奉和袭美太湖诗二十首孤园寺

原文

浮屠从西来，事者极梁武。
岩幽与水曲，结构无遗土。
穷山林干尽，竭海珠玑聚。
况即侍从臣，敢爱烟波坞。
幡条玉龙扣，殿角金虬舞。
释子厌楼台，生人露风雨。
今来四百载，像设藏云浦。
轻鸽乱驯鸥，鸣钟和朝橹。
庭蕉裂旗旆，野蔓差缨组。
石上解空人，窗前听经虎。
林虚叶如织，水净沙堪数。
遍问得中天，归修释迦谱。

诗词问答

问：《奉和袭美太湖诗二十首孤园寺》的作者是谁？答：陆龟蒙
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：陆龟蒙的名句有哪些？答：陆龟蒙名句大全

全唐诗：卷618-20

参考注释

浮屠

亦作“ 浮图 ”。1.佛教语。梵语Buddha的音译。佛陀，佛。《后汉书·西域传·天竺》：“其人弱於 月氏 ，脩浮图道，不杀伐，遂以成俗。” 李贤 注：“浮图，即佛也。” 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》：“浮屠者，佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者， 汉 言觉。将悟羣生也。”《新唐书·狄仁杰传》：“后将造浮屠大像，度费数百万。”

(2).佛教语。梵语Buddha的音译。指佛教。 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“浮屠害政，桑门蠹俗。风惊雾起，驰荡不休。”《新唐书·李夷简传》：“﹝ 夷简 ﹞将终，戒毋厚葬，毋事浮屠。” 清 恽敬 《香山先生家传》：“论曰：先生之学，杂於浮图、老氏。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“﹝喇嘛﹞则又似与浮屠同出，其髠首不蓄髮亦同。”

(3).佛教语。梵语Buddha的音译。指和尚。 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“夫 文畅 ，浮屠也。” 宋 王禹偁 《柳赞善写真赞》序：“﹝ 柳宜 ﹞堂有母，思见其面而不得归，浮图 神秀 为写其真，使其弟持还，以慰倚门之望。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“若有浮屠，持鉢而倚於门閭，是曰空相之庐。”

(4).佛教语。梵语Buddha的音译。指佛塔。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 阿育王 起浮屠于佛泥洹处，双树及塔今无復有也。” 宋 苏轼 《荐城禅院五百罗汉记》：“且造铁浮屠十有 * ，高百二十尺。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“你慈悲救苦，俺稽首皈依，胜造个七级浮屠。”

(5).佛教语。梵语Buddha的音译。旧时称伞或旗的顶子。因其形似塔顶，故名。《金史·仪卫志下》：“伞制，皇太子三位妃皆青罗表紫里、金浮图。”《明史·流贼传·李自成》：“标营白帜黑纛， 自成 独白鬃大纛银浮屠。”

(6).佛教语。梵语Buddha的音译。博戏中掷骰子所成的一种贵彩。 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“ 章郇公 守 洪州 ，尝因晏客，掷骰赌酒。乃自默占，如异日登台辅，即成贵采。一掷得佛面浮图，遂缄秘其骰，至为相犹在。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷六：“又博家以一二三四五六投子为浮图……借此名以名投子者，岂以一二三四五六为自细至粗如浮图之状也歟？”

梁武

指 南朝 梁武帝 。 太平天囯 洪秀全 《原道觉世训》：“ 汉桓 祠 老聃 ， 梁武 三捨身， 唐宪 迎佛骨。”

岩幽

山岩幽深处。 唐 王勃 《青苔赋》：“绕江曲之寒沙，抱巖幽之古石。” 唐 韩愈 《双鸟》诗：“双鸟海外来，飞飞到中州。一鸟落城市，一鸟集巖幽。”

水曲

水流曲折处；曲折的水滨。《周礼·地官·保氏》“四曰五驭” 汉 郑玄 注：“五驭：鸣和鸞，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。” 郑观应 《盛世危言·铁路》：“铁路遇山岭水曲，均须遶越，架空凿洞，亦可驶行。”

宋 代西南少数民族舞曲名。《宋史·蛮夷传四·西南诸夷》：“一人吹瓢笙如蚊蚋声。良久，数十辈连袂宛转而舞，以足顿地为节。询其曲，则名曰《水曲》。”

结构

(1) 组成整体的各部分的搭配和安排

经济结构

(2) 建筑物承重部分的构造

复合结构

(3) 构筑;建造

(4) 勾结

遗土

(1).丢弃泥块。形容鄙弃之甚。《庄子·德充符》：“物视其所一，而不见其所丧，视丧其足，犹遗土也。” 郭象 注：“去生如脱屣，断足如遗土。”《魏书·萧衍传》：“委慈母如脱屣，弃少弟如遗土。”

