念奴娇（题锺山楼）原文
麦埸桑陇，道都是、六代宫城遗迹。梦里江山经几觉，还似堠旁征驿。燕去燕来，花开花谢，那个成端的。人烟牢落，晚风何处羌笛。
堪欢挥泪新亭，算兴亡莫补、万分之一。到我凭阑，休更向酒畔，是今非昔。紧楫誓清，闻鸡起舞，毕竟英雄得。伤心残照，塔尖遥露秋碧。
诗词问答
问：念奴娇（题锺山楼）的作者是谁？答：佚名
问：念奴娇（题锺山楼）写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
六代
(1).指 黄帝 、 唐 、 虞 、 夏 、 殷 、 周 。《晋书·乐志上》：“ 周 始二《南》，《风》兼六代。昔 黄帝 作《云门》， 尧 作《咸池》， 舜 作《大韶》， 禹 作《大夏》， 殷 作《大濩》， 周 作《大武》，所谓因前王之礼，设俯仰之容，和顺积中，英华发外。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之一：“因六代之乐，宫判始辨。” 章炳麟 《文学说例》：“虽然，六代之乐，今尽崩阤。”
(2).指 唐 、 虞 、 夏 、 殷 、 周 、 汉 。《资治通鉴·魏明帝景初元年》：“然歷六代而考绩之法不著，关七圣而课试之文不垂。” 胡三省 注：“六代， 唐 、 虞 、 夏 、 商 、 周 、 汉 。”
(3).指 夏 、 殷 、 周 、 秦 、 汉 、 魏 。 三国 魏 曹冏 有《六代论》，论 夏 、 殷 、 周 、 秦 、 汉 、 魏 兴衰之由。文见《三国志·魏志·武文世王公传论》 裴松之 注引《魏氏春秋》。《南齐书·高祖十二王传论》：“若夫六代之兴亡， 曹冏 论之当矣。”
(4).指 三国 吴 、 东晋 和 南朝 之 宋 、 齐 、 梁 、 陈 。 唐 李白 《留别金陵诸公》诗：“六代更霸王，遗跡见都城。” 宋 贺铸 《水调歌头·台城游》词：“南国本萧洒，六代浸豪奢。” 清 顾炎武 《赠邬处士继思》诗：“筇穿 北固 雪，艇迷 京口 烟。六代江山好，愁来恣搜讨。” 鲁迅 《无题》诗之一：“六代綺罗成旧梦， 石头城 上月如钩。”
宫城
围绕帝王或侯国宫室院落的城垣。《汉书·燕剌王刘旦传》：“大风坏宫城楼，折拔树木。”《晋书·荀奕传》：“时将缮宫城，尚书符下 陈留王 ，使出城夫。” 唐 韩愈 《河南府同官记》：“留守之官居禁省中，岁时出旌旗，序留司文武百官於宫城门外而衙之。”《宋史·职官志六》：“皇城司干当官七人，以武功大夫以上及内侍都知、押班充。掌宫城出入之禁令，凡周庐宿衞之事，宫门启闭之节，皆隶焉。” 元 虞集 《春云》诗：“春云漠漠度宫城，楼雪初融水未生。”
遗迹
前人留下的痕迹
瞻顾遗迹。——明· 归有光《项脊轩志》
山经
(1).《山海经》的简称。《汉书·张骞李广利传赞》：“故言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山经》所有，放哉！” 南朝 梁 萧统 《铜博山香炉赋》：“方 夏 鼎之瓌异，类《山经》之俶诡。” 唐 刘知几 《史通·杂述》：“ 夏 禹 敷土，实著《山经》。”
(2).泛指记录山脉的舆地之书。 唐 韩愈 《毛颖传》：“阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流百家、天人之书，及至浮图、《老子》、外国之説，皆所详悉。” 宋 欧阳修 《菱溪大石》诗：“山经地誌不可究，遂令异説争纷紜。” 清 黄宗羲 《周云渊先生传》：“自历以外，图书、皇极、律吕、山经、水志、分野、算法……莫不各有成书。”
花谢
即花红。水果的一种。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》：“ 齐 中多佳果，梨、枣之外……皆称一时之秀。而 青州 之苹婆， 濮州 之花谢，甜亦足敌 吴下 杨梅矣。”参见“ 花红 ”。
端的
(1) 果真;确实;果然
(2) 究竟
端的方管营、差拨两位用心。——《水浒传》
(3) 又
他端的从哪儿来?
