永裕陵歌

永裕陵歌原文

升龙德，当位富春秋。
受天球。
膺骏命，玉帛走诸候。
宝阁珠楼临上苑，百卉弄春柔。
隐约瀛洲。
旦旦想宸游。
那知羽驾忽难留。
八马入丹邱。
哀仗出神州。
笳声凝咽，旌旗去悠悠。
碧山头。
真人地，龟洛奥，凤台幽。
绕伊流。
嵩峰冈势结蛟虬。
皇堂一闭威颜杳，寒雾带天愁。
守陵嫔御，想像奉龙輈。
牙盘赭案肃神休。
何日觌云裘。
红泪滴衣褠。
那堪风点缀、柏城秋。

诗词问答

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问：永裕陵歌写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

升龙

乘龙升天。《文选·张衡＜西京赋＞》：“想升龙於鼎湖，岂时俗之足慕。” 李善 注：“《史记》曰：‘ 齐 人 公孙卿 曰： 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下，鼎既成，龙垂胡髯，下迎 黄帝 ， 黄帝 骑龙，乃上去。’” 晋 陆机 《折杨柳》诗：“升龙悲絶处，葛藟变条枝。”

当位

(1).在位置上；任职。《易·需》：“不速之客来，敬之终吉，虽不当位，未大失也。” 王弼 注：“处无位之地，不当位者也，敬之则得终吉。”《汉书·王莽传上》：“今公每见，輒流涕叩头言愿不受赏，赏即加不敢当位。”

(2).指在职的官员。 宋 无名氏 《朝野遗纪》：“后询近侍大臣，屡排当位，故旁侧有奏曰，意欲娘娘为趣上耳。”

富春秋

见“ 富於春秋 ”。

天球

(1).玉名。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。” 孙星衍 注引 郑玄 曰：“天球， 雍州 所贡之玉，色如天者。”又引 马融 曰：“球，玉磬。” 宋 杨万里 《正月十二日游》诗：“云冠霞佩照宇宙，金章玉句鸣天球。” 清 钱谦益 《陆宣公墓道行》：“图经聚讼故老鬨，争此朽骨如天球。”

(2).古琴名。 宋 苏轼 《十二琴铭》之十二：“天球至意，合以人力，作者七人，传以 * 。”

(3).为研究天体位置和运动，天文学假想天体分布在以观测者为球心，以无限长为半径的球面上，这个球面叫做天球。

骏命

大命。指上天或帝王的命令。《诗·大雅·文王》：“宜鉴于 殷 ，骏命不易。” 毛 传：“骏，大也。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》：“皇皇帝祐，诞隆骏命。” 宋 王禹偁 《搜访唐末已来忠臣子孙诏》：“朕祗膺骏命，景慕前王，虑忠孝之臣僚，有替陵之苗裔。”

玉帛

(1) 玉器和丝织品,古时用于祭祀,国与国间交际时用做礼物

(2) 泛指财物

宝阁

对佛寺殿阁的美称。亦指华丽的殿阁。 唐 章孝标 《题东林寺寄江州李员外》诗：“日映砌阴移宝阁，风吹天乐动金铃。”《宋史·乐志十五》：“云章焜耀传温玉，宝阁起清都。”

珠楼

指华丽的楼阁。 唐 于濆 《宫怨》诗：“临江起珠楼，不卖 文君 酒。” 元 杨梓 《豫让吞炭》第三折：“更将玉殿珠楼、片瓦根椽直教火焚了罢。” 清 纳兰性德 《柳枝词》：“软风吹雪带微香，曾向珠楼扫鈿床。”

上苑

皇家的园林。 南朝 梁 徐君倩 《落日看还》诗：“妖姬竞早春，上苑逐名辰。”《新唐书·苏良嗣传》：“帝遣宦者采怪竹 江 南，将蒔上苑。” 明 宋讷 《壬子秋过故宫》诗之一：“离宫别馆树森森，秋色荒寒上苑深。” 吴梅 《风洞山·庆祝》：“欢庆，花发西宫，鶯啼上苑，官家几度好风景。”

百卉

百草。后亦指百花。《诗·小雅·四月》：“秋日凄凄，百卉具腓。” 汉 张衡 《西京赋》：“冰霜惨烈，百卉具零。” 唐 罗隐 《春居》诗：“春风百卉摇，旧国路迢迢。” 宋 张元干 《青玉案·生朝》词：“花王独占春风远。看百卉、芳菲遍。” 清 张潮 《花鸟春秋》：“春王正月，梅放其英於干，与百卉争先，遂夺其魁。”

