与李先生学士原文
先生声彻大明宫，顾肯驰驱与俗同。但得琴书娱白日，何须鞭帽犯朝风。
未容倦客寻源去，应谓斯人底死穷。
它日云林陪杖屦，款承原辈嗫嚅翁。
诗词问答
问：与李先生学士的作者是谁？答：曹勋
问：与李先生学士写于哪个朝代？答：宋代
问：曹勋的名句有哪些？答：曹勋名句大全
参考注释
先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
大明宫
唐 代宫名。 贞观 八年建 永安宫 ，九年改名 大明宫 。 龙朔 二年增建，改名 蓬莱宫 ， 长安 元年复称 大明宫 。亦谓之东内。内有 麟德 、 含元 、 宣政 、 紫宸 等殿。 宣政殿 左右为中书、门下二省。自 高宗 以后，皇帝常居东内。故址在今 陕西 长安县 东。参阅 宋 王溥 《唐会要·大明宫》、《旧唐书·地理志一》。
驰驱
(1) 飞驰
策马驰驱
(2) 奔走效力,尽全力效劳
白日
(1) 白天
(2) 太阳
白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》
(3) 泛指时光
浪费白日
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
鞭帽
唐 开元 、 天宝 年间妇女骑马时戴的胡帽。
倦客
客游他乡而对旅居生活感到厌倦的人。 南朝 宋 鲍照 《代东门行》：“伤禽恶弦惊，倦客恶离声。” 宋 苏轼 《书普慈长老壁》诗：“倦客再游行老矣，高僧一笑故依然。” 宋 陆游 《双头莲》词：“悲欢梦里，奈倦客又是关河千里。”
斯人
(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”
(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”
底死
(1).总是，老是。 宋 柳永 《满江红》词：“不会得都来些子事，甚恁底死难拚弃。” 宋 周邦彦 《看花回·咏眼》词：“因个甚、底死嗔人，半晌斜眄费熨贴。”
(2).竭力，拼命。底，通“ 抵 ”。 宋 黄庭坚 《送苏太祝归石城》诗：“僕夫结束底死催，马翻玉勒嘶归鞅。” 宋 石孝友 《清平乐》词：“底死留春春不住，那更送春归去。”
它日
以后的某一天。 唐 无名氏 《迷楼记》：“它日，倭民 王义 上奏。” 明 何景明 《祭李默庵先生文》：“所自就立者，已弗若公所望见者也。即它日又有能自就立，公又安能知耶？” 明 王鏊 《震泽长语·仙释》：“入其室，金玉斕然盈目。其人恣取以出，而不觉遗其引。它日，内库失金，守藏吏以闻。引有人姓名，曰必此人所盗也。”
云林
(1).隐居之所。 唐 王维 《桃源行》：“当时只记入山深，青溪几度到云林。” 金 张斛 《还家》诗：“云林无俗恣，相对可终老。” 清 陈大章 《送胡卜子南归》诗：“白雉冈头荒圃在，未妨述作老云林。”
(2). 汉 宫馆名。《汉书·外戚传上·孝宣霍皇后》：“ 霍后 立五年，废处 昭臺宫 ，后十二岁，徙 云林馆 ，乃 * 。”《晋书·外戚传序》：“遂使 悼后 遇 云林 之灾， 愍怀 滥 湖城 之酷。”
(3).指 云梦泽 。《文选·枚乘＜七发＞》：“游涉乎 云林 ，周驰乎兰泽。” 刘良 注：“ 云林 、 云梦泽 也。”
(4). 元 代画家 倪瓒 的别号。 清 侯方域 《倪云林＜十万图＞记》：“壬辰过 阳羡 之 亳村 ， 定道人 出所藏 云林 《十万图》相示，皆有 云林 自跋。” 清 纳兰性德 《忆江南》词：“ 江 南好，真箇到 梁溪 。一幅 云林 高士画，数行泉石故人题。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“余扫墓山中，检有峦纹可观之石……用 宜兴 窰长方盆叠起一峯，偏於左而凸於右，背作横方纹，如 云林 石法，巉巖凹凸，若临江石磯状。”
杖屦
(1).手杖与鞋子。古礼，五十岁老人可扶杖；又古人入室鞋必脱于户外，为尊敬长辈，长者可先入室，后脱鞋。《礼记·曲礼上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，视日蚤莫，侍坐者请出矣。” 郑玄 注：“撰犹持也。” 孔颖达 疏：“撰杖屨者，则君子自执杖，在坐著屨。”《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“詔 復恭 致仕，赐杖屨。”
(2).对老者、尊者的敬称。 唐 杜甫 《咏怀》之二：“南为 祝融 客，勉强亲杖屨，结託老人星， 罗浮 展衰步。” 仇兆鳌 注：“ 卢 注： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊师 在焉，故思一亲其杖屨。” 宋 司马光 《祭颖公文》：“承乏諫垣，造请有禁，不亲杖屨，殆将再期，岂意一朝忽为永诀。”
(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》诗：“兴来犹杖屨，目断更云沙。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·盟鸥》词：“先生杖屨无事，一日走千回。” 明 许时泉 《同甲会》：“杖屨问从何处，苍山赤叶林丘。”
嗫嚅翁
(1).《新唐书·窦巩传》：“ 巩 字 友封 ，雅裕，有名于时。平居与人言若不出口，世号‘囁嚅翁’。”后因以称懦弱畏事或不善辞令之人。 元 杨弘道 《赠刁益之》诗：“应接尚无衰惫气，不应便作囁嚅翁。” 清 唐孙华 《次王随庵七十自寿诗原韵》之二：“避世聊为漫浪叟，少言甘号囁嚅翁。”
(2).指 白居易 。 宋 苏轼 《元日次韵张先子野见和七夕寄莘老之作》：“ 小蛮 知在否，试问 囁嚅翁 。” 王文诰 辑注：“ 次公 曰：囁嚅翁，乃 乐天 也。”参阅 唐 范摅 《云溪友议》卷四。
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