寄刘八

寄刘八原文

六度封书向小孤，一度逢人寄书无。
刘郎嗔我无短吟，素书百纸难论心。
我爱刘郎可无诗，刘郎爱客还笞儿。
我为父执倍其年，见我呼兄挟渠贤。
拨弃勿复陈，对君吟此身。
忆昔在桂堂，虐鬼罹我殃。
世情疎客病，移我君家床。
儿女不辞劳，仆妾何惮忙。
秋风黄叶飞，明灯药炉傍。
我身何日殒，此念何时忘。
丘嫂晚岁归，敬我如小郎。
他年山下结吾庐，朝暮往来摩白须。
我抱子，君抱孙，却使相叙为弟昆。

诗词问答

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参考注释

六度

(1).谓天、地、春、夏、秋、冬乃万物之制度。《淮南子·时则训》：“制度，阴阳大制有六度：天为绳，地为準，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者，所以绳万物也；準者，所以準万物也；规者，所以员万物也；衡者，所以平万物也；矩者，所以方万物也；权者，所以权万物也。”

(2).佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂灭)之彼岸的六种法门：布施、持戒、忍辱、精进、精虑(禅定)、智慧(般若)。 南朝 梁 王屮 《头陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，则高谢四流，推之於无，则俯弘六度。” 唐 姚合 《赠王山人》诗：“既能施六度，了悟达双林。” 清 钱谦益 《陆孟凫墓志铭》：“方外之友 石林源 公合掌太息曰：君儒者也，于吾师之六度有合焉。”

小孤

山名。在 江西 彭泽县 北 长江 中，与 大孤山 遥遥相对。 清 吴伟业 《荡子失意行赠李云田》诗：“ 小孤 白浪恶，肠断征帆收。”参见“ 小姑 ”。

一度

(1) 曾经,从前

一度是很快乐的

(2) 有过一次

他因病一度休学

寄书

传递书信。 北周 庾信 《竹杖赋》：“亲友离絶，妻孥流转； 玉关 寄书， 章臺 留釧。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？” 宋 陆游 《箜篌谣寄季长少卿》之二：“寄书何时到， 江 汉 春茫茫。”《水浒传》第三一回：“他知道我杀了 阎婆惜 ，每每寄书来与我，千万教我去寨里住几时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“忽有客自 东粤 来，寄 陶生 函信。发之，则嘱姊归焉。考其寄书之日，即妻死之日。”

刘郎

(1).指 南朝 宋武帝 刘裕 。《宋书·符瑞志上》：“逆旅嫗曰：‘ 刘郎 在室内，可入共饮酒。’”

(2).指 汉武帝 刘彻 。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“ 茂陵 刘郎 秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”

(3).指 汉高祖 刘邦 。 宋 辛弃疾 《六幺令》词：“长喜 刘郎 马上，肯听诗书説。”

(4).指 三国 蜀 先主刘备 。 宋 王千秋 《贺新郎·石城吊古》词：“要约 刘郎 铜雀醉，底事遽争 荆 楚 。”

(5).指 东汉 刘晨 。相传 刘晨 和 阮肇 入 天台山 采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。 唐 司空图 《游仙》诗之二：“ 刘郎 相约事难谐，雨散云飞自此乖。” 后蜀 顾夐 《虞美人》词：“此时恨不驾鸞皇，访 刘郎 。” 清 无名氏 《后会仙记》：“ 刘郎 曾否访仙山，柳色青春正可攀。”

(6).借指情郎。 宋 周邦彦 《苏幕遮》词：“翠屏深，香篆裊。流水落花，不管 刘郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“只愿扇儿寄去的速，师父束装得早，三月三 刘郎 到了，携手儿下妆楼。”参见“ 刘阮 ”。

(7). 唐 刘禹锡 《元和十年自郎州承召至京戏赠看花诸君子》诗：“ 玄都观 里桃千树，尽是 刘郎 去后栽。”此为 禹锡 自称，后因以“刘郎”指 禹锡 。 唐 白居易 《醉中重留梦得》诗：“ 刘郎 刘郎 莫先起， 苏臺 苏臺 隔云水。”

