送裴相公赴镇太原原文
盛德雄名远近知，功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节，署敕还同在凤池。
天子亲临楼上送，朝官齐出道傍辞。
明年塞北清蕃落，应建生祠请立碑。
诗词问答
问：送裴相公赴镇太原的作者是谁？答：张籍
问：送裴相公赴镇太原写于哪个朝代？答：唐代
问：送裴相公赴镇太原是什么体裁？答：七律
问：张籍的名句有哪些？答：张籍名句大全
全唐诗：卷385-1
参考注释
盛德
(1) 崇高的品德
君子盛德
(2) 深厚的恩德
足感盛德
雄名
显赫的名声。《南史·檀道济传》：“ 道济 虽不剋定 河 南，全军而反，雄名大振。” 唐 薛能 《送马戴书记之太原》诗：“相逢莫已讯，诗雅负雄名。”《敦煌曲子词·望江南》：“压坛 河 陇 定 羗 浑 。雄名远近闻。”
远近
(1) 远处和近处
远近闻名
(2) 指距离的长短
(3) 指关系的亲疏
守藩
指王侯驻守其封地。亦指受封为王侯。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“奉藩无状，遇恶暴列，陛下不忍致法，加大恩，遣使者申諭道术守藩之义。”《后汉书·济北惠王次传》：“ 济北王 次以幼年守藩，躬履孝道，父没哀慟，焦毁过礼，草庐土席，衰杖在身，头不枇沐，体生疮肿。”《晋书·姚兴载记下》：“陛下若以臣为社稷之忧，除臣而国宁，亦家之福也。若垂天性之恩，不忍加臣刑戮者，乞听臣守藩。”
衔恩
受恩；感恩。 唐 李白 《塞下曲》之二：“横戈从百战，直为衔恩甚。” 明 高明 《琵琶记·旌表》：“岂特奴心知感德，料他也衔恩泉石里。” 柯岩 《美的追求者·蒲公小狐堪为友》：“我是多么佩服那个……终身衔恩以报无心之德的 小翠 。”
分龙节
宋 时 池州 以夏历正月二十九日、三十日为“分龙节”。其时常降大雨。 宋 叶廷珪 《海录碎事·风俗》：“ 池州 俗以正月二十九、三十日为‘分龙节’。雨则多大水。”
凤池
(1).即凤凰池。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“兹言翔凤池，鸣珮多清响。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“暨皇家之建国也，乃别置史馆，通籍禁门， 西京 则与鸞渚为邻， 东都 则与 凤池 相接。” 清 孙枝蔚 《汪舟次赴赣榆教谕任去后寄怀》诗之二：“凤池与乌臺，旦夕谓可至。”参见“ 凤凰池 ”。
(2).古琴底有二孔，上孔曰龙池，下孔曰凤池。 王谟 辑《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐为琴……龙池八寸通八风，凤池四寸象四时。”
(3).砚的一种。 宋 范纂 《端溪砚谱》：“砚之形製……曰凤池。” 宋 范纂 《端溪砚谱》：“ 宣和 初，御府降样造形，若风字，如凤池样，但平低耳。”亦作“ 凤池研 ”。 宋 米芾 《画史·唐画》：“古书画皆圜，盖有助于器。 晋 唐 皆凤池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。”
天子
古以君权为神所授,故称帝王为天子
归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》
天子坐明堂。
亲临
亲赴;亲身到达
亲临指导
楼上
房屋中在底层之上的部分
朝官
(1).朝廷的官员。亦指中央官员。《魏书·世宗纪》：“宗及庶族，祖曾功绩可纪，而无朝官，有官而才堪优引者，随才銓授。” 唐 韩愈 《论今年权停举选状》：“臣虽非朝官，月受俸钱，岁受禄粟，苟有所知，不敢不言。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·讳》：“又某朝官諂事 蔡京 ，呼之为父，合家不许犯‘京’字。”
(2). 宋 代称一品以下常参官员。 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》：“有人续其下云：‘君看 姚曄 并 梁固 ，不得朝官未可知。’后果终於京官。” 明 柯维骐 《宋史新编·职官四》：“凡一品以下常参者，谓之朝官；祕书郎以下未常参者，谓之京官。”
出道
(1).佛教指脱离六道轮回之苦。
(2).方言。指年轻人走上社会，能独立工作和生活。 钱雁秋 《“曙光”与“五味斋”》：“在从前，吃油水饭的人如果没有吃过耳光，好象是还没有‘出道’呢！”《花城》1981年第2期：“﹝ 朱丽娟 ﹞讲的写的一口、一手的好英文，进出口业务比他这才出道的人还熟练。”
明年
今年的下一年
越明年。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
明年复攻赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》
明年陵降。——《汉书·李广苏建传》
塞北
指 长城 以北。亦泛指我国北边地区。《后汉书·袁安传》：“北单于为 耿夔 所破，遁走 乌孙 ，塞北地空，餘部不知所属。” 南朝 梁 江淹 《侍始安王石头》诗：“何如塞北阴，云鸿尽来翔。” 隋 江总 《赠贺左丞萧舍人》诗：“ 江 南有桂枝，塞北无萱草。”《敦煌变文集·王昭君变文》：“居塞北者，不知江海有万斛之舡。” 宋 刘过 《清平乐》词：“新来塞北，传到真消息：赤地居民无一粒，更五单于争立。” 清 吴伟业 《赠辽左故人》诗：“雁去雁来空塞北，花开花落自 江 南。”
蕃落
(1).外族部落。蕃，通“ 番 ”。 唐 刘知几 《史通·浮词》：“述 道武 结婚蕃落，则曰：‘招携荒服，追慕 汉高 。’” 唐 刘言史 《赋蕃子牧马》诗：“蕃落多晴尘扰扰，天军猎到鸊鵜泉。” 清 侯方域 《定鼎说》：“ 建康 乾符坤络，世暌戎狄……非天堑之险艰于渡也，以性岐蕃落，渡之无适於用耳。”
(2).指外族人。 宋 苏辙 《乞裁损待高丽事件札子》：“一西人到闕，随行蕃落，将不允出驛。”
建生
(1).谓获得生命。《韩非子·解老》：“柢也者，木之所以建生也；曼根者，木之所以持生也。”
(2).指诞生。 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折：“小生姓 张 ……年二十三岁，正月十七日子时建生。”
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