奉和袭美开元寺客省早景即事次韵

原文

日上罘罳叠影红，一声清梵万缘空。
褵褷满地贝多雪，料峭入楼于阗风。
水榭初抽寥泬思，作窗犹挂梦魂中。
灵香散尽禅家接，谁共殷源小品同。

诗词问答

问：《奉和袭美开元寺客省早景即事次韵》的作者是谁？答：陆龟蒙
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：陆龟蒙的名句有哪些？答：陆龟蒙名句大全

全唐诗：卷624-21

参考注释

罘罳

①古代的一种屏风，设在门外。 ②设在屋檐下防鸟雀来筑巢的金属网。‖也作罦罳。

叠影

(1).重迭影子。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“岳牧腾誉，弦歌有声。阶兰叠影，巖桂增荣。”

(2).指重迭的影子。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美开元寺客省早景即事次韵》：“日上罘罳叠影红，一声清梵万缘空。”

(3).特指电视机荧光屏上除正常的图像外，有时出现一个或几个重迭的影子。通常是由接收天线附近建筑物或高山所反射的无线电波，或因天线馈线和电视机阻抗不匹配所造成。可通过调整天线的位置、方向或高度和改善天线馈线的匹配来消除。

清梵

谓僧尼诵经的声音。 南朝 梁 王僧孺 《 * 文》：“大招离垢之賔，广集应真之侣，清梵含吐，一唱三嘆。” 唐 韩翃 《题僧房》诗：“名香连竹径，清梵出花臺。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·福慧庵》：“礼罢 远公 旧时塔，数声清梵莫云多。”

万缘

指一切因缘。 唐 白居易 《端居咏怀》：“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。” 宋 苏轼 《安国寺浴》诗：“心困万缘空，身安一牀足。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“凡学仙者，必游方之外，使万缘断絶，一意精修。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“我现在是万缘俱寂，一心另有归向了。”

褵褷

(1).羽毛初生时濡湿黏合貌。褵，通“ 离 ”。 清 曹寅 《鸦鸣歌》：“雨鸣飢鸣鸦有时，累汝褵褷乳哺儿。”

(2).离披散乱貌。

贝多

(1).梵语的音译。意为树叶。古 印度 常以多罗树叶写经。亦指佛陀在其下成道的菩提树。《佛说自誓三昧经》：“佛告天子：昔吾出家，以汝为证；诣贝多树，汝復为证。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“贝多，出 摩伽陁国 ，长六七丈，经冬不凋。此树有三种：一者多罗娑力叉贝多；二者多梨婆力叉贝多；三者部婆力叉多罗多梨。并书其叶，部闍一色取其皮书之。贝多是梵语， 汉 翻为叶。贝多婆力叉者， 汉 言叶树也。 西域 经书，用此三种皮叶，若能保护，亦得五六百年。” 清 阎尔梅 《遂初园诗》：“东隣賸有逃禪地，更向 祗园 种贝多。”亦译作“贝多罗”。 清 吴伟业 《送张玉甲宪长之官邛雅》诗之三：“欲问辟支诸佛土，贝多罗树即关头。” 清 陈维崧 《贺新郎·中元感怀》词：“亟倩兰陀张浄饌，抛作贝多罗子，早勘破人间生死。”

(2).借指佛经。 唐 张鼎 《僧舍小池》诗：“贝多文字古，宜向此中翻。” 清 顾景星 《＜楝亭集＞序》：“贝多、金碧、象数、艺术，无所不窥。”

(3).传说中的国名。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 周成王 元年， 贝多国 人献舞萑， 周公 命返之。”

料峭

略带寒意

料峭春风吹酒醒,微冷。——苏轼《定风波》

料峭微风

于阗

亦作“ 于窴 ”。古 西域 国名，在今 新疆 和田 一带。《史记·大宛列传》：“﹝ 大宛 ﹞东北则 乌孙 ，东则 扜罙 、 于窴 。”《汉书·西域传上·于阗国》：“ 于闐国 ，王治 西城 ，去 长安 九千六百七十里……多玉石。” 清 吴伟业 《和杨铁崖天宝遗事诗》之二：“檀槽岂出 龟兹 伎，玉笛非关 于闐 工。”