(2).未开垦利用的土地。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“夫内修封疆之役，外修耕战之备，荒无遗土，百姓亲附，臣之事也。”

穷山

(1).深山。《史记·平津侯主父列传》：“穷山通谷，豪士并起，不可胜载也。” 晋 张协 《杂诗》之六：“咆虎响穷山，鸣鹤聒空林。” 宋 陆游 《夜读兵书》诗：“孤灯耿霜夕，穷山读兵书。”

(2).荒山。参见“ 穷山恶水 ”。

干尽

精光无余。《老残游记》第十四回：“又有那纸店里的纸，棉花店里的棉花，又是搬个乾尽。”

珠玑

(1) 宝珠;珠宝

(2) 比喻优美的诗文或词藻

又利越之犀角象齿、翡翠珠玑。——《淮南子·人间训》

从臣

随从之臣下；侍从之臣。《史记·秦始皇本纪》：“从臣思迹，本原事业，祗诵功德。” 唐 宋之问 《松山岭应制》诗：“尘销清蹕路，云溼从臣衣。” 宋 杨亿 《咸平六年二月十八日扈从宸游因成纪事二十二韵》：“从臣沙苑马，卫士羽林枪。” 明 刘基 《赠杜安道》诗：“当时从臣皆俊良，近侍共推 徐 与 杜 。” 清 沉初 《西清笔记·文献纪》：“先是内廷三品以上皆穿红衣，仿御前从臣之例。”

烟波

烟雾笼罩的水面

烟波浩渺的洞庭湖

烟波江上使人愁。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

玉龙

(1).龙形的玉雕。 唐 段成式 《酉阳杂俎·物异》：“ 梁 大同 八年，戍主 杨光欣 获玉龙一枚，长一尺二寸，高五寸，雕鏤精妙，不似人作。” 元 乔吉 《水仙子·廉香林南园即事》曲：“玉龙笔架，铜雀砚瓦，金凤笺花。”

(2).传说中的神龙。 宋 刘克庄 《清平乐·五月十五夜玩月》词：“醉跨玉龙游八极，歷歷天青海碧。” 金 高庭玉 《天津桥同李之纯待月》诗：“跳上玉龙背，抱得银蟾光。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十四：“ 永安寺 壁上有 梅田女史 题诗云：‘ 灵妃 齐驾玉龙回，留得清阴满緑苔。’”

(3).指龙形的漏壶。 宋 张孝祥 《菩萨蛮》词：“玉龙细点三更月。庭花影下餘残雪。” 元 萨都剌 《章贡道中》诗：“忆得当年曾夜值，玉龙银箭漏声长。”

(4).喻剑。 唐 李贺 《雁门太守行》：“报君黄金臺上意，提擕玉龙为君死。” 王琦 汇解：“玉龙，剑也。” 唐 吕岩 《化江南简寂观磨剑赠侯道士》诗：“欲整锋鋩敢惮劳，凌晨开匣玉龙嘷。”

(5).喻笛。 宋 林逋 《霜天晓月·题梅》词：“甚处玉龙三弄，声摇动，枝头月。” 元 张翥 《孤鸾·题钱舜举仙女梅下吹笛图》词：“閒拈玉龙自品，爱冰姿与花争洁。一闋霓裳乍了，又落梅初迭。”

(6).喻雪。 唐 吕岩 《剑画此诗于襄阳雪中》：“ 峴山 一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。” 宋 张元 《雪》诗：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”《水浒传》第十一回：“玉龙酣战，鳞甲满天飘落。” 清 秋瑾 《齐天乐·雪》词：“朔风萧瑟侵帘户，谁唤玉龙起舞。” 毛 * 《念奴娇·昆仑》词：“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。”

(7).喻泉水、瀑布。 宋 梅尧臣 《同永叔子聪游嵩山赋十二题·天门泉》诗：“静若僊鑑开，寒疑玉龙蛰。” 清 黄鷟来 《赋得匡庐篇寿韩霍岳观察》诗：“冰车转轴玉龙走，蒲牢出海鏗华鐘。”

(8).喻桥。 元 盍西村 《小桃红·市桥月色》曲：“玉龙高卧一天秋。宝镜青光透。星斗阑干雨晴后。”

金虬

亦作“ 金虬 ”。金龙。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·孤园寺》：“幡条玉龙扣，殿角金虯舞。” 清 陈维崧 《采桑子·为汪蛟门舍人题画册十二帧》词：“苍松陡作金虬舞，似此云山，不像人间。”

