病中诗十五首并序

病中诗十五首并序原文

开成己未岁，余蒲柳之年六十有八。
冬十月甲寅旦，始得风瘅之疾，体矜目眩，左足不支，盖老病相乘时而至耳。
余早栖心释梵，浪迹老庄，因疾观身，果有所得。
何则？外形骸而内忘忧恚，先禅观而后顺医治。
旬月以还，厥疾少间，杜门高枕，澹然安闲。
吟讽兴来，亦不能遏，因成十五首，题为病中诗，且贻所知，兼用自广。
昔刘公干病漳浦，谢康乐卧临川，咸有篇章，抒咏其志。
今引而序之者，虑不知我者或加诮焉。

诗词问答

问：病中诗十五首并序的作者是谁？答：白居易
问：病中诗十五首并序写于哪个朝代？答：唐代
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全唐诗

参考注释

蒲柳

落叶灌木( Salix gracilistyla ),秋天早凋,也叫水杨,用来比喻或自谦身体衰弱

蒲柳常质,望秋先零。——《晋书·顾悦之传》

十月

格里氏历(即阳历)每年的第十个月——缩写Oct.

目眩

失去清晰视觉;视觉变得模糊,尤指看太亮日光时的眼花

灯光强烈,令人目眩

不支

不能支撑。谓力量不够。《新唐书·郭震传》：“ 乌质勒 之将 闕啜忠节 与 娑葛 交怨，屡相侵，而 闕啜 兵弱不支。”《明史·俞通海传》：“遇於 康郎山 ，舟小不能仰攻，力战几不支。” 杨玉如 《辛亥革命先著记》第四章第三节：“ 鹏程 刚抵 保安门 附近亦遇敌军，不支而退。”

盖老

丈夫。《水浒传》第二四回：“他的盖老，便是街上卖炊饼的 武大郎 。”《醒世姻缘传》第五七回：“他又有一个妙计：把自己的老婆厚厚的涂了一脸蚌粉……自己也就扮了个盖老的模样，领了老婆在闹市街头撞来撞去胡唱讨钱。”

乘时

乘机；趁势。 晋 左思 《吴都赋》：“富中之甿，货殖之选，乘时射利，财丰巨万。”《宋史·王晏传》：“今 契丹 南侵，天下汹汹，英雄豪杰固当乘时自奋。” 鲁迅 《三闲集·“皇汉医学”》：“ 日本 人 汤本求真 做的《皇汉医学》译本也将乘时出版。”

栖心

亦作“栖心”。犹寄心。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“若质乎中人之性，运乎在用之质，而栖心古烈，拟足公涂。”《晋书·陆云传》：“伏见将军舍人同郡 张赡 ，茂德清粹，思器深通。初慕圣门，栖心重仞，启涂及阶，遂升枢奥。” 唐 白居易 《病中诗序》：“余早栖心释梵，浪跡 老 庄 ，因疾观身，果有所得。”《云笈七籤》卷一○一：“散形灵霞之烟，栖心霄霞之境。” 明 屠隆 《綵毫记·展叟单骑》：“归装纔解，又向天涯，郎君消洒。非关薄倖，栖心物外，兵戈连四海，还愁路阻 江 淮 。”

释梵

(1).指 释迦 。 南朝 梁 刘潜 《平等刹下铭》：“释梵夺其声光，日车贬其轮照。”参见“ 释迦 ”。

(2).帝释和梵天。佛经中天的名称。 前蜀 贯休 《送卢舍人》诗之三：“君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去復来？”

浪迹

居无定所,漂泊流浪

浪迹天涯

老庄

(1). 老子 和 庄子 的并称。 春秋 、 战国 时道教的主要思想家。亦指以 老子 、 庄子 学说为代表的道教思想。 老 庄 并提，始于 汉 ，盛于 魏 晋 以后。《淮南子·要略》：“道应者，揽掇遂事之踪，追观往古之跡，察祸福利害之反，考验乎 老 庄 之术，而以合得失之势者也。” 三国 魏 曹植 《七启》：“窃慕古人之所志，仰 老 庄 之遗风。” 三国 魏 嵇康 《幽愤》诗：“託好 老 庄 ，贱物贵身，志在守朴，养素全真。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“ 老 庄 之作， 管 孟 之流，盖以立意为宗，不以能文为本。” 唐 陈子昂 《夏日晖上人房别李参军崇嗣序》：“觉 周 孔 之犹迷，知 老 庄 之未悟。” 郭沫若 《创造十年》十：“七十二大贤，三千小猕猴，包办 中华 教育界， 老 庄 无分吃猪头。”

(2).方言。庄稼人。 萧红 《生死场》七：“只有布匹贵，盐贵。慢慢一家子连咸盐都吃不起啦！地租是增加，还叫老庄活不活呢？”

