翰林将指下学峡宾声叟为诸友先雨雪载途民亦

原文

空山雪片大如盘，有客远在孤馆眠。
翰林喝马不到地，白帝叱驭亲行鞭。
疾驱滕六笞飞廉，六花急舞狂且颠。
玉皇香案口读宣，深衣大带依然仙。
东里先生履欲穿，湿透布袜枵囊缠。
高谈雄辩炉亭边，不有义意谁肯前。
阳羡山中春信传，两骖已发垂虹鞭。
诸君急棹山阴船，子猷逸兴今翻然。

诗词问答

问：《翰林将指下学峡宾声叟为诸友先雨雪载途民亦》的作者是谁？答：方逢振
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

空山

幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

雪片

指飘落的雪花

孤馆

孤寂的客舍。 唐 许浑 《瓜州留别李诩》诗：“孤馆宿时风带雨，远帆归处水连云。” 宋 秦观 《踏莎行》词：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。” 清 黄景仁 《春夜杂咏》：“轻阴积孤馆，枕簟流微凉。” 郁达夫 《客感寄某》诗之一：“一夜秋风兰蕙折，残星孤馆梦无成。”

翰林

皇帝的文学侍从官,唐朝以后始设,明、清改从进士中选拔

翰林天台陶先生。—— 明· 高启《书博鸡者事》

到地

犹道地。周详。《儿女英雄传》第二七回：“不想 张金凤 他小小一个妇人女子，竟能认定性情，作得这样到地！”

白帝

(1).古神话中五天帝之一，主西方之神。《周礼·天官·大宰》“祀五帝” 唐 贾公彦 疏：“五帝者，东方 青帝 灵威仰 ，南方 赤帝 赤熛怒 ，中央 黄帝 含枢纽 ，西方 白帝 白招拒 ，北方 黑帝 汁光纪 。”《史记·封禅书》：“ 文公 梦黄蛇自天下属地，其口止于 鄜衍 ……於是作 鄜畤 ，用三牲郊祭 白帝 焉。”《晋书·天文志上》：“西方 白帝 ， 白招矩 之神也。” 清 曹寅 《巫峡石歌》：“或疑 白帝 前， 黄帝 后， 灕堆 倒决 玉垒 倾；风喣日暴几千载，旋涡聚沫之所成。”

(2).“白帝子”的略语。 唐 李白 《登广武古战场怀古》诗：“ 赤精 斩 白帝 ，叱咤入 关中 。”参见“ 白帝子 ”。

(3).古城名。故址在今 四川省 奉节县 东 瞿塘峡 口。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“ 江 水又东逕 鱼復县 故城南，故 鱼国 也…… 公孙述 名之为 白帝 ，取其王色。” 唐 李白 《早发白帝城》诗：“朝辞 白帝 彩云间，千里 江陵 一日还。” 清 《蟂矶孙夫人庙》诗：“悲衔 白帝 生睽隔，恨切 苍梧 死别离。”

(4). 东汉 公孙述 曾改 鱼复县 为 白帝 ，后因以为 述 的代称。 清 顾炎武 《大汉行》：“ 隗王 白帝 何为平， 扶风 马生 真丈夫。”

叱驭

汉 琅邪 王阳 为 益州 刺史，行至 邛郲 九折阪 ，叹曰：“奉先人遗体，奈何数乘此险！”因折返。及 王尊 为刺史，“至其阪…… 尊 叱其驭曰：‘驱之！ 王阳 为孝子， 王尊 为忠臣。’”见《汉书·王尊传》。后因以“叱驭”为报效国家，不畏艰险之典。 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“下 岷关 而叱驭，寄切全都。” 宋 曾巩 《酬王正仲登岳麓寺阁见寄》诗：“叱驭犯冰雪，迴鑣驰九关。” 清 方文 《送万茂先应征北上》诗：“ 陈君 既叱驭， 刘子 亦弹冠。”