素书

(1).古人以白绢作书，故以称书信。 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？” 唐 杜甫 《暮秋遣兴呈苏涣侍御》诗：“久客多枉友朋书，素书一月凡一束。” 明 王錂 《春芜记·诉怨》：“怎不仗青鸞传素书，打叠下屠龙计，想鶯儔自可期。” 清 吴伟业 《鲞鹤》诗：“ 丁令 师来寄素书，羽毛零落待何如。”

(2).兵书名。旧题 汉 黄石公 撰， 宋 张商英 注。以道、德、仁、义、礼五者为主旨，取 老子 之说为注释。因本文及注文多如出一手，或疑为 张商英 所伪托。 元 刘壎 《隐居通议·经史一》：“世多指兵书《三略》为 黄石公 所传之书。 宋 张商英 曰：‘非也。 晋 乱，有盗发 子房 塚，于玉枕中获此书六篇，凡一千三百三十六言，上有祕戒，不许妄传，世所谓素书是也。’”

(3).泛指一般道书。 宋 苏轼 《次韵回先生》之一：“但知白酒留佳客，不问 黄公 觅《素书》。” 清 黄鷟来 《送田月枢归隐王屋》诗：“底事披《素书》，无暇祀 黄石 。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》：“《素书》是用朱墨写在白绢上的道书。”

(4).书籍。《周书·张轨传》：“ 轨 性清素，临终之日，家无餘财，唯有素书数百卷。” 唐 许浑 《姑熟官舍》诗：“草生官舍似閒居，雪照南窗满素书。” 元 汪元亨 《沉醉东风·归田》曲：“怕缠手焚了素书，懒钻头拽倒茅庐。”

论心

(1).研究思想。《荀子·非相》：“故相形不如论心，论心不如择术。”

(2).谈心，倾心交谈。 晋 陆机 《演连珠》之二九：“抚臆论心，有时而谬。” 宋 王安石 《相送行》诗：“忆昔论心两绸繆，那知相送不得留。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三六：“多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深。”

父执

父亲的朋友。语出《礼记·曲礼上》：“见父之执，不谓之进，不敢进；不谓之退，不敢退；不问，不敢对。” 孔颖达 疏：“见父之执，谓执友与父同志者也。” 唐 杜甫 《赠卫八处士》诗：“怡然敬父执，问我来何方？” 元 乔吉 《扬州梦》第四折：“ 牛相公 乃是父执，何故同众位在此。” 郭沫若 《万引》：“他最后没法，只得写了一封信，去求他的父执 伦敦 市长保护。”

拨弃

摒弃；摒除。 唐 杜甫 《雨过苏端》诗：“妻孥隔军垒，拨弃不拟道。” 宋 苏辙 《李邦直见邀终日对卧南城亭上口》诗：“拨弃簿书成一饱，留连语笑失千忧。” 清 刘大櫆 《方庭粹六十寿序》：“其为文章，务拨弃俗尚，而浸淫於古。”

桂堂

(1).桂木造的厅堂。亦泛指华美的堂屋。 唐 李商隐 《无题》诗之一：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。” 巴金 《家》三五：“堂屋里的神主、供桌，其他的陈设以及壁上的画屏等等都搬到后面被称为‘后堂屋’的桂堂里去了。”

(2).指月宫。 宋 苏轼 《八月十七日天竺山送桂花分赠元素》词：“月缺霜浓细蕊乾，此花元属桂堂仙。” 清 黄景仁 《秋夕》诗：“桂堂寂寂漏声迟，一种秋怀两地知。”

(3).指折桂登科之家。 唐 许浑 《赠柳璟冯陶二校书》诗：“桂堂同日盛，芸阁间年荣。”

世情

世上的种种情形;世态人情

不懂世情

君家

(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。”

(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。”