(4) 底细;缘由;详情
我一问起,方知端的
(5) ——“端的”多见于早期白话
人烟
住户的炊烟,借指人家,住户
没有人烟
牢落
(1).犹寥落。稀疏零落貌；零落荒芜貌。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“牢落陆离，烂熳远迁。” 李善 注：“牢落陆离，羣奔走也。牢落，犹辽落也。” 晋 左思 《魏都赋》：“ 伊 洛 榛旷， 崤 函 荒芜， 临菑 牢落， 鄢 郢 丘墟。” 唐 韩愈 《天星送杨凝郎中贺正》诗：“天星牢落鸡喔咿，僕夫起餐车载脂。” 唐 罗邺 《仆射陂晚望》诗：“田园牢落东归晚，道路辛勤北去长。” 清 李重华 《拟魏武帝纪行》：“ 秦 原莽牢落，空舍无炊烟。”
(2).孤寂；无聊。 晋 陆机 《文赋》：“心牢落而无偶，意徘徊而不能揥。” 唐 张九龄 《自彭蠡湖初入江》诗：“牢落谁相顾，逶迤日自愁；更将心问影，於役復何求？” 宋 孟元老 《＜东京梦华录＞序》：“出京南来，避地 江 左，情绪牢落，渐入桑榆。” 元 马致远 《青衫泪》第三折：“ 乐天 久居江乡，牢落殊甚，下官常切怀抱。” 清 陈学洙 《与缪天自夜话》诗：“牢落萧斋病后身，灯前款款话相亲。”
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
羌笛
羌族簧管乐器,双管并在一起,每管各有六个音孔,上端装有竹簧口哨,竖着吹
羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》诗
胡琴琵琶与羌笛。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
挥泪
挥洒泪水
孔明挥泪斩马谡
新亭
亭名。故址在今 江苏省 江宁县 南。 三国 吴 建，名 临沧观 。 晋安帝 隆安 中 丹阳 尹 司马恢之 重修，名 新亭 。 东晋 时为京师名士 周顗 、 王导 辈游宴之所，此亭遂大知名。参见“ 新亭泪 ”。
兴亡
兴盛与衰亡
万分之一
形容极少的一部分。《庄子·在宥》：“其存人之国也，无万分之一。其丧人之国也，一不成而万有餘丧矣。”《史记·张释之冯唐列传》：“今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取 长陵 一抔土，陛下何以加其法乎？”《续资治通鉴·宋宁宗开禧元年》：“臣奉行法令，不敢违失……鈐制公吏，禁抑豪强，以镇静为务，庶几万分之一。”
凭阑
见“ 凭栏 ”。
是今
如今；而今。 明 张居正 《再乞归葬疏》：“是今虽暂旷於数月，而后乃毕力於终身。”
誓清
《晋书·祖逖传》：“仍将本流徙部曲百餘家渡 江 ，中流击楫而誓曰：‘ 祖逖 不能清中原而復济者，有如 大江 ！’”后以“誓清”指立誓消除敌人。 宋 文天祥 《集杜诗·＜福安宰相＞序》：“ 杨守 为余言：欲得海船数百艘，当约 许帅 文德 拥兵勤王，慨然有誓清之志。”
闻鸡起舞
《晋书·祖逖传》：“﹝ 祖逖 ﹞与司空 刘琨 俱为 司州 主簿，情好绸繆，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴 琨 觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”后以“闻鸡起舞”为志士仁人及时奋发之典。 宋 松洲 《念奴娇·题锺山楼》词：“击楫誓清，闻鷄起舞，毕竟英雄得。” 元 张昱 《看剑亭为曹将军赋》诗：“闻鸡起舞非今日，对酒閒看忆往年。” 清 孙雨林 《皖江血·兴学》：“闻鸡起舞心还壮，造时势，先鞭不让。”亦省作“ 闻鸡舞 ”、“ 闻鸡 ”。 宋 辛弃疾 《菩萨蛮》词：“功名君自许，少日闻鸡舞。” 清 杜岕 《邀笛步作》诗：“或拟闻鸡舞，或啸登楼夜。” 清 赵翼 《述庵司寇新刻大集见贻》诗：“雄略虽餘捫蝨谈，壮心谁激闻鸡舞。” 清 孙枝蔚 《与客宿古庙中》诗：“闻鸡思 越石 ，化蝶笑 庄生 。” 谢觉哉 《在广州·游虎门》诗：“一将当关门号虎，万夫起舞夜闻鸡。”
毕竟
(1) 终归;终究;到底
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
亚洲毕竟是原料丰富的大陆
(2) 坚持
卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》
英雄
非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人
总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》
英雄乐业。
英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
伤心
心里非常痛苦
别为这事伤心
残照
落日的光辉;夕照
秋碧
指秋日澄碧的天空。 前蜀 韦庄 《赠峨嵋山弹琴李处士》诗：“茫茫四海本无家，一片愁云颺秋碧。”
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