疾驱

(1).极力驱使；尽力驱赶。《晏子春秋·谏上十六》：“昔先君 桓公 其方任贤而赞德之时……远征暴劳者，不疾驱海内使朝天子而诸侯不怨。” 宋 周必大 《和仲宁中秋赴饮庄宅》：“疾驱云阵千重翳，尽放氷轮万丈光。”

(2).驾着车马急速行进。《吕氏春秋·贵卒》：“ 管仲 扞弓射 公子小白 ，中鉤。 鲍叔 御， 公子小白 僵…… 鲍叔 因疾驱先入，故公子 小白 得以为君。”《史记·范雎蔡泽列传》：“﹝ 蔡泽 ﹞谓其御者曰：‘吾持粱刺齿肥，跃马疾驱，怀黄金之印……四十三年足矣。’”《新唐书·高元裕传》：“以右补闕召，道 商州 ，会方士 赵归真 擅乘驛马， 元裕 詆曰：‘天子置驛，尔敢疾驱邪？’命左右夺之。” 郑观应 《盛世危言·练兵》：“马兵之中亦分作四枝，一为侦探，轻骑长矛，疾驱前车数百里，苟非控纵素嫻，人马精妙，弗克胜任。”

滕六

(1).传说中雪神名。 唐 牛僧孺 《玄怪录·萧志忠》：“黄冠曰：‘ 萧使君 每役人，必恤其饥寒，若祈 滕六 降雪， 巽二 起风，即不復游猎矣。’” 宋 范成大 《正月六日风雪大作》诗：“ 滕六 无端 巽二 痴，翻天作恶破春迟。” 清 钱谦益 《苦雨叹》诗：“玉女忽随 滕六 笑，雪师兼把雷车掉。”

(2).用以指雪。 宋 杨万里 《再和罗武冈钦若酴醿长句》：“春风一夜吹滕六，旋落旋销不成簇。” 明 无名氏 《四贤记·送炭》：“疎林隐隐，怪西风扑面吹人，无情滕六更纷纷。”

飞廉

(1). 商纣 的谀臣。《孟子·滕文公下》：“驱 飞廉 於海隅而戮之。” 赵岐 注：“ 飞廉 ， 紂 諛臣。” 明 康浚川 《新水令·送康对山太史归田》套曲：“却怎生 飞廉 諂佞偏荣富？” 章炳麟 《读郭象论嵇绍文》：“藉令 绍 为世臣，与其君无锋芒小怨，其死特比肩于 飞廉 ，贤不足卲。”

(2).风神。一说能致风的神禽名。《楚辞·离骚》：“前 望舒 使先驱兮，后 飞廉 使奔属。” 王逸 注：“ 飞廉 ，风伯也。” 洪兴祖 补注：“《吕氏春秋》曰：‘风师曰 飞廉 。’ 应劭 曰：‘ 飞廉 ，神禽，能致风气。’” 元 萨都剌 《中秋月夜泛舟于金陵石头城》诗：“ 秦淮 流水西復东，倒涵天影磨青铜。 飞廉 扫空出海月，明珠飞入琉璃宫。” 清 吴伟业 《八风诗·东北风》：“ 飞廉 熛怒向人间， 徐福 求仙恨未还。”

(3).古代传说中的动物名。《淮南子·俶真训》：“骑飞廉而从敦圄。” 高诱 注：“飞廉，兽名，长毛有翼。”

(4).宫观名。《三辅黄图·观》：“ 飞廉观 在 上林 ， 武帝 元封 二年作。 飞廉 ，神禽能致风气者，身似鹿，头如雀，有角而蛇尾，文如豹。 武帝 命以铜铸置观上，因以为名。”《后汉书·冯衍传下》：“陵 飞廉 而太息，登 平阳 而怀伤。”

六花

(1).雪花。雪花结晶六瓣，故名。 唐 贾岛 《寄令狐綯相公》诗：“自著衣偏暖，谁忧雪六花。” 宋 楼钥 《谢林景思和韵》：“黄昏门外六花飞，困倚胡牀醉不知。” 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“我则见舞飘飘的六花飞，更那堪这昏惨惨的兀那彤云靄。” 清 纳兰性德 《清平乐》：“六花斜扑疎帘，地衣红锦轻霑。”