水榭

靠水的供游憩的房屋楼阁

东都立第于 集贤里,筑山穿池,竹木丛萃,有风亭水榭。——《旧唐书·裴度传》

寥泬

(1).空虚幽静；开阔清朗。《文选·江淹＜杂体诗·效谢灵运游山＞》：“乳竇既滴沥，丹井復寥泬。” 李善 注引 王逸 《楚辞》注：“泬寥，旷荡空虚，静也。” 吕向 注：“寥泬，深也。” 前蜀 贯休 《古镜词上刘侍郎》诗：“至宝不自宝，照古还照今。仙人手胼胝，寥泬秋沉沉。” 清 魏源 《章教谕强恕斋书序》：“循海塘东西礮臺眺望一海角，划然长啸，水天寥泬。”

(2).指天空。《太平广记》卷一○二引《三宝感通记·新繁县书生》：“每至斋日，村人四远就设佛供。常闻天乐，声震寥泬，繁会盈耳。” 宋 林逋 《鸣皋》诗：“皋禽名秪有前闻，孤引圆吭夜正分。一唳便惊寥泬破，亦无閒意到青云。” 清 黄燮清 《十一月朔大雪》诗：“辛丑月在子，层云掩寥泬。”

(3).寂寥；孤单。 宋 叶适 《信州重修学记》：“何 孔 孟 所称稀阔而不多歟？由 孔 孟 至於今，又加久矣，其可称者，何寥泬而不继歟？” 宋 刘敞 《秋雪寄献臣》诗：“出门顾道路，冰霰埋车辙。咫尺阻相过，谁当慰寥泬？” 清 龚自珍 《已亥六月重过扬州记》：“天地有四时，莫病於酷暑，而莫善於初秋。澄汰其繁縟淫蒸，而与之为萧疏澹荡，泠然瑟然，而不遽使人有苍莽寥泬之悲者，初秋也。”

梦魂

古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词：“ 楚 歌八千兵散，料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“自别 沧浪 ，梦魂常绕。”

灵香

(1).传说中指能起死回生的仙药。《海内十洲记·聚窟洲》：“灵香虽少，斯更生之神丸也。”

(2).神奇的香味。 唐 顾况 《八月五日歌》：“清药灵香几处闻，鸞歌凤吹动祥云。” 唐 吴筠 《步虚词》之八：“杳靄结寳云，霏微散灵香。”《太平广记》卷六一引 前蜀 杜光庭 《墉城集仙录·王妙想》：“忽有灵香郁烈，祥云满庭，天乐之音，震动林壑。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十三：“霞衣最芬馥，苏合是灵香。”

(3).指焚香礼神。 唐 李商隐 《河内诗》之一：“灵香不下两皇子，孤星直上相风竿。” 冯浩 笺注：“灵香，焚香礼神也。”

禅家

修持禅定者。亦泛指佛家。 唐 陆龟蒙 《和袭美开元寺客省早景即事次韵》：“灵香散尽禪家接，谁共 殷源 《小品》同。”原注：“《辩正论》亦有九流。一曰禪家者流。 殷浩 读《小品经》，下二百籤疑义，以问 支道林 。” 宋 陈善 《扪虱新话·道在六经不在浮屠》：“吾儒书中颇有赘讹处，便是禪家公案，但今人未尝窥究耳。” 清 胡玉昆 《祖堂》诗：“寻僧欲问禪家事，夜半闻鐘同在溪。” 朱自清 《“好”与“妙”》：“这显然加上了禅家顿悟说的影响。”

小品

某种类似或使人联想到短论的东西,特别是在对某事提出详尽的分析、解释或评论性意见