见“ 金虯 ”。

释子

僧徒的通称。取 释迦 弟子之意。《杂阿念经》：“若欲为福者，应於沙门释子所作福。” 唐 韦应物 《寄皎然上人》诗：“ 吴兴 老释子，野雪盖精庐。”《初刻拍案惊奇》卷七：“ 玄宗 虽崇奉道流，那 惠妃 却篤信佛教，各有所好。 惠妃 信的释子，叫做 金刚三藏 。”

楼台

(1) 〈方〉∶凉台

(2) 较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲)

近水楼台

生人

(1) 不相识的人

(2) 指人出生

他是1950年生人

(3) 活着的人

生人与死者并踵顶而卧。——清· 方苞《狱中杂记》

(4) 众人

避生人眼目

风雨

(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”

(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”

(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。

(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。

今来

(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。”

(2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。”

百载

百年。谓时间长久。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“故 尧 秀眉高彩，享国百载。” 明 刘基 《旅兴》诗之二七：“别离多苦怀，三年当百载。”《红楼梦》第十三回：“如今我们家赫赫扬扬，已将百载。”

像设

《楚辞·招魂》：“天地四方，多贼姦些，像设君室，静閒安些。” 朱熹 集注：“像，盖 楚 俗，人死则设其形貌於室而祠之也。” 蒋骥 注：“若今人写真之类，固有生而为之者，不必专指死后也。”后称所祠祀的人像或神佛供像为“像设”。 唐 玄奘 《大唐西域记·秣兔罗国》：“每岁三长及月六斋，僧徒相竞，率其同好，賷持供具，多营奇玩，随其所宗，而致像设。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史六》：“ 北京 功德寺 后宫像设工而丽。” 清 顾炎武 《后土祠序》：“宫殿之巍峩，像设之庄静，香火之駢闐，未尝废也。”

鸣钟

(1).敲钟。《后汉书·礼仪志上》：“诸行出入皆鸣钟，皆作乐。”

(2).谓食则鸣钟。形容富豪之家的生活。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“出平原而联骑，居里閈而鸣钟。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“闢玄闈以阐化，寝鸣钟以体国。”参见“ 鐘鸣鼎食 ”。

(1).击钟发声。 南朝 齐 谢朓 《奉和竟陵王同沉右率过刘先生墓诗》：“善诱宗学原，鸣鐘霽幽抱。” 宋 范成大 《玉堂寓值》诗：“上直马归催下钥，传更人唱促鸣鐘。” 清 褚人穫 《坚瓠二集·夜半钟》：“ 六一居士 谓 继 此诗，句则佳矣，奈夜半非鸣鐘时。或云 姑苏寺 鐘，多鸣於半夜。”

(2).古代青铜制乐器。悬挂架上，叩之而鸣。 唐 李白 《夷则格上白鸠拂舞辞》：“鏗鸣鐘，考朗鼓，歌《白鳩》，引拂舞。”

旗旆

旌旗。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“云车万乘，载旗旆之逶迤。” 唐 韩愈 《丰陵行》：“清风飘飘轻雨洒，偃蹇旗旆卷以舒。”

野蔓

野生的蔓草。 金 元好问 《岐阳》诗之二：“野蔓有情縈战骨，残阳何意照空城。”

缨组

结冠的丝带。亦借指官宦。《南史·文学传·锺嵘》：“服既缨组，尚为臧获之事。” 唐 王建 《荆南赠别李肇著作转韵诗》：“且欢身体适，幸免缨组束。” 明 归有光 《戴素庵七十寿序》：“ 西野 既解缨组之累，先生亦释絃诵之负。” 清 申涵光 《家诫示舍弟》诗：“朱门曳长裾，谭讌杂缨组。”

解空人

解悟万法皆空的人。指高僧。 唐 贾岛 《哭柏岩禅师》诗：“自嫌双泪下，不是解空人。” 宋 梅尧臣 《答来上人春日即事》诗：“如何异乡感，却出解空人。”

得中

(1) 科举时代指考试被录取

到了第三天,凡是得中的人,都得到主考官家里拜老师。——《相声传统作品选·连升 * 》

(2) 买奖券中奖

得中头奖

释迦

(1). 印度 种族名。 释迦牟尼 即出生于此族。参阅《释氏要览》。

(2). 释迦牟尼 的简称。 南朝 梁 沉约 《答陶华阳》：“《难》云， 释迦 之现，近在 庄王 ， 唐 虞 夏 殷 ，何必已有， 周公 不言，恐由未出。” 元 耶律楚材 《燕京大觉禅寺奥公乞经藏记既成以诗戏之》：“词源老去苦无多，强著闲文讚 释迦 。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“今诸山知识，往往互詆为魔， 释迦 之预记，胡不爽乃尔耶？”