十二时·其四·禅门十二首原文
隅中巳。火宅难居止。
专修解脱身。莫着求名利。
诗词问答
问：十二时·其四·禅门十二首的作者是谁？答：敦煌曲子
问：十二时·其四·禅门十二首写于哪个朝代？答：唐代
问：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子名句大全
注释
1. 押词韵第三部 出处：敦煌歌辞总编卷五
参考注释
隅中
将午之时。《淮南子·天文训》：“﹝日﹞至於 衡阳 ，是谓隅中；至於 昆吾 ，是谓正中。” 刘文典 集解：“《艺文类聚》、《初学记》、《御览》引，隅并作禺。”《左传·昭公五年》“日之数十，故有十时” 晋 杜预 注：“隅中日出，闕不在第。” 孔颖达 疏：“隅，谓东南隅也。过隅未中，故为隅中也。”《敦煌歌辞总编·十二时·天下传孝》：“隅中已，耶娘渐觉无牙齿。”参见“ 禺2中 ”。
火宅
佛教语。多用以比喻充满众苦的尘世。《法华经·譬喻品》：“三界无安，犹如火宅……众苦所烧，我皆拔济。” 南朝 梁武帝 《宝亮法师＜涅槃义疏＞序》：“救灼烧於火宅，拯沉溺於浪海。” 唐 白居易 《赠昙禅师》诗：“欲知火宅焚烧苦，方寸如今化作灰。” 鲁迅 《野草·死火》：“这是死火。有炎炎的形……疑这才从火宅中出。”
居止
(1).住所。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》“若乃南北两居”自注：“两居谓南北两处，各有居止。” 唐 姚合 《春日闲居》诗：“居止日萧条，庭前唯药苗。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“家人喜，问其居止。便指其门户曰：‘日同巷不知耶？’”
(2).居住，停留。《后汉书·西羌传·湟中月氏胡》：“其羸弱者南入山阻，依诸 羌 居止，遂与共婚姻。”《宣和遗事》后集：“帝与从行人移置泥地湿淖中居止，因此大困。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“因趁熟来到这 南阳 宜秋山 下，盖了一间草房居止。”参见“ 届止 ”。
(3).犹言起居行动。 晋 向秀 《＜思旧赋＞序》：“余与 嵇康 、 吕安 ，居止接近。” 唐 孟郊 《劝善吟》：“顾余昧时调，居止多疎慵。”
专修
(1).佛教语。专心修行。《教行信证·六本》：“专修者，唯称念佛名，离自力之心。”
(2).集中学习某种课业。如：专修科；专修英语。
解脱
(1) 佛教指脱离苦恼,自在无碍
果解脱否。——清· 全祖望《梅花岭记》
(2) 甩掉;脱身
诸事纷扰,使他无以解脱
(3) 开脱
为人解脱罪责
求名
(1).谓追求美名。《左传·昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“忘名者，体道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也。”
(2).谋求功名。
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