立春初春出游戏作

立春初春出游戏作原文

鬓毛萧飒寸心灰，生怕新年节物催。
幸是身闲朝睡美，忽闻鼓吹打春回。
绿窗百舌唤春眠，问柳寻花意已便。
京洛化衣无梦去，邯郸观伎有诗传。
铜壶阁下闲欹帽，石镜坊前戏坠鞭。
酒隐人间君勿诮，定胜山泽作臞僊。

诗词问答

问：立春初春出游戏作的作者是谁？答：陆游
问：立春初春出游戏作写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

鬓毛

鬓角的头发

乡音无改鬓毛衰。——唐· 贺知章《回乡偶书》

萧飒

(1).形容风雨吹打草木发出的声音。 唐 陈羽 《湘妃怨》诗：“商人酒滴庙前草，萧颯风生斑竹林。” 宋 王安石 《次韵酬朱昌叔》之六：“长以声音为佛事，野风萧颯水潺湲。” 清 纳兰性德 《唐多令·雨夜》词：“萧颯不堪闻，残妆拥夜分。”

(2).萧条冷落。 唐 杜甫 《相从歌赠严二别驾》：“ 成都 乱罢气萧颯， 浣花 草堂 亦何有。” 宋 王安石 《金陵怀古》诗之三：“山水寂寥埋王气，风烟萧颯满僧窗。” 清 狄亿 《菩萨蛮》词：“萧颯不胜情，孤鸿三两声。”

(3).稀疏；凄凉。 唐 李白 《飞龙引》之二：“下视 瑶池 见 王母 ，蛾眉萧颯如秋霜。” 宋 陆游 《独立》诗：“白髯萧颯一愚公，独立濛濛细雨中。” 元 郝经 《巴陵女子行》：“诗成泪尽赴江流，蛾眉萧颯天为愁。”

(4).萧洒自然。 唐 白居易 《画竹歌》：“嬋娟不失筠粉态，萧颯尽得风烟情。”

心灰

(1).佛教语。心上的尘埃。指心中的世俗杂念。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵诗》：“器月希留影，心灰庶方扑。”

(2).谓心如死灰。极言消沉。 唐 白居易 《冬至夜》诗：“心灰不及炉中火，鬢雪多於砌下霜。” 宋 苏轼 《次韵答黄安中兼简林子中》：“老去心灰不復然，一麾江海意方坚。” 吴玉章 《辛亥革命》三：“同盟会的著名活动家 赵声 在 广州 起义失败后生起病来，不久就在 香港 死了； 黄兴 因事败而心灰，束手无策。”

生怕

生恐;就怕

生怕发生什么,什么就偏偏发生

华大妈见这样子,生怕他伤心到快要发狂了。—— 鲁迅《药》

新年

一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历

节物

(1).作为；行事。《吕氏春秋·士容》：“今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。” 高诱 注：“节物，事也。行事甚高，细小之利不恃赖之也。”

(2).各个季节的风物景色。 晋 陆机 《拟明月何皎皎》诗：“踟蹰感节物，我行永已久。” 宋 苏舜钦 《秋夕怀南中故人》诗：“向夕依阑念昔游，萧条节物更他州。” 清 吴伟业 《矾清湖》诗：“生还爱节物，高会逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》诗：“节物忺人角黍香，榴花到眼益清狂。”

(3).应节的物品。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服皆备四时，如节物则春旛、灯毬、竞渡、艾虎、云月之类。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·史二》：“中城兵马司前食盒塞道，至不得行，余怪问之，曰：‘此中城各大家至兵马处送节物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金满 正在家中喫利市饭，忽见老门子 陆有恩 来拜年，叫道：‘ 金阿叔 恭喜了！有利市酒，请我吃碗！’ 金令史 道：‘兄弟，总是节物，不好特地来请得。今日来得极妙，且喫三盃。’”

幸是

本是；正是。 五代 徐夤 《蜀》诗：“君王幸是 中山 后，建国如何号 蜀 都。” 宋 杨万里 《赵达明大社四月一日招游西湖》诗：“娇云嫩日无风色，幸是湖船好放时。”

闲朝

春秋 时指诸侯三年朝见天子一次。《左传·昭公十三年》：“是故明王之制，使诸侯岁聘以志业，閒朝以讲礼，再朝而会以示威，再会而盟以显昭明。” 杜预 注：“三年而一朝，正班爵之义，率长幼之序。”

鼓吹

(1) 宣扬,使众人知道

鼓吹六经

(2) 吹嘘

鼓吹种族优劣论

打春

“立春”的俗称

百舌

鸟名。善鸣，其声多变化。《淮南子·说山训》：“人有多言者，犹百舌之声。” 高诱 注：“百舌，鸟名，能易其舌效百鸟之声，故曰百舌也。以喻人虽多言无益於事也。” 唐 陆翚 《送胡八弟》诗：“孤帆影入江烟尽，百舌声流浦树新。” 宋 苏轼 《安国寺寻春》诗：“卧闻百舌呼春风，起寻花柳村村同。” 清 陈维崧 《桃源忆故人·重游惠山寄畅园怀秦对岩检讨》词：“莫听 楚 天百舌，千里同明月。”参见“ 百舌鸟 ”。