(2).阵名。 宋 高似孙 《子略·风后握奇经·兵体》：“诸儒多称 诸葛武侯 八阵， 唐 李衞公 六花，皆出乎此。”参见“ 六花阵 ”。

狂且

(1).行动轻狂的人。《诗·郑风·山有扶苏》：“不见 子都 ，乃见狂且。” 毛 传：“狂，狂人也。且，辞也。” 郑玄 笺：“人之好美色，不往覩 子都 ，乃反往覩狂丑之人。” 明 屠隆 《昙花记·真君驱邪》：“禪心浄持，明月琐窗知，何事遇狂且？” 清 冯桂芬 《挽徐烈妇》诗：“咄咄彼狂且，逼处肆横逆，一弹《陌上桑》，凛然大义决。”

(2).为女子对情郎或丈夫的昵称。 明 孙仁孺 《东郭记·将有远行》：“儘妆奩尽交 子都 ，儘肝肠都送狂且。俺姐妹相妨难尽抒，怎了得芳心缕缕！”

玉皇

中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫,是总管天上、人间一切祸福的尊神

香案

香几,用来放香炉的长方形桌子

深衣

古代上衣、下裳相连缀的一种服装。为古代诸侯、大夫、士家居常穿的衣服，也是庶人的常礼服。《礼记·深衣》：“古者深衣，盖有制度，以应规矩，绳权衡。” 郑玄 注：“名曰深衣者，谓连衣裳而纯之以采也。” 孔颖达 疏：“凡深衣皆用诸侯、大夫、士夕时所著之服，故《玉藻》云：‘朝玄端，夕深衣。’庶人吉服，亦深衣。” 宋 司马光 《独步至洛滨》诗：“草软波清沙径微，手持笻竹著深衣。” 严复 《救亡决论》：“ 戴 、 阮 、 秦 、 王 ，直闯 许 郑 ；深衣几幅，明堂两个。”

大带

(1).古代贵族礼服用带，有革带、大带之分。革带以系佩韨，大带加于革带之上，用素或练制成。《礼记·玉藻》：“大夫大带四寸。” 郑玄 注：“大夫以上以素，皆广四寸；士以练，广二寸。”《诗·曹风·鳲鸠》“其带伊丝” 汉 郑玄 笺：“‘其带伊丝’，谓大带也。大带用素丝，有杂色饰焉。”

(2).指玉带。

依然

照往常,依旧

依然如故

依然有效

东里

(1).古地名。 春秋 郑国 大夫 子产 所居地。旧址在今 河南省 新郑县 城内。《论语·宪问》：“ 东里 子产 润色之。” 何晏 集解：“ 子产 居 东里 。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“ 侨 栖仁於 东里 ，凤晦迹於西堂。” 唐 储光羲 《秋庭贻马九》诗：“孰谓忽离居，优游 郑 东里 。 东里 近王城，山连路亦平。”

(2).复姓。《通志·氏族三》：“ 郑大夫 子产 居 东里 ，因氏焉……《魏志》有 东里袞 。”

先生

(1)

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) 老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 医生

湿透

被液体浸透

汗水湿透了他的衣服

高谈雄辩

谓豪放不羁、论理充分有力的谈论。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 焦遂 五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。” 宋 曾巩 《祭王平甫文》：“呜呼 平甫 ，决 江 河 不足以为子之高谈雄辩，吞 云梦 不足以为子之博闻强记。”《三国演义》第四七回：“ 统 高谈雄辩，应答如流。”《廿载繁华梦》第二八回：“ 周庸祐 与各亲朋正自高谈雄辩。”

