满庭芳

满庭芳原文

真铁牛儿，形容丑恶，性刚偏好争驰。
人人皆有，那角解牵骑。
种就黄芽满院，更须用、神水浇之。
宫里，若无此兽，安得似婴儿。
乾坤真动静，生成家活，总赖於伊。
饥餐虎髓，渴饮水银池。
夜半牵车进火，霞光迸、海底腾辉。
牧童笑，华池宴罢，乘个月明归。

诗词问答

问：满庭芳的作者是谁？答：张伯端
问：满庭芳写于哪个朝代？答：宋代
问：满庭芳是什么体裁？答：词
问：张伯端的名句有哪些？答：张伯端名句大全

张伯端满庭芳书法欣赏

参考注释

铁牛

(1) 指拖拉机

(2) 比喻性格刚直的人

铁牛脾气

形容

描述

以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》

丑恶

丑秽 *

道德上的丑恶侵入了美学

丑恶面目

偏好

偏爱

他对于戏曲有特别的偏好

争驰

竞相奔驰。 唐 常建 《古兴》诗：“将军死重围， 汉 卒犹争驰。” 唐 吕岩 《沁园春》词：“造化争驰，虎龙 * ，进火功夫牛斗危。” 宋 梅尧臣 《腊日出猎因游梅山兰若》诗：“我与二三骑，争驰孤戍旁。”

人人

每人

人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

黄芽

(1).亦作“ 黄牙 ”。道教称从铅里炼出的精华。《参同契》卷上：“玄含黄芽，五金之主。” 俞琰 发挥：“玄含黄芽者，水中产铅也。铅为五金之主，在北方玄冥之内，得土而生黄芽。黄芽，即金华也。” 唐 白居易 《对酒》诗：“漫把《参同契》，难烧伏火砂。有时成白首，无处问黄牙。” 唐 吕岩 《七言》之四三：“九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。”《云笈七籤》卷六六：“﹝黄牙﹞是长生之至药，牙是万物之初也，故号牙，缘因白被火变色黄，故名黄牙。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“一心好道，修炼三田，种出黄芽至宝。”

(2).大白菜的一种。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·大白菜》：“按《广羣芳谱》：白菜，名菘，北方多入窖内，不见风日。长出苗叶，皆嫩黄色，脆美无比，谓之黄芽，乃白菜别种。”

(3).戏称粪便。《二刻拍案惊奇》卷十八：“口中白雪流将尽，穀道黄芽挣出来。”

须用

犹言一定要。《二程遗书》卷十八：“家贫亲老，须用禄仕。”《水浒传》第十九回：“在此不着边际，怎生奈何！我须用自去走一遭。”《水浒传》第四九回：“限三日内要纳大虫，迟时须用受责，却是怎地好！”

神水

(1).古指有神奇功效的灵水。 北周 庾信 《温汤碑》：“醴泉消疾，闻乎 建武 之朝；神水蠲痾，在乎 咸康 之世。” 唐 韩鄂 《岁华纪丽·正月》：“贮神水以效祥。”原注：“﹝《四时纂要》﹞立春日贮水谓之神水。酿酒不坏。” 宋 陈元靓 《岁时广记·端午中·沥神水》：“《金门岁节》：‘端午日午时有雨，则急斫竹一竿，竹节中必有神水，沥取獭肝为丸，治心腹积聚病。’”

(2).唾液的别称。 明 李时珍 《本草纲目·人一·口津液》：“人舌下有四窍：两窍通心气，两窍通肾液。心气流入舌下为神水，肾液流入舌下为灵液，道家谓之金浆玉醴。”

得似

怎似；何如。 五代 齐己 《寄湘幕王重书记》诗：“可能有事关心后，得似无人识面时？” 宋 陈亮 《水调歌头·送章德茂大卿使虏》词：“自笑堂堂 汉 使，得似洋洋 河 水，依旧只流东？” 明 刘基 《四月二十二日郊外游》诗：“吾儕幸味苦，得似道傍李？”

婴儿

(1) 初生的幼儿

(2) 一周岁内的儿童

(3) 道教称铅为“婴儿”

婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。——《西游记》

(4) 又如:婴儿姹女(道教称铅和汞)

