“翻过山顶，望见新郎的家了。”

乡山

家乡的山。借指故乡。 唐 顾况 《洛阳早春》诗：“客路偏逢雨，乡山不入楼。” 明 张羽 《赠僧还日本》诗：“杖锡总随缘，乡山在日边。” 清 厉鹗 《上冢》诗：“十月乡山上冢天，晴光尽趁过湖船。”

不到家

(1).犹言不彻底。 老舍 《骆驼祥子》八：“城里有许多许多的事他不明白，听朋友们在茶馆里议论更使他发糊涂，因为一人一个说法，而且都说的不到家。”

(2).谓没达到标准或不够水平。如：他的普通话说得不到家。