观身

谓观察自身的道德修养。《老子》：“以身观身。” 唐 李程 《赋得竹箭有筠》诗：“方持不易操，对此欲观身。” 宋 苏轼 《送参寥师》诗：“閲世走人间，观身卧云岭。”

所得

指所获得的东西

所得无几

何则

为什么。多用于自问自答。《左传·桓公六年》：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”《新唐书·沉既济传》：“所以黎人重困，杼轴空虚。何则？四方形势，兵未可去，资费虽广，不获已为之。” 宋 曾巩 《抚州颜鲁公祠堂记》：“故公之能处其死，不足以观公之大。何则？及至于势穷，义有不得不死，虽中人可勉焉，况公之自信也歟？” 县解 《驳法律新闻之论清廷立宪》：“然而使世之志士论客安其心之一事，则其关係非尠小也。何则？彼革命家惧 * 之成立，深如 北京 停车场之 * ，不尝云出于彼辈之手耶？”

形骸

形体(多指人的)

忧恚

忧愁愤恨。《三国志·魏志·袁术传》“ 术 夺 日磾 节，拘留不遣” 裴松之 注引 晋 袁晔 《献帝春秋》：“﹝ 马日磾 ﹞既以失节屈辱，忧恚而死。”《太平广记》卷三○九引 唐 谷神子 《博异志·张遵言》：“四人忧恚啼泣，而 四郎 谓 遵言 曰：‘勿忧惧，此辈不能戾吾。’” 宋 苏轼 《小圃五咏·人参》：“开心定魂魄，忧恚何足洗。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“ 傅文忠 因之忧恚而卒。”

禅观

谓依禅理参究修行。 唐 姚合 《闲居》诗：“何当学禪观，依止古先生。” 宋 陈师道 《比丘理公塔铭》：“日诵《金刚》、《行愿》两经，闔户禪观，不近人事，凡二十年。” 章炳麟 《答铁铮》：“ 明 之末世与 满洲 相抗，百折不回者，非耽悦禪观之士，即 姚江 学派之徒。”

寺院。 唐 钱起 《送僧归日本》诗：“水月通禪观，鱼龙听梵声。”

而后

以后;后来;然后

鸣呼!今而后(以后)吾将再病,教从何处呼汝耶。——清· 袁枚《祭妹文》

如优孟摇头而歌,而后可以得志。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

大家先议一议,而后正式表决

医治

(1) 人体患病的医疗过程

(2) 给病人或身体的部分以内外科治疗

(3) 治疗疾病,恢复健康

旬月

(1).一个月。《汉书·匈奴传下》：“黄门郎 扬雄 上书諫曰：‘……近不过旬月之役，远不离二时之劳。’” 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“蓂荚朱草，亦生在地……旬月枯折，故谓之瑞。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“上大説，自此驾至 长安 ，不復东矣。旬月， 耀卿 、 九龄 俱罢，而 牛仙客 进焉。”

(2).十个月。《汉书·车千秋传》：“数月，﹝ 千秋 ﹞遂代 刘屈氂 为丞相……特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未尝有也。” 明 王志坚 《表异录·岁时》：“‘﹝ 车千秋 ﹞旬月取宰相’则又谓十閲月也。”

(3).十天至一个月。指较短的时日。《后汉书·杨赐传》：“旬月之閒，并各拔擢。”《三国志·魏志·凉茂传》：“旬月之间，襁负而至者千餘家。”《魏书·恩倖传·赵脩》：“ 世宗 亲政，旬月之间，频有转授。”

以还

以来

海禁以还

明清以还

三古以还年代。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

少间

(1) 过一会儿;隔不多时

少间便知

少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。——《聊斋志异·促织》

(2) 指病稍好

病少间

(3) 一点空隙

户外之屦,至无少间

杜门

闭门

光退门闾,杜门自守。——《汉书·孙光传》

而又剪发杜门。——明· 张溥《五人墓碑记》

高枕

垫高枕头安心睡觉,形容无所忧虑

今君有一窟,未得高枕而卧也。又:三窟已就,君姑高枕为乐矣。——《战国策·齐策》

澹然

(1).恬淡貌。《韩非子·大体》：“澹然閒静，因天命，持大体。” 宋 苏轼 《祭陈君式文》：“澹然无求，抱洁没身。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“余见高寿之人多能养精神，不妄用之，其心澹然，无所营求。”

(2).安定貌；安静貌。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“使海内澹然，永忘边城之灾。” 李善 注：“澹，安也。” 唐 李白 《古风》之三四：“天地皆得一，澹然四海清。” 康有为 《＜人境庐诗草＞序》：“ 吴双遣 澹然旁坐，如枯木垂钓。”