儿女

(1) 儿子和女儿,子女

儿女成群

(2) 青年男女

无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

儿女泪,君休滴

不辞

乐意去干,不辞让或不推辞

不辞劳苦

仆妾

媵妾。亦泛指奴仆婢妾。《礼记·杂记上》：“主妾之丧，则自祔。至於练祥，皆使其子主之，其殯祭，不於正室。君不抚僕妾。” 郑玄 注：“略於贱也。”《战国策·秦策一》：“卖僕妾，售乎閭巷者，良僕妾也。” 宋 苏轼 《留侯论》：“卒然相遇於草野之间，而命以僕妾之役，油然而不怪者，此固 秦始皇 之所不能惊而 项籍 之所不能怒也。” 清 龚自珍 《明良论二》：“然尝徧览人臣之家，有缓急之举，主人忧之，至戚忧之，僕妾之不可去者忧之。”

秋风

秋天的风

黄叶

(1).枯黄的树叶。亦借指将落之叶。 南朝 梁 丘迟 《赠何郎》诗：“檐际落黄叶，堦前网緑苔。” 唐 李白 《秋思》诗：“ 燕支 黄叶落，妾望 白登臺 。” 元 范梈 《题李白郎官湖》诗：“黄叶当头乱打人，门前繫着青驄马。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·崔孝廉》：“丹枫江冷人初去，黄叶声多酒不辞。”

(2).佛教语。以杨树黄叶为金，比喻天上乐果，能止人间众恶。 前蜀 贯休 《题惠琮律师院》诗：“苦节兼青目，公卿话有餘。唯传黄叶喻，还似白泉居。”

明灯

作为光明和鼓舞源泉的象征性标志

指路明灯

我身

我自己；我这个人。 唐 韩愈 《赠张籍》诗：“我身蹈 丘 軻 ，爵位不早綰。” 唐 白居易 《我身》诗：“我身何所似，似彼孤生蓬。”

何日

哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”

丘嫂

大嫂；长嫂。《汉书·楚元王传》：“ 高祖 微时，常避事，时时与宾客过其丘嫂食。嫂厌叔与客来，阳为羹尽轢釜，客以故去。” 颜师古 注：“ 张晏 曰：丘，大也，长嫂称也。” 清 赵翼 《漂母祠》诗：“客来轢釜似丘嫂，饭后打鐘如闍黎。”

晚岁

(1).晚年。 唐 杜甫 《羌村》诗之二：“晚岁迫偷生，还家少欢趣。” 宋 叶适 《高令人墓志铭》：“晚岁，三子始育，始有宅居。” 清 沉钦圻 《赠徐元叹》诗：“晚岁依空门，菴名落木归本根。”

(2).岁暮。 隋 孙万寿 《远戍江南寄京邑亲友》诗：“晚岁出 函关 ，方春度 京口 。”

(3).谓欠收。喻不得志。《文选·曹植＜赠徐干＞诗》：“良田无晚岁，膏泽多丰年。” 李善 注：“无晚岁、多丰年，喻必荣也。”《北史·杨侃传》：“亲朋劝其出仕， 侃 曰：‘苟有良田，何忧晚岁？但恨无才具耳。’”

小郎

(1).称丈夫之弟。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 王平子 年十四五，见 王夷甫 妻 郭氏 贪欲，令婢路上儋粪。 平子 諫之，并言不可。 郭 大怒，谓 平子 曰：‘昔夫人临终，以小郎嘱新妇，不以新妇嘱小郎。’”《宋书·谢景仁传》：“﹝ 景仁 弟 述 乘小船，寻兄 纯 丧舫。 纯 妻﹞ 庾 遣人谓 述 曰：‘丧舫存没，已应有在。风波如此，岂可小船所冒，小郎去必无及，寧可存亡俱尽邪？’”《资治通鉴·唐宣宗大中二年》：“岂有小郎病，不往省视，乃观戏乎！” 胡三省 注：“自 晋 以来，嫂谓叔曰小郎。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阎王》：“嫂恕曰：‘小郎若个好男儿……到不得代哥子降伏老媪！’”

