论语绝句一百首原文
子思曾发用中机，此道须臾不可离。率性自然难损益，要之何虑亦何思。
诗词问答
问：论语绝句一百首的作者是谁？答：张九成
问：论语绝句一百首写于哪个朝代？答：宋代
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张九成论语绝句一百首书法欣赏
论语绝句一百首书法作品
参考注释
发用
犹使用；运用。《史记·吴王濞列传》：“王太子 德 曰：‘ 汉 兵远，臣观之已罢，可袭。愿收大王餘兵击之。击之不胜，乃逃入海未晚也。’王曰：‘吾士卒皆已坏，不可发用。’”《朱子语类》卷六七：“八卦之性情，谓之性者，其性如此；又谓之情者，言其发用处亦如此。如乾之健本性如此，用时亦如此。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“日月风雷山川民物，凡有貌象形色，皆在太虚无形中发用流行，未尝作得天的障碍。” 清 唐甄 《潜书·性才》：“仁之为道，内存未见，外行乃见，心知未见，物受乃见，流动满盈，无间於宇内，是即其本体，非仅其发用。”
须臾
(1) 片刻
须臾不可离
(2) 一会儿
须臾,蛇不见了。——《三国演义》
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
率性
(1) 顺着本性,索性
率性把眼睛闭着听他讲
(2) 指平素的性情;禀性
率性朴素
自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
损益
(1) 指赔钱和赚钱
损益相抵
(2) 增加和减少,指得失
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、允之任也。——诸葛亮《出师表》
要之
表示下文是总括性的话;要而言之;总之
亦何
何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”
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