和圆机题草虫原文
怒剑无烦起逐蝇，从教小物此冯陵。礼加蛙臂何时用，书到蚕头几日能。
半是苔边徒有感，全收芋处肯生憎。
如椽大笔么麽落，愤懑今人终拂膺。
诗词问答
问：和圆机题草虫的作者是谁？答：晁说之
问：和圆机题草虫写于哪个朝代？答：宋代
问：晁说之的名句有哪些？答：晁说之名句大全
参考注释
无烦
不需烦劳；不用。《左传·昭公元年》：“ 莒 之疆事， 楚 勿与知，诸侯无烦，不亦可乎？” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十八：“无烦骑白鹿，不用驾青牛。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“且抵承 曹大 ，无烦唤 姜五 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云梦公主》：“此去定早还，无烦穿望。”
从教
(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”
(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗 至 抚州 中途，憩息於从教 陈 姓之宅。”
(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍 回 於 华 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”
(4).从此使得；从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”
(5).听任；任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”
小物
(1).小事。《墨子·鲁问》：“世俗之君子，皆知小物而不知大物。今有人於此，窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。”《国语·晋语九》：“夫君子能勤小物，故无大患。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 孙休 好射雉，至其时，则晨去夕反，羣臣莫不止諫：此为小物，何足甚躭。” 清 陈确 《寿高声野七十序》：“其行谨大闲而克勤小物。”
(2).犹言小家伙、小东西。《宋书·恩倖传·徐爰》：“比边难未靖，安众以惠，戎略是务，政纲从简，故得使此小物，乘宽自纵。乃合投畀豺虎，以清王猷。”
(3).价值不高的物品。 睡虎地 秦 墓竹简《金布律》：“有买及买（卖）殹（也），各婴其贾（价）小物不能各一钱者，勿婴。”《后汉书·南匈奴传》：“朕不爱小物於单于，便宜所欲，遣驛以闻。”《资治通鉴·周威烈王二十三年》：“夫繁缨，小物也，而 孔子 惜之。”
冯陵
亦作“ 冯凌 ”。1.进迫；侵陵。《左传·襄公八年》：“焚我郊保，冯陵我城郭。” 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“於时 宋 兵冯陵，旗鼓侵逼。”《新唐书·郭子仪传》：“比 吐蕃 冯陵而不能抗者，臣能言其略。”《东周列国志》第十四回：“ 楚 自 若敖 蚡冒 以来，世修其政，冯陵 江 汉 ，积岁年。” 清 李渔 《奈何天·攒羊》：“敌势冯凌，那杀气漫天説也惊。” 清 夏燮 《中西纪事·天津新议续议》：“今以数万里外不宾之荒服，一旦冯陵中夏，竟使爝火争明，十日并生。”
(2).凌驾，超越。 宋 沉遘 《代人奏请更定科场约束状》：“剽薄后进，则冯凌於上。”
(3).意气发扬貌。 唐 杜甫 《今夕行》：“冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成梟卢。” 明 文徵明 《除夜》诗：“少日冯陵都遣却，只将双髩待明朝。”
(4).犹凭持。《宋书·谢晦传》：“又以陛下富於春秋，始览政事，欲冯陵恩幸，闚望国权。”
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
蚕头
一种状如蚕头的人参。古人认为是一种最好的人参。 宋 苏轼 《紫团参寄王定国》诗：“蚕头试小嚼，龟息变方骋。” 王文诰 辑注：“俗称人参如蚕头者最良。”
有感
有感触；有感受。 宋 梅尧臣 《河阳秋夕梦与永叔游嵩》诗：“揽衣方有感，还喜问来音。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·刘磵香父子遗诗》：“先 磵翁 殁，以诸生终，未竟所学，同人咸深惜之。记所见二章，如《梅雨有感》云：‘移榻向窗下，神意殊弗适。’”
生憎
最恨；偏恨。 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“生憎帐额绣孤鸞，好取门帘帖双燕。” 宋 晏几道 《木兰花》词：“生憎繁杏緑阴时，正碍粉墙偷眼覰。” 清 赵翼 《秋燕》诗：“生憎燕子炎凉甚，春便飞来秋便归。” 陈子范 《有感》诗：“自笑惊弓如野鸟，生憎逐臭是青蝇。”
如椽大笔
像椽子一般粗大的笔。比喻记录大事的手笔，也比喻笔力雄健的文词。愤懑
气愤;抑郁不平
是仆终已不得舒愤懑以晓左右。——司马迁《报任少卿书》
充满了愤懑的情绪
今人
现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”
拂膺
气逆胸臆。极言愤怒。 宋 岳珂 《桯史·黄潜善》：“ 维扬 渡 江 ，以覆餗赐罢。迹其媕阿患得之心，盖已见於在庶僚时矣，遗臭千载，言之拂膺。” 宋 王明清 《挥麈馀话》卷二：“锻炼虽极，而不得实情，的见诬罔，孰所为据？而遽皆处极典，览之拂膺！”
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