原文
玉函瑶检下台司，记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化，满筐山岳动神祇。
疲牛舐犊心犹切，阴鹤鸣雏力已衰。
稚子不才身抱疾，日窥贞迹泪双垂。
诗词问答
问：《感别元帅尚父（一作病中上钱尚父）》的作者是谁？答：罗隐
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：罗隐的名句有哪些？答：罗隐名句大全
书法欣赏
感别元帅尚父（一作病中上钱尚父）书法作品
全唐诗：卷660-12
参考注释
玉函
(1).玉制的匣子。 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“九转丹、金液经、守一诀，皆在 崑崙 五城之内，藏以玉函，刻以金札，封以紫泥，印以中章焉。” 唐 杜牧 《赠李处士长句四韵》：“王函怪牒鎻灵篆，紫洞香风吹碧桃。” 郭沫若 《孔雀胆》附录资料汇集：“来件珍藏在玉函，传之百世足观览。”
(2).“ 玉函方 ”的省称。泛指医书。 宋 苏轼 《次韵子由清汶老龙珠丹》：“天公不解防痴龙，玉函寳方出龙宫。” 宋 陆游 《病中杂咏》之三：“ 华佗 囊书久已焚， 思邈 玉函秘不闻。”参见“ 玉函方 ”。
瑶检
玉制的书籍封套。亦指珍贵的书籍。 唐 李峤 《为何舍人贺御书杂文表》：“跪发珍藏，肃承瑶检。” 唐 罗隐 《感别元帅尚父》诗：“玉函瑶检下台司，记得当年捧领时。” 宋 柳永 《巫山一段云》词：“令齎瑶检降彤霞，重到 汉 皇家。”
台司
指三公等宰辅大臣。《文选·羊祜＜让开府表＞》：“臣昨出，伏闻恩詔，拔臣使同台司。” 李善 注：“台司，三公也。” 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗：“寄深且戎幕，望重必台司。” 宋 刘克庄 《沁园春·平章生日丁卯》词：“雅怀厌倦台司。新天子殷勤留帝师。” 清 吴伟业 《又咏古》：“浹旬至台司，三日遍华省。”
指御史台职司。《宋史·李宗谔传》：“尝牒御史臺不平空，中丞 吕文仲 移文詰之，往復再三， 宗諤 执言两省故事与臺司不相统摄者凡八。事闻，卒如 宗諤 议。”
记得
想得起来;没有忘记
一切都还记得
当时
就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
半壁
(1)
(2) 指朝东的半面山崖
半壁见海日。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
(3) 半边
我那岳伯父拼身舍命与金人撕杀,才保全得半壁江山。——《说岳全传》
龙蛇蟠
喻豪杰之士隐伏待时。 清 方文 《白下移居》诗：“风云苟未会，且作龙蛇蟠。”
造化
(1) 福分;好运气
子女都这么孝敬,你可真有造化
(2) 自然界
造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
与造化抗衡
山岳
又高又大的山
天台山者,盖山岳之神秀也
神祇
指天神和地神,泛指神明
吾不知子之牧羊,何所用哉?神祇岂宰杀乎?——唐· 李朝威《柳毅传》
舐犊
老牛以舌舔小牛，所以示爱。喻人之爱其子女。《后汉书·杨彪传》：“﹝ 杨彪 ﹞子 修 为 曹操 所杀。 操 见 彪 问曰：‘公何瘦之甚？’对曰：‘愧无 日磾 先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。’” 唐 罗隐 《感别元帅尚父》诗：“疲牛舐犊心犹切，阴鹤鸣雏力已衰。” 清 赵翼 《哭亡儿耆瑞》诗：“此痛自关门户计，岂徒舐犊爱难捐。”
鹤鸣
(1).《诗·小雅·鹤鸣序》：“诲 宣王 也。” 郑玄 笺：“教 宣王 求贤人之未仕者。”后因以“鹤鸣”指贤者隐居之义。《后汉书·杨震传》：“今野无《鹤鸣》之叹，朝无《小明》之悔。” 唐 钱起 《秋霖曲》：“鹤鸣蛙跃正及时，豹隐兰凋亦可悲。”
(2).谓弹奏《别鹤操》。比喻夫妻分离。 唐 陈子昂 《鸳鸯篇》：“乌啼倦永夕，鹤鸣伤别离。”
(3).《韩非子·十过》：“ 师旷 不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集於郎门之垝。再奏之而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。”后即以“鹤鸣”赞扬琴声优美感人。 元 鲜于必仁 《折桂令·琴》曲：“拂瑶琴弹到鹤鸣，自谓防心，谁识高情。”
稚子
幼儿;小孩子
稚子绕膝
不才
没有才能的人。对自己的谦称
不才往常见人读佛经,什么“色即是空,空即是色”,这种无理之口头禅,常觉得头昏脑闷。——《老残游记》
至于不孚之病,则尤不才为甚。——明·宗臣《报刘一丈书》
抱疾
抱病。 晋 陶潜 《答庞参军》诗序：“吾抱疾多年，不復为文。” 唐 徐夤 《旅次寓题》诗：“途穷怜抱疾，世乱耻登科。” 明 高启 《卧病东馆简诸友生》诗：“抱疾卧东城，文墨成久荒。”
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