春眠

春睡。亦指春日困倦而生的睡意。 唐 王维 《扶南曲歌词》之一：“翠羽流苏帐，春眠曙不开。” 唐 孟浩然 《春晓》诗：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。” 明 文徵明 《钱元柳南归口号》：“却有春眠浓似酒，不将朝市博江乡。”

问柳寻花

玩赏春日美景;冶游花街柳巷,戏嫖押妓。又作“寻花问柳”

京洛

等于说“京城”。本指洛阳,因东周、东汉曾在这里建都,故称“京洛”

京洛骚然。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

化衣

谓衣着变色。形容仕途奔波之苦。 唐 李峤 《田假限疾不获还庄载想田园兼思亲友》诗：“游宦劳牵网，风尘久化衣。” 宋 欧阳修 《送方希则序》：“余自来上都，寓謁舍，化衣京尘，穿履金门者，再见春矣。”参见“ 化衣尘 ”。

邯郸

河北省地级市。位于河北省南部京广铁路线上,人口94万。邯郸是河北南部钢铁、纺织、电子基地。战国时赵王城遗址在市区西南

诗传

(1).《诗经》的注解。《汉书·楚元王刘交传》：“ 元王 好《诗》，诸子皆读《诗》， 申公 始为《诗》传，号《鲁诗》。 元王 亦次之《诗》传，号曰《元王诗》，世或有之。” 颜师古 注：“凡言传者，谓为之解説，若今《诗》《毛氏传》也。”

(2).《诗经》的注本。 明 刘若愚 《酌中志·内板经书纪略》：“《诗传》六本，六百三十五叶。”

(3).指《诗经》和《春秋三传》。《北史·儒林传上·刘献之》：“少而孤贫，雅好《诗》《传》。”

(4).诗的总集。 清 王昶 有《湖海诗传》四十六卷。

铜壶

古代铜制壶形的计时器。 唐 顾况 《乐府》：“玉醴随觴至，铜壶逐漏行。” 宋 王安石 《春寒》诗：“冰残玉甃泉初动，水澁铜壶漏更长。”《水浒传》第三一回：“五鼓楼头，点点铜壶正滴。”《花月痕》第四一回：“别泪铜壶共滴，愁肠兰燄同煎。”参见“ 刻漏 ”。

阁下

具有显赫的地位、尊严或价值的人——用作对某些高级的显要人物(如罗马天主教主教、国家的统治者、大使、总督)的尊称或称呼;泛指对人的敬称

阁下为仆税驾十五日,朝觞夕咏,颇极平之欢。——唐· 白居易《与刘苏州书》

石镜

(1).如镜的山石。 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》：“时异方贡玉人、石镜，此石色白如月，照面如雪，谓之‘月镜’。” 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“山东有石镜，照水之所出。有一圆石，悬崖明浄，照见人形，晨光初散，则延曜入石，豪细必察，故名石镜焉。” 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“攀崖照石镜，牵叶入 松门 。” 唐 李白 《寻阳送弟昌峒鄱阳司马作》诗：“ 松门 拂中道，石镜迴清光。” 王琦 注：“﹝ 松门山 ﹞上有石镜，光可照人。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“这 临安里 中有座山，名 石镜山 。山有圆石，其光如镜，照见人影。 钱婆留 每日同众小儿在山边游戏，石镜中照见 钱婆留 头带冕旒，身穿蟒衣玉带。”

(2).水母的别名。 唐 段公路 《北户录》卷一：“水母，《兼名苑》云：一名鲊，一名石镜，南人治而食之。”

(3).冰的别名。 清 厉荃 《事物异名录·坤舆·冰》：“ 黎民表 诗：‘含风石镜融。’按：石镜，谓冰也。”

隐人

隐逸之人。 汉 刘向 《列仙传·方回》：“ 方回 者， 尧 时隐人也。” 宋 苏轼 《方山子传》：“ 方山子 ， 光 黄 间隐人也。” 明 李东阳 《与李士常书》：“又不能杜门自谢，远同隐人。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“而 岳 之湖上，固传有仙人往来之语矣。得非隐人高士，出没江湖间，人乃目之为仙歟？”

定胜

古代棺材和盖接缝处所用木楔。 清 沉赤然 《寒夜丛谈·谈礼》：“古者棺不用钉，以皮纵横束之，棺盖合缝处则连之以衽。衽，小腰也。今俗名定胜。”

山泽

(1).山林与川泽。《易·说卦》：“天地定位，山泽通气。”《史记·货殖列传》：“ 汉 兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“山泽焦枯，草木凋落。” 明 吴承恩 《介祉颂》：“乃若 沉 母太安人者，其天人之交会，而山泽之钟灵者乎！”

(2).泛指山野。《后汉书·冯衍传上》：“虽则山泽之人，无不感德，思乐为用矣。” 北魏 郦道元 《水经注·洧水》：“ 司马彪 曰： 华阳 ，亭名，在 密县 。 嵇叔夜 常采药于山泽，学琴于古人，即此亭也。” 元 柯丹邱 《荆钗记·参相》：“小生一介寒儒，久困山泽。” 清 龚自珍 《皇朝硕辅颂序》：“愳山泽之癯，有不尽知，用敢仰衷国史，作赞二十有一。”