安闲

安宁清闲

安闲自在

吟讽

(1).作诗。亦谓作诗讽刺。《宋书·袁粲传》：“好饮酒，善吟讽，独酌园庭，以此自适。” 唐 韩偓 《＜香奁集＞序》：“大道入关，緗帙都坠，迁徙不常厥居，求生草莽之中，岂復以吟讽为意？” 宋 刘克庄 《和南塘食荔叹》：“在昔 唐 家充岁贡，吟讽何止 杜陵翁 。”

(2).谓有节奏地诵读诗文。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“吟讽者衔其山川，童蒙者拾其香草。”《南史·王筠传》：“爱《左氏春秋》，吟讽常为口实，广略去取，凡三过五抄。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌二》：“此皆流丽有情致，可吟讽也。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“姬独举《雪中人》‘可人夫壻是 秦嘉 ，风也怜他，月也怜他’数句，吟讽不輟。”

(3).借指诗歌。 明 李东阳 《集句后录小引》：“幽情鬱思，欲託之吟讽而未能者，略寻往年故事，集古句以自况。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

所知

(1) 已掌握的知识

所知不多

(2) 指相识的人

他所知的只是有限的几个人

自广

(1).犹自宽。自我安慰。《史记·屈原贾生列传》：“ 贾生 既以适居 长沙 ， 长沙 卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。”《北齐书·文苑传·樊逊》：“ 逊 常服 东方朔 之言，避世 金马 ，何必深山蒿庐之下，遂借陆沉公子为主人，拟《客难》，製《客诲》以自广。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》：“﹝ 郑夷甫 ﹞忧伤感叹，殆不可堪。人有劝其读《老》《庄》以自广。”

(2).扩大自己的地盘、声望、识见等。《史记·张耳陈馀列传》：“愿王毋西兵，北徇 燕 代 ，南收 河内 以自广。” 唐 元稹 《永福寺石壁法华经记》：“其一碑，僧之徒思得声名人文其事以自广。” 宋 苏辙 《上枢密韩太尉书》：“所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。”

(3).自以为识见广博；自大。《书·咸有一德》：“无自广以狭人，匹夫匹妇不获自尽，民主罔与成厥功。” 唐 白居易 《箴言》序：“名既立而自广自满，尚念九仞亏於一簣。”

(4).自己胸怀宽广。 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“近有词流与人一字之益，每对众言之，其不自广也如此。”

公干

(1) 公事,公务

请问二位:奉的甚么公差?去做甚么公干?——李渔《奈何天·筹饷》

去北京有何公干?

(2) 办理公事

听说他来香港公干

(3) 公正干练

漳浦

漳水 之滨。 汉 王粲 《羽猎赋》：“济 漳 浦而横阵，倚紫陌而并征。” 唐 郑愔 《铜雀妓》诗：“日斜 漳 浦望，风起 鄴 臺寒。” 唐 温庭筠 《达摩支曲》：“君不见无愁 高纬 花漫漫， 漳 浦宴餘清露寒。”

谢康乐

南朝 宋 谢灵运 ，曾袭封 康乐公 ，故称。 唐 杜甫 《石柜阁》诗：“优游 谢康乐 ，放浪 陶彭泽 。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“虽 谢康乐 拟 鄴 中诸子之诗，亦气象不类。” 明 练子宁 《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗：“我怀 谢 康乐 ，独往游名山。”亦省称“ 谢康 ”。 唐 李林甫 《秋夜望月忆韩席等诸侍》诗：“作赋推 潘岳 ，题诗许 谢康 。”

临川

今江西省抚州市

篇章

(1) 指篇幅与章节。比喻卓越的成绩与贡献

历史的新篇章

(2) 常指作品

文学篇章

之者

唐 宋 时习语，相当于“之人”、“之物”。 唐 范摅 《云溪友议》卷下：“乃作《刘弘传》，雕印数千本，以寄中朝及四海精心烧炼之者。”《敦煌变文集·祇园因由记》：“非但此金，世间一切伏藏未出之者，我能尽见。”《景德传灯录·司空山本净禅师》：“即是求见闻觉知之者，非是求道之人。”

知我

(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”《史记·管晏列传》：“ 管仲 曰：‘吾始困时，尝与 鲍叔 贾，分财利多自与， 鲍叔 不以我为贪……生我者父母，知我者 鲍子 也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王长史 云：‘ 刘尹 知我，胜我自知。’” 宋 苏轼 《观鱼台》诗：“若信万殊归一理，子今知我我知鱼。”

(2).器重我。《史记·刺客列传》：“﹝ 豫让 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰：‘嗟呼！士为知己者死，女为説己者容。今 智伯 知我，我必为报讎而死，以报 智伯 ，则吾魂魄不愧矣。’”