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

动静

(1) 指动作或说话发出的声音

(2) 消息;情况

牢城营里都没有动静。——《水浒传》

生成

(1) 产生形成

石油的生成要经历漫长的岁月

(2) 生来就如此

他生成讨人喜欢

(3) 抚养

父母生成大恩

家活

(1).指日用器具物品。 宋 陆游 《食荠》诗之三：“风炉歙鉢穷家活，妙诀何曾肯授人。” 元 王实甫 《破窑记》第二折：“有我丈人丈母来到这里，要他女儿家去，他不肯也，将我家活都打碎了。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折：“柴米油盐酱醋茶，应用家活都有了。”《 * 词话》第五二回：“两箇吃的热上来，把衣服脱了，见琴童儿收家活，便道：‘大官儿，到后边取些水来，俺每漱漱口。’”

(2).犹家产，家业。 宋 欧阳修 《论不才官吏状》：“其人 西京 广有家活，而昬病之年，贪禄不止。” 元 郑廷玉 《忍字记》第四折：“谁想这脱空禪客僧瞒过，乾丢了铜斗儿家活。” 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲：“时不遇也恁么，且耕种置箇家活。”

饮水

(1).喝水。《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。” 孙希旦 集解：“饮有浆醴之属，今但饮水而已，饮之贫也。” 唐 韩愈 《复志赋》：“固余异於牛马兮，寧止乎饮水而求芻？” 清 沉初 《西清笔记·纪名迹》：“其诗有‘人到心閒饮水甜’之句，余甚爱之。”亦指喝的和做饭用的水。

(2).谓清廉。语本《晋书·良吏传·邓攸》：“时 吴郡 闕守，人多欲之，帝以授 攸 。 攸 载米之郡，俸禄无所受，唯饮 吴 水而已。” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“尘满 莱芜 甑，堂横 单父 琴。人皆知饮水，公辈不偷金。”

给牲口喝水。《儿女英雄传》第四回：“那店一连也有十几间门面……门前搭着一路罩棚，棚下摆着走桌条凳，棚口边安着饮水马槽。”亦指给花木菜蔬浇水。 清 唐训方 《里语徵实》卷中之上：“浇花木菜蓏曰饮水。”

夜半

见“半夜”

今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》

牵车

(1).即羊车。古代的一种以羊驾御的车。《南齐书·舆服志》：“漆画牵车，御及皇太子所乘，即古之羊车也……今不驾羊，犹呼牵此车者为羊车云。”《魏书·吐谷浑传》：“遣使通 刘义隆 求援…… 义隆 赐以牵车。”《南史·王华传》：“ 华 出入乘牵车，从者不过两三人以矫之。”

(2).水车。 清 黄六鸿 《福惠全书·教养·修水利》：“若夫山垄之田，于下流筑大坝，寸寸而壅之，引以牵车，使不伤于大旱。”

进火

(1).生火煮饭的意思。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“二人进火，俱委而窃听，炊忘著箄，饭落釜中。”

(2).谓厨灶落成首次生火为“进火”。《廿载繁华梦》第十七回：“况今儿正是进火，不如一发请几名师傅和几位禪师，开坛念经，超幽作福，是不消説了。”

霞光

日光照射在云霞上所反映出来的光彩

海底

(1) 海洋的底部

(2) 海床

腾辉

闪耀光辉。 唐 寒山 《诗》之二○三：“光影腾辉照心地，无有一法当现前。” 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·汉宫老婢》：“俄而皓月腾辉，山空境寂。”

牧童

放牧牛羊的小孩

华池

(1).神话传说中的池名。在 昆仑山 上。 汉 王充 《论衡·谈天》：“ 崑崙 之高， 玉泉 、 华池 ，世所共闻， 张騫 亲行无其实。”《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“挹以玄玉之膏，漱以 华池 之泉。” 吕向 注：“玄玉、 华池 ，皆神仙之所食也。挹，酌；嗽，饮也。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·三宿神景宫》：“尺宅按来平， 华池 漱餘浄。”

(2).景色佳丽的池沼。《楚辞·东方朔＜七谏·谬谏＞》：“鸡鶩满堂坛兮，鼃黽游乎华池。” 王逸 注：“华池，芳华之池也。” 南朝 梁 何逊 《九日侍宴》诗：“禁外终宴晚，华池物色曛。”

(3).口的舌下部位。泛指口。《太平御览》卷三六七引《养生经》：“口为华池。”《黄庭外景经·下部经》：“沐浴华池生灵根。” 务成子 注：“华池，玉池。” 宋 苏轼 《龙虎铅汞论》：“但行之数日间，舌下筋微急痛，当以渐驯致，若舌尖果能及悬痈，则致华池之水，莫捷於此也。”《西游记》第十九回：“周流肾水入华池，丹田补得温温热。”

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。”

(2).指月亮；月光。 唐 李益 《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。”