灵隐石鼓夷和尚赞原文
面目严冷，狠气如云。撺掇翁木大，颠倒上树。
品藻果骂天，见地不亲。
咬牙啮齿，走石飞尘，鹫峰别有劫壶春。
诗词问答
问：灵隐石鼓夷和尚赞的作者是谁？答：释智遇
问：灵隐石鼓夷和尚赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释智遇的名句有哪些？答：释智遇名句大全
参考注释
面目
(1) 相貌
面目可憎
(2) 事物的外表、形态;面貌
还其本来面目
入世之面目。——清· 全祖望《梅花岭记》
忠烈之面目
(3) 比喻事物所呈现的景象
显出庐山真面目
(4) 指面子、脸面
愧无面目见人
何面目以归汉。——《汉书·李广苏建传》
何面目见吾邑义士。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
严冷
(1) 严肃而冷峻
一张严冷的脸
(2) 特别寒冷
这几天特别严冷
如云
(1).形容盛多。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。” 毛 传：“如云，众多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。” 唐 白居易 《轻肥》诗：“夸赴军中宴，走马去如云。”
(2).发美长貌。《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒髮如云，不屑髢也。” 毛 传：“如云，言美长也。”
(3).比喻德化广大。《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞 索隐：“如云之覆渥，言德化广大而浸润生人，人咸仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也。”
撺掇
煽动;怂恿
告老兄且莫相撺掇。——朱熹《答陈同甫书》
他一再撺掇我学滑冰
他说他本来不想做,都是你撺掇他做的
木大
宋 代戏曲脚色名。 宋 黄庭坚 《鼓笛令·戏咏打揭》词之四：“副靖传语木大，鼓儿里，且打一和。” 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“动鼓板的非常，做杂剧的委实长，妆倬歌呆木大，长打手浪猪娘。”
颠倒
(1) 反而
好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》
(2) 又
你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。
(3) 究竟;所以
只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》
品藻
品评；鉴定。《汉书·扬雄传下》：“爰及名将尊卑之条，称述品藻。” 颜师古 注：“品藻者，定其差品及文质。” 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“如 班 氏之《古今人表》者，唯以品藻贤愚，激扬善恶为务尔。” 宋 梅尧臣 《次答黄介夫七十韵》：“好论古今诗，品藻笑 钟嶸 。” 章炳麟 《论式》：“人自以为 杨鎦 ，家相誉以 潘 陆 。何品藻之容易乎？”
见地
对事物的认识和看法
颇有见地
不亲
(1).不亲近；不亲睦。《书·舜典》：“帝曰：‘ 契 ，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。’”《史记·楚世家》：“夫弑共主，臣世君，大国不亲；以众胁寡，小国不附。” 明 刘基 《郁离子·道术》：“上罔下则不亲，下罔上则不孙。”
(2).不接触；不接近。《孟子·离娄上》：“ 淳于髡 曰：‘男女授受不亲，礼与？’ 孟子 曰：‘礼也。’” 清 王韬 《淞隐漫录·王莲舫》：“惟是男女授受不亲，虽周旋于患难之间，不敢不谨。” 郁达夫 《迟桂花》：“但因这许多年数的不看报，不识世务，不亲笔砚的缘故，终于下了好几次决心，而仍不敢把这心愿来实现。”
(3).不亲身力行。《韩非子·外储说左上》：“《诗》曰：不躬不亲，庶民不信。”《诗·小雅·节南山》作“弗躬弗亲”。
咬牙
(1) 咬紧牙根
恨得直咬牙
(2) 熟睡时下上下牙齿相磨发声,是消化不良的一种现象
(3) 指说话尖刻或用言语顶撞人
把咬牙难缠的撵出去
啮齿
咬牙切齿。形容怒极。《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》：“﹝ 赵立 ﹞视 金 人如仇，每言及，必嚙齿而怒。”
齧齒：1.咬牙切齿。表示极其愤恨。语本《南史·韦叡传》：“初， 胡景略 与前军 赵祖悦 同军交恶，志相陷害， 景略 一怒，自啮其齿，齿皆流血。”《武王伐纣平话》卷上：“太子共 胡嵩 啮齿，仗剑来杀 费仲 。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“其啮齿受玷，由力不敌，非节之不固也。”
(2).咬。《佛说灌顶经》卷二：“昔有比丘名 般若提婆 ，诵习经法，中诸寒冷，遂为虫所啮齿。”
走石
相传 魏 晋 间有牧羊儿 皇初平 ，随道士入 金华山 石室，四十余年，不复念家。其兄行山寻来，只见白石，不见有羊。 初平 乃叱曰：“羊起！”于是白石皆起而变为羊。事见《艺文类聚》卷九四引《神仙传》、《太平广记》卷七引《神仙传·皇初平》。 宋 程俱 《读＜神仙传＞》诗：“鞭灵走石纔一戏，骑麟上天亦徒尔。”参见“ 起石 ”。
飞尘
(1).飞扬的灰尘。 晋 陆机 《长安有狭邪行》：“轻盖承华景，腾步躡飞尘。” 明 马銮 《张丽华》诗：“临春高阁忽栖鸦，香作飞尘玉委沙。”
(2).喻轻微的事物。 南朝 梁 江淹 《拜正员外郎表》：“皇纬如纽，惭飞尘之效。”
鹫峰
1.鹫山。
2.代称佛寺。
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