唐享太庙乐章。永和原文
眇嘉乐，授灵爽。感若来，思如往。休气散，回风上。
返寂寞，还惚恍。怀灵驾，结空想。
诗词问答
问：唐享太庙乐章。永和的作者是谁？答：佚名
问：唐享太庙乐章。永和写于哪个朝代？答：唐代
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佚名唐享太庙乐章。永和书法欣赏
唐享太庙乐章。永和书法作品
参考注释
嘉乐
古代用于宴飨祭祀的钟磬之乐。《左传·定公十年》：“牺、象不出门，嘉乐不野合。” 杜预 注：“嘉乐，鐘、磬也。”《晋书·乐志上》：“光天之命，上帝是皇，嘉乐殷荐，灵祚景祥。” 唐 魏徵 《享太庙乐章·肃和》：“嘉乐斯登，鸣球以咏。”
嘉美喜乐。《礼记·中庸》：“《诗》曰：‘嘉乐君子，宪宪令德。’” 汉 焦赣 《易林·剥之晋》：“鳧舞鼓翼，嘉乐 尧 德。”
灵爽
(1).指精气。《文选·郭璞＜江赋＞》：“ 奇相 得道而宅神，乃协灵爽於 湘娥 。” 刘良 注：“ 奇相 者，人也，得道於 江 ，故居 江 为神，乃合其精爽，与 湘娥 俱为神也。” 明 徐渭 《隍灾对》：“土木，神之托也，贱也；灵爽，神之真也，贵也。” 清 魏源 《默觚上·学篇二》：“‘用志不分，乃凝於神’，己之灵爽，天地之灵爽也。”
(2).指自然界的云气。 晋 陆云 《赠郑曼季·谷风》诗：“玄泽坠润，灵爽烟煴。”
(3).指神灵，神明。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪三》：“朕遭艰难，越在西都，感惟宗庙灵爽，何日不叹。” 明 张煌言 《祭定西侯张侯服文》：“兹凭仗灵爽，驻师 林门 ，苦以军滞，未遑瞻扫高塋。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·秦桧铁像》：“窃念 岳王 灵爽在天，逆 檜 沉沦地狱久矣。” 严复 《救亡决论》：“灾异至此，可为寒心，然安知非祖宗在天灵爽，默示深痌也哉！”
(4).中心，内心。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让太尉增封第三表》：“不能曲流兹炤，遂乃徒洽恩奬，周览未交，灵爽以惧。”
休气
祥瑞之气。 汉 班固 《 * 通·封禅》：“阴阳和，万物序，休气充塞。” 唐 李白 《西岳云台歌送丹丘子》：“荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。” 宋 沉遘 《奉祠西太乙宫赋》：“休气之充分，轮囷而蜿蜒。” 明 杨慎 《八月二日经筵纪事》诗：“扆瞻休气近，钟叩德音隆。”
回风
(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》：“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗：“白杨萧萧响空谷，长似铃鐸悲回风。”
(2).旧时高级官员坐堂之前，手下吏役要向他报告：一切准备妥当，并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告，叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“巡捕官回风已毕，解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》：“早堂，各役回风毕，把仪门皂隶领钥开门。”
(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》：“迴风动地起，秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗：“乱云低薄暮，急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》：“柳上一蝉鸣不已，柳下迴风激流水。”
(2).曲名。《洞冥记》：“帝所幸宫人名 丽娟 ，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰，不欲衣缨拂之，恐体痕也。每歌， 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲，庭中花皆翻落。”
寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
惚恍
亦作“ 惚怳 ”。1.混沌不分；隐约不清。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“古往今来，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一气而甄三才。” 李善 注：“寥廓、惚恍，未分之貌也。” 唐 杨炯 《李舍人山亭诗序》：“寥廓兮惚恍，似蓬岭之难行；深邃兮眇然，若 桃源 之失路。” 明 宋濂 《赣州圣济庙灵迹碑》：“休咎有徵神所持，委以惚恍邈难知。”
(2).迷迷糊糊。多指神志方面。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“夫风经府藏，使人惚怳。” 唐 张说 《东山记》：“云木虚吟，惚恍疑梦。” 清 李渔 《怜香伴·狂喜》：“都只为竞风流只恐人强，因此上心神惚恍，幻出这倾城模样。” 清 恽敬 《鸡鸣说》：“盖心之警者，其情事之惚恍如此。”
(3).游移不定。 晋 木华 《海赋》：“廓如灵变，惚怳幽暮。” 明 宋濂 《龙门子凝道记中·秋风枢》：“予欲下诣清泠之渊，以明月为馆，以文贝为堂， 天吴 九首，变幻惚恍，又不得而往也。”
灵驾
(1).神灵的车驾。《乐府诗集·郊庙歌辞九·齐太庙乐歌》：“神光动，灵驾翔，芬九垓，镜八乡。”《魏书·术艺传·张渊》：“观阁道之穹隆，想灵驾之电飘。”原注：“阁道六星在王良东北，天帝之所乘躡，灵驾之所由从。”《宋史·乐志十一》：“灵驾纷羽，尚其安留。” 明 夏完淳 《秋怀》诗之五：“髣髴灵驾迴，参差空夜织。”
(2).天子的车驾。 南朝 梁 刘孝仪 《和简文帝赛汉高庙》：“徘徊灵驾入，叫咷倡歌新。”
(3).载运天子灵柩的车子。《旧唐书·忠义传上·王同皎》：“乃招集壮士，期以 则天 灵驾发引，刼杀 三思 。”《续资治通鉴·宋太宗至道三年》：“灵驾发引，帝与诸王徒步号慟，从至 乾元门 。”
空想
无根据地设想
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