寄游边友人原文
念君为远役，日日为君愁。直道无知已，身贫难自由。
角吹关月晓，鼙动碛霜秋。
想亦怀归切，慈亲雪满头。
诗词问答
问：寄游边友人的作者是谁？答：释文珦
问：寄游边友人写于哪个朝代？答：宋代
问：释文珦的名句有哪些？答：释文珦名句大全
参考注释
远役
谓到远方服役，戍守边疆。《后汉书·西南夷传·夜郎》：“朝议以为郡在边外， 蛮夷 喜叛，劳师远役，不如弃之。” 元 姚燧 《皇太后尊号玉册文》：“臣在先朝，受詔漠北，往抚诸军，可谓远役。”
日日
(1) 天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》
直道
(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑，北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北)，南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北)，是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》：“吾适北边，自 直道 归，行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障，堑山堙谷，通 直道 ，固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8：“‘ 秦始皇 直道 ’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’，因此遇山开山，遇沟填沟，工程十分浩大。”
(2).泛指直的路。《北史·张衡传》：“帝上 太行 ，开直道九十里，以抵其宅。”《魏书·太祖纪》：“车驾将北还，发卒万人治直道。”
(3).犹正道。指确当的道理、准则。《礼记·杂记》：“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》：“然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。” 唐 吕岩 《促拍满路花》词：“是非海里，直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然叹息道：‘看此世界，直道终不可行！’” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼以牙还牙’是直道。”
无知
不懂情理;缺乏知识
年幼无知
贫难
(1).贫穷艰难。 元 关汉卿 《窦娥冤》楔子：“那 竇秀才 只説贫难，没得还我。”《二刻拍案惊奇》卷六：“只是家下委实贫难，那里下得起聘定？” 清 姚廷遴 《历年记》下：“今奉抚院告示：容肩挑步担贫难小民负盐易米，方便百万户口。”
(2).指贫穷艰难的民户。 元 王恽 《论益都括出新户事状》：“果堪户计，犹宜存恤；其不成户者，并听作贫难收係，似为安便。” 元 王祯 《农书》卷十一：“其种不必牛犂，但锹钁垦斸，又便贫难。”
自由
(1) 由自己作主;不受限制和约束
汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
自由的国家和民族
认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多
(2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利
*
信仰自由
出版自由
(3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造
自由王国和必然王国
霜秋
深秋。 唐 卢仝 《感秋别怨》诗：“霜秋自断魂， 楚 调怨离分。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词：“九月霜秋秋已尽，烘林败叶红相映，惟有东篱 * 盛。” 宋 苏轼 《送文与可出守陵州》诗：“而况我友似君者，素节凛凛欺霜秋。”
怀归
思归故里。《诗·小雅·小明》：“岂不怀归，畏此罪罟。” 汉 王粲 《登楼赋》：“情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任。” 唐 戴叔伦 《送郎士元》诗：“白髮 金陵 客，怀归暂不留。”
慈亲
慈爱的父母。《吕氏春秋·慎大》：“ 汤 立为天子， 夏 民大説，如得慈亲。”后多指母亲。 唐 聂夷中 《游子行》：“慈亲倚门望，不见萱草花。” 清 魏源 《接家书喜舍弟归自江南》诗：“汝侍慈亲侧，吾侍严亲行。”
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