炉亭

专供岁末或冬季安放火炉的亭子。 宋 岳珂 《桯史·太学祭斋碑》：“国学以古者五祀之义，凡列斋扁榜，至除夕，必相率祭之，遂以为炉亭守岁之酌。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷二：“ 沙随先生 云：‘往年在太学炉亭中，以此语同舍。’” 宋 叶适 《送叶任道教授之官静江》诗：“炉亭雪深叫孤鸿，传书为愬 明光宫 。”

不有

没有

无所不有。——《虞初新志·秋声诗自序》

有五谷之实而不有其名。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

义意

意义。《诗·小雅·伐木序》 唐 孔颖达 疏：“是此篇皆有义意。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“凡字异而意同者，不可概用之，宜分乎彼此，此先声律而后义意。” 清 戴名世 《吴他山诗序》：“虽其辞为方言鄙语，而亦时有义意之存。”

谁肯

哪里会。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“［丑白］不游赏，只怕消瘦了你。［贴唱］把花貌，谁肯因春消瘦？” 元 睢景臣 《哨遍·高祖还乡》套曲：“只道 刘三 谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名唤做 汉高祖 。”

阳羡

借指 宜兴 出产的茶。 宜兴 ，在今 江苏 。 秦 汉 时称 阳羡 ，故名。 宋 梅尧臣 《得雷太简自制蒙顶茶》诗：“顾渚及阳羡，又復下 越 茗。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》：“ 张芸叟 《画墁録》云：‘ 有唐 茶品，以阳羡为上供，建溪、北苑未著也。’”

春信

春天的信息。 唐 郑谷 《梅》诗：“江国正寒春信稳，岭头枝上雪飘飘。” 宋 陆游 《梅花》诗：“春信今年早，江头昨夜寒。” 清 唐孙华 《春日漫成》诗：“天涯春信自如期，日暖鶯啼又一时。”

两骖

古代四匹马拉车，在外侧的两匹马称“两骖”。《诗·郑风·大叔于田》：“两服上襄，两驂雁行。”《荀子·哀公》：“两驂列，两服入厩。”

垂虹

(1).指 垂虹桥 。 宋 张元干 《青玉案》词：“平生百绕 垂虹 路，看万顷，翻云去，山澹夕暉帆影度。” 宋 姜夔 《庆宫春》词序：“予别 石湖 归 吴兴 ，雪后夜过 垂虹 ，尝赋诗云：‘ 长桥 寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。’”

(2).指 垂虹桥 上的 垂虹亭 。 宋 张元干 《点绛唇》词：“醉泛 吴松 ，小舟谁怕东风大。旧时经过，曾向 垂虹 卧。”

诸君

(1) 各位

诸君!敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 又

诸君无意则已。

急棹

谓船急行。 唐 张说 《岳州观竞渡》诗：“低装山色变，急棹水华浮。”

山阴

山坡背阴的一面;山的北侧

子猷

晋 王徽之 的字。 王羲之 之子。 * 竹，曾说：“何可一日无此君！”居 会稽 时，雪夜泛舟 剡溪 ，访 戴逵 ，至其门不入而返。人问其故，则曰：“本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ！”见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》。遂传为佳话。 唐 李白 《寻阳送弟》诗：“ 寻阳 非 剡水 ，忽见 子猷 船。” 宋 梅尧臣 《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》：“ 子猷 多兴怜飞雪，向晚归时又见飘。” 明 高启 《水龙吟·画红竹》词：“再相逢 子猷 还惜，此君未老，岁寒犹有少年颜色。”

逸兴

超逸豪放的意兴。《艺文类聚》卷一引 晋 湛方生 《风赋》：“轩 濠 梁之逸兴，畅方外之冥适。” 唐 李白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。” 明 归有光 《洧南居士传》：“视世之规规譾譾，无居士之高情逸兴，虽为官，岂能辨治哉？”《人物》1985年第4期：“窗外竹影婆娑，映得室内一碧如洗，更增添了他谈话的逸兴。”

翻然

(1) 形容改变得很快而彻底

翻然悔悟

(2) 也作“幡然”

诗文赏析

【原题】：
翰林将指下学峡宾声叟为诸友先雨雪载途民亦劳止一诗怀之