梦邴徵君

梦邴徵君原文

我梦穷跻攀，滑滑泥掩胯。
我自摩天岭，而转风木榭。
有客冠甚峨，见之惊已乍。
邴姓原其名，风流蔑曹谢。
宾我复坐我，丰草殊可藉。
英言有深吐，微论亦高驾。
与原阔千祀，待我仍管华。
斯人竟天游，神尻不暂卸。
愿言赴汗漫，同予观物化。

诗词问答

问：梦邴徵君的作者是谁？答：员兴宗
问：梦邴徵君写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

跻攀

亦作“ 躋扳 ”。犹攀登。 唐 杜甫 《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁。” 宋 刘克庄 《沁园春·送孙季藩吊方漕西归》词：“儘缘云鸟道，躋攀絶顶。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·长白山》：“云雾开散， 长白山 歷歷分明，臣等不胜骇异。又正值一路，可以躋攀。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·捐科分》：“独癸巳诸君，躋扳尺寸，竭蹶终身。”

滑滑

泥泞滑溜。 宋 范成大 《不寐》诗：“南风酿卑湿，滑滑病履舃。” 清 查初白 《送驾自龙潭抵江宁》诗：“驛路马嘶泥滑滑，野田雉雊麦渐渐。”

(1).水涌流貌。 汉 焦赣 《易林·蛊之既济》：“涌泉滑滑，南流不絶。”《古诗源·书井》：“原泉滑滑，连旱则絶。”

(2).混浊。《淮南子·原道训》：“源流泉浡，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。” 宋 沉辽 《谕客辞》：“若人者，是谓不能混於滑滑而能委於忞忞者乎！” 清 俞樾 《诸子平议·吕氏春秋一》“夫水之性清，土者抇之，故不得清”：“滑滑与混混同，故有浊义。”

(3).象声词。 宋 叶适 《再过云庵》诗：“寥寥夜角难禁夜，滑滑山鷄只记昏。”

我自

犹我咱。 宋 刘子翚 《满庭芳·桂花》词：“我自寒灰槁木，凝神处，不觉重酣。”《水浒传》第七二回：“那人道：‘我自姓 王 。’” 清 谭嗣同 《狱中题壁》诗：“我自横刀向天笑，去留肝胆两 崑崙 。”

摩天

迫近高天,常形容建筑物或山极高

摩天岭

风木

比喻父母亡故，不及奉养。典出《韩诗外传》。 宋 刘宰 《分韵送王去非之官山阴得再字》：“桃李春正华，风木养不待。” 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》：“ 温嶠 今日正可承欢养志，报效劬劳，岂敢浮慕勛名，遗忧风木。”

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

曹谢

曹植 、 谢灵运 的并称。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“事业窥 皋 稷 ，文章蔑 曹 谢 。” 宋 晁补之 《即事一首次韵祝朝奉十一丈》：“子常妙工诗， 苏 李 掩 曹 谢 。”

丰草

茂密的草。《诗·小雅·湛露》：“湛湛露斯，在彼丰草。” 汉 刘向 《说苑·丛谈》：“茂木丰草，有时而落。” 宋 欧阳修 《浮槎山水记》：“至於荫长松，藉丰草，听山溜之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。” 清 孙枝蔚 《平原君》诗：“丰草犹能毙豫章，高才多困众人旁。”

微论

(1).犹微说。 汉 王充 《论衡·对作》：“况《论衡》细説微论，解释世俗之疑，辩照是非之理，使后进晓见然否之分，恐其废失，著之简牘。”

(2).犹言不用说，不要说。 严复 《原强》：“使 中国 而为如是之 中国 ，则当日 中东 之事，微论败也，就令边衅不开，开而倖胜，然而自有识之士观之，其为忧乃愈剧。”

高驾

(1).高大的车驾。 南朝 宋 王僧达 《答颜延年》诗：“君子耸高驾，尘轨实为林。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“悠悠指长道，去去策高驾。”参见“ 高车 ”。

(2).对对方的敬称。 唐 沉佺期 《拟古别离》诗：“离居久迟暮，高驾何淹留。” 唐 赵冬