弄春

谓在春日弄姿。 明 徐渭 《赋得万绿枝头红一点》诗：“名园树树老啼鶯，叶底孤花巧弄春。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·游春黄胖诗》：“席间分题，有赋《游春黄胖诗》云：‘两脚捎空欲弄春，一人头上又安身。’”

隐约

(1).困厄；俭约。《庄子·山木》：“夫丰狐文豹，栖於山林，伏於巖穴，静也；夜行昼居，戒也；虽飢渴隐约，犹旦胥疏於江湖之上而求食焉，定也。” 陈鼓应 注：“隐约含有逼困之意。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬。” 王逸 注：“言己放於山泽，隐身守约。”《后汉书·赵典传》：“ 典 少篤行隐约，博学经书。” 李贤 注：“隐，静也。约，俭也。” 宋 曾巩 《学舍记》：“予之卑巷穷庐，冗衣礱饭，芑莧之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。”

(2).谓义深而言简。《史记·太史公自序》：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。” 司马贞 索隐：“谓其意隐微而言约也。” 张守节 正义：“《诗》《书》隐微而约省者， 迁 深惟欲依其隐约而成其意志也。” 宋 欧阳修 《谢氏诗序》：“ 希孟 之言，尤隐约深厚，守礼而不自放。”

(3).依稀不明貌。 南朝 梁 何逊 《初发新林》诗：“帝城犹隐约，家国无处所。” 唐 韩愈 《次硖石》诗：“试凭高处望，隐约见 潼关 。” 洪深 《赵阎王》第二节第三幕：“这已在林子中，远处鼓声隐约可闻。”

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.传说中的仙山。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐 人 徐市 等上书，言海中有三神山，名 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“海客谈 瀛洲 ，烟涛微茫信难求。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲 同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”

(2).借指 日本 。 章炳麟 《狱中赠邹容》诗：“ 邹容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念 瀛洲 。”

(3). 唐太宗 为网罗人才，设置文学馆，任命 杜如晦 、 房玄龄 等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命 阎立本 画像， 褚亮 作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直 瀛州 。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》：“朝登 瀛洲 ，暮赐莲炬。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕 瀛洲 俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。

旦旦

(1) 天天

岂若吾乡邻之旦旦有是哉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 诚恳

信誓旦旦。——《诗·卫风·氓》

宸游

亦作“ 宸游 ”。帝王之巡游。 唐 苏颋 《奉和初春幸太平公主南庄应制》诗：“主第山门起 灞川 ，宸游风景入初年。” 宋 蔡襄 《上元进诗》：“宸游不为三元夜，乐事全归万众心。” 元 柳贯 《同杨仲礼和袁集贤上都诗》：“朱夏宸游正，清秋武卫闲。” 清 唐孙华 《茹明府招饮虎丘梅花楼》诗：“宸游望幸当三月，使节先驰验二星。”

见“ 宸游 ”。

羽驾

传说以鸾鹤为驭的坐车。亦借指神仙。 南朝 梁 沉约 《游金华山》诗：“若蒙羽驾迎，得奉金书召。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“虽羽驾尘襟，难于会合；而丹诚皎日，誓以周旋。” 宋 贺铸 《题汉阳招真亭》诗：“羽驾飘颻安在哉？使君餘迹已尘埃。”

八马

(1).即八骏。 唐 李商隐 《九成宫》诗：“云随 夏后 双龙尾，风逐 周王 八马蹄。” 宋 苏轼 《戚氏》词：“鸞輅驻蹕，八马戏芝田。”

(2). 唐 时宫门所设仗马。《新唐书·百官志二》：“飞龙廏日以八马列宫门之外，号南衙立仗马，仗下，乃退。”

(3).猜拳呼喝八数时用的名称。《官场现形记》第二四回：“叫来的相公搳拳打通关，五魁、八马，已早闹的烟雾尘天。”

丹邱

见“ 丹丘 ”。

神州

(1) 古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后用“神州”做中国的别称

神州大地

(2) 指京城

春风杨柳万子条,六亿神州尽舜尧。——毛 * 《送瘟神》

笳声

胡笳吹奏的曲调。亦指边地之声。 唐 钱起 《送王相公赴范阳》诗：“ 代 云横马首， 燕 雁拂笳声。” 唐 郑愔 《送金城公主适西蕃应制》诗：“下嫁戎庭远，和亲 汉 礼优。笳声出虏塞，簫曲背 秦 楼。”

