乐山书院

乐山书院原文

额是尧年赐，堂犹舜日临。

乐山仁者静，自昔训于今。

凉籁下乔树，晴光荡远岑。

片时鸣跸返，无那欲留心。

诗词问答

问：乐山书院的作者是谁？答：乾隆
问：乐山书院写于哪个朝代？答：清代
问：乐山书院是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗　押侵韵　出处：御制诗三集卷七十六

参考注释

尧年

(1).古史传说 尧 时天下太平，因以“尧年”比喻盛世。 南朝 梁 沉约 《四时白紵歌·春白紵》：“佩服瑶草驻容色， 舜 日 尧 年欢无极。” 唐 元稹 《赋得数蓂》诗：“ 尧 年始今岁，方欲瑞千龄。” 前蜀 韦庄 《题颍源庙》诗：“临川试问 尧 年事，犹被封人劝濯缨。”

(2).相传 帝尧 寿一百十六岁，因以“尧年”指长寿。 清 金农 《憩王屋山后十方院》诗之一：“大椿灵饵话 尧 年，鍊液升烟日驭前。”

乐山

爱好山。《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。” 朱熹 集注：“乐，喜好也。” 南朝 宋 鲍照 《登庐山》诗之一：“乘此乐山性，重以远游情。”

仁者

(1).有德行的人。《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为天下度也，辟之，无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》：“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗：“仁者虽无敌，王师尚有征。”

(2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》：“比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。” 郑玄 注：“仁，有恩者也。” 孔颖达 疏：“孝子居丧，性有仁恩则居丧思慕，可以观其知爱亲也，若不爱亲，则非仁恩也。”

(3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四：“梵音尔儞，名为仁者。”《法华经·序品》：“四众龙神，瞻察仁者。”

自昔

往昔；从前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔， 吴 儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。”

于今

(1) 至今

车站一别,于今十年

(2) 如今;到现在

乔树

高大的树。 南朝 梁 沉约 《新安江至清浅深见底贻京邑游好诗》：“千仞写乔树，百丈见游鳞。”《北史·儒林传下·王孝籍》：“犹恐拯溺迟於援手，救经缓於扶足，待 越 人之舟檝，求 鲁 匠之云梯，则必悬於乔树之枝，没於深泉之底。” 唐 杨炯 《送丰城王少府》诗：“离亭隐乔树，沟水浸平沙。”

晴光

晴朗的日光或月光。 唐 杜审言 《和晋陵陆丞早春游望》：“淑气催黄鸟，晴光转緑苹。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？” 郁达夫 《采石矶》：“呆着向窗外的晴光一望，他又拿起笔来伏下身去，在诗的前面填了‘秋夜’两字，作了诗题。”

远岑

远处的山。 南唐 李中 《献徐舍人》诗：“下直无他事，开门对远岑。” 宋 黄庶 《次韵和子仪问蝉》：“清风转餘声，香若下远岑。”

片时

一会儿

鸣跸

谓古代帝王出行时扈从喝道开路。 宋 王明清 《玉照新志》卷二：“龙楼问寝，欣西宫鸣蹕之还。”

无那

(1).无奈，无可奈何。 唐 杜甫 《奉寄高常侍》诗：“ 汶上 相逢年颇多，飞腾无那故人何！” 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“我这里粉颈低垂，蛾眉频蹙，芳心无那，俺可甚‘相见话偏多’？” 清 吴兆骞 《感怀诗呈家大人》：“独怜积毁能销骨，无那衔寃易断肠。”

(2).犹无限；非常。 南唐 李煜 《一斛珠》词：“绣牀斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“对郎羞懒无那，靠人先要偎摩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》：“﹝ 黄生 ﹞固却之；女不去，应对间，嬈婉无那。”

留心

小心;注意

留心别写错了