(2).尊称他人年轻的儿子。 宋 析彦实 《过太平州拜李端叔遗像》诗：“小郎出见我，问知雏凤凰。” 明 刘基 《陈彦德以画见赠歌以酬之》诗：“ 括苍 处士身姓 陈 ，小郎英俊尤可人。”

(3).泛称男青年。《水浒传》第三七回：“那店家説道：‘小郎自都吩咐了，我们如何敢卖与你们吃？’”《西游记》第五二回：“这小郎不知世事，那见做贼的好白日里下手？” 清 和邦额 《夜谭随录·碧碧》：“山深路僻，豺狼侁侁，小郎日暮孤行，进将安止？”

(4).指年轻丈夫。《敦煌曲子词·竹枝子》：“恨小郎游荡经年，不施红粉镜臺前，只是焚香祷祝天。”

(5).年轻男仆。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“ 陈大郎 穿了一身齐整衣服，取上三四百两银子，放在箇大皮匣内，唤小郎背着，跟随到 大市街 汪 家典铺来。” 陆俊超 《惊涛骇浪万里行》：“十五岁那年，我当‘猪仔’卖到 英国 船上当水手部小郎，也没有救活我父亲的穷命。”

(6).方言。女婿。《人民文学》1981年第3期：“我是说我那苍姻婆（丈母娘），说起来都笑人，就象八辈子没见过小郎一样。”

他年

(1).犹言将来，以后。《左传·成公十三年》：“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳，请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？”

(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗：“他年谁识我，心跡在 徐州 。”

吾庐

我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。”

朝暮

(1) 清晨和夜晚

(2) 从早到晚;无时无刻

朝暮思念

往来

(1) 去和来

往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》

往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》

往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(2) 交往;过从

老死不相往来。——《史记·货殖列传》

诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

(3) 交往的人

往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

白须

见“ 白鬚 ”。

亦作“ 白须 ”。白色的胡须。形容年老。 唐 元稹 《西归绝句》之十：“寒窗风雪拥深炉，彼此相伤指白鬚。” 宋 苏轼 《赠黄山人》诗：“倦游不拟谈玄牝，示病何妨出白须。”一本作“ 白鬚 ”。 宋 陆游 《一年老一年》诗：“平生常笑 愚公 愚，欲栽堕齿染白须。”一本作“ 白鬚 ”。 牛放 《鄂尔多斯草原》：“老牧人，白发连着白须，静静地呷着奶茶。”

抱子

(1).犹言生子。《诗·大雅·抑》：“借曰未知，亦既抱子。” 马瑞辰 通释：“此诗‘抱子’……犹言生子也。”

(2).下蛋时期的母鸡。 周立波 《懒蛋牌子》：“老太太用手指头探探抱子（母鸡）尾巴的下边，瞧瞧有不有硬硬的鼓鼓的东西，要是有，就把它关在里屋红漆躺箱里，叫它下蛋。”

使相

唐 代中期凡为宰相者必曰同中书门下平章事，故称加同中书门下平章事官衔的节度使为使相。 宋 初因之，以亲王、留守、节度使加侍中、中书令、同平章事者皆谓之使相，实际上不主政事。如 王安石 罢相后以 镇南军 节度使同平章事判 江宁府 ，即其例。 明 代官场中用以称以辅臣身分督师者， 清 代用以称呼兼大学士的总督。 宋 李上交 《近事会元》卷二：“ 唐明皇 天宝 十五载六月，授 崔圆 中书侍郎同中书门下平章事，蜀郡长史、剑南节度如故，使相始也。” 清 张际亮 《传闻》诗：“地阴将军仍卧甲，天高使相但衔杯。”

弟昆

亦作“ 弟晜 ”。弟兄。 唐 杜甫 《彭衙行》诗：“誓将与夫子，永结为弟昆。” 宋 苏轼 《东坡》诗之八：“吾师 卜子夏 ，四海皆弟昆。” 元 师严 《大阅》诗：“既同事王室，於义如弟晜。” 章炳麟 《印度中兴之望》：“矜华靡而羞质野，其视 印度 盖与 西羗 、 马来 相等。由是言之， 汉 土弟昆皆贾竪之见耳。”