凝咽

(1).形容声音幽咽悲凉。《文选·谢朓＜鼓吹曲＞》“凝笳翼高盖” 唐 张铣 注：“凝笳，其声凝咽也。”

(2).亦作“ 凝噎 ”。犹哽咽。哭时不能痛快出声。 宋 柳永 《雨霖铃》词：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。” 宋 柳永 《应天长》词：“休效 牛山 ，空对江天凝咽。” 清 纳兰性德 《念奴娇》词：“鐙炧挑残，罏烟爇尽，无语空凝咽。”

旌旗

旗帜

旌旗裂。——《资治通鉴·唐纪》

上建旌旗。——《资治通鉴》

钟鼓旌旗。——宋· 苏轼《教战守》

遍地旌旗。——《广东军务记》

旌旗蔽日

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

碧山

(1).青山。 南朝 梁 江淹 《悼室人》诗之十：“掩映金渊侧，游豫碧山隅。” 唐 杜牧 《鹭鸶》诗：“惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。” 南唐 冯延巳 《酒泉子》词：“芳草长川，柳映危桥桥下路，归鸿飞，行人去，碧山边。”

(2).山名。在今 湖北省 安陆市 境。 唐 李白 《山中问答》诗：“问余何意栖 碧山 ，笑而不答心自闲。”《清道光重修安陆县志》卷五：“ 白兆山 ，一名 碧山 ，治西三十里，高二百丈许…… 李太白 读书其下。”

真人

(1) 亲身和活着的人

在银幕上…但决非真人

(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号

凤台

(1).古台名。 汉 刘向 《列仙传·萧史》：“ 萧史 者， 秦穆公 时人也。善吹簫，能致孔雀白鹤於庭。 穆公 有女，字 弄玉 ，好之。公遂以女妻焉……公为作 凤臺 ，夫妇止其上。” 南朝 宋 鲍照 《升天行》：“ 凤臺 无还驾，簫管有遗声。” 唐 黄滔 《催妆》诗：“吹簫不是神仙曲，争引 秦 娥下 凤臺 。” 元 杨维桢 《小游仙》诗之十二：“ 嬴 家楼头縹緲女，底用 萧郎 筑 凤臺 。”

(2).泛指华美的楼台。 南朝 陈 张正见 《门有车马客行》：“舞袖飘金谷，歌声遶凤臺。” 清 邵粹夫 《京华杂感》诗：“中宵独坐看银汉，王气葱葱起凤臺。”

蛟虬

亦作“ 蛟鰐 ”。1.蛟与虬。亦泛指水族。 唐 孟郊 《峡哀》诗之三：“石剑相劈斫，石波怒蛟虯。” 唐 韩愈 《刘生诗》：“青鲸高磨波山浮，怪魅炫曜堆蛟虬。” 金 赵秉文 《游华山寄元裕之》诗：“五鬣不朽之长松，流膏入地盘蛟虯。”

(2).比喻奸邪之臣。 沉宗畸 《题高丽闵王妃遗像编》诗：“驪龙睡熟蛟虬舞，宗祊不絶垂如缕。”

见“ 蛟虯 ”。

皇堂

(1).旧时官府治事之所。通称大堂。 唐 康骈 《剧谈录·狄惟谦请雨》：“及晓，伺门未开， 郭 已严饰归骑，而 狄 常供肴醴一无所施，坐於皇堂，大恣呵责。”

(2).皇帝的墓室。《宋史·仁宗纪一》：“﹝ 乾兴 元年﹞六月己酉，命参知政事 王曾 按视山陵皇堂。” 宋 张淏 《云谷杂记》卷三：“﹝ 宋太祖 ﹞望西北鸣弦发矢，指矢委处，谓左右曰：‘即此乃朕之皇堂也。’” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·武林》：“﹝ 朱熹 ﹞上书建议，乞以 武林山 为 孝宗 皇堂。”

(3).指官位。《捻军歌谣·金银不动心》：“ 胜保老儿 真刁滑，拿着皇堂把俺耍。”

寒雾

寒冷的雾气。 唐 王勃 《秋日别王长史》诗：“野色笼寒雾，山光歛暮烟。” 唐 李益 《水亭夜坐赋得晓雾》诗：“月落寒雾起，沉思浩通川。” 宋 欧阳修 《西园》诗：“平野见南山，荒臺起寒雾。”

嫔御

古代帝王、诸侯的侍妾与宫女。《左传·哀公元年》：“今闻 夫差 ，次有臺榭陂池焉，宿有妃嬙嬪御焉。” 杜预 注：“妃嬙，贵者；嬪御，贱者，皆内官。” 唐 康骈 《剧谈录·孟才人善歌》：“ 孟才人 善歌，有宠於 武宗 皇帝，嬪御之中莫与为比。”《初刻拍案惊奇》卷七：“ 玄宗 及在旁嬪御，一齐笑将起来。”

想像

设想

把原子专家们想像成长胡子的老头

牙盘

谓雕饰精美的盘子。亦代指这种盘子所盛的珍馐。 宋 王溥 《唐会要·原庙裁制上》：“其已后享太庙，宜料外每室加常食一牙盘，仍令所司，务尽丰洁。” 明 归有光 《驰驿》诗：“百舘牙盘馈，千夫锦缆呼。” 明 王世贞 《再从诸公饮陈常侍别野》诗：“膝席宽宾礼，牙盘侈国恩。”

赭案

皇帝批答公文、处理政事的赤色长桌。 唐 杜牧 《李甘诗》：“君门晓日开，赭案横霞布。” 宋 沉遘 《七言雄州遇唐子方奉使还奉赠》：“昔初并命银臺下，今独先还赭案前。”

神休

神明赐予的福祥。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“惟 汉 十世，将郊上玄、定 泰畤 ，拥神休，尊明号。” 李善 注：“言将祭 泰畤 ，冀神拥祐之以美祥。” 唐 李白 《明堂赋》：“若乃 高宗 绍兴，祐统锡羡，神休旁臻，瑞物咸荐。” 宋 周密 《齐东野语·祠山应语》：“余世祀祠山 张王 ，动止必祷，应如蓍龟，誌奇验数事於此，以彰神休。” 明 唐顺之 《启圣祠祭文》：“仰徼神休，作我士气。”

何日

哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”

云裘

(1).轻柔的皮衣。 南朝 梁 庾肩吾 《长安有狭斜行》：“大妇襞云裘，中妇卷罗幬。”

(2).云朵。 宋 朱熹 《再赋解嘲》：“褰裳絶冥外，天风舞云裘。”

(3).古时天子祭天地时须穿裘服，故用以借指天子。《宋史·乐志十五》：“牙盘赭案肃神休，何日覿云裘。”参阅《周礼·天官·司裘》。

红泪

(1). 晋 王嘉 《拾遗记·魏》：“ 文帝 所爱美人，姓 薛 名 灵芸 ， 常山 人也…… 灵芸 闻别父母，歔欷累日，泪下霑衣。至升车就路之时，以玉唾壶承泪，壶则红色。既发 常山 ，及至京师，壶中泪凝如血。”后因以“红泪”称美人泪。 唐 白居易 《离别难》诗：“不觉别时红泪尽，归来无泪可霑巾。” 宋 晏几道 《点绛唇》词：“妆席相逢，旋匀红泪歌《金缕》。” 清 纳兰性德 《河传》词：“微雨花间昼閒，无言暗将红泪弹。”

(2).犹血泪。 唐 章孝标 《织绫词》：“去年蚕恶綾帛贵，官急无丝织红泪。” 清 唐孙华 《读梅村先生＜鹿樵纪闻＞有感题长句》之六：“东市朱衣多裹血，西臺红泪与招魂。” 清 龚自珍 《补题李秀才＜梦游天姥图＞卷尾》诗：“一卷临风开不得，两人红泪溼青山。”

那堪

1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。

点缀

(1) 衬托;装饰

自荷钱出水之日,便为点缀绿波。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(2) 应景儿;凑数儿

(3) 指衬托、装饰的东西

柏城

指皇陵。古代帝、后陵寝周围筑墙，列植柏树，故称。 唐 白居易 《开成大行皇帝挽歌词奉敕撰进诗》之四：“月低仪仗辞兰路，风引笳簫入柏城。”《资治通鉴·唐德宗建中四年》：“ 漠谷 道险狭，恐为贼所邀。不若自 乾陵 北过，附柏城而行。” 胡三省 注：“山陵树柏成行，以遮迾陵寝，故谓之柏城。” 宋 范祖禹 《虞主回京双调四曲·六州一曲》词：“褘翟掩轩宫，柏城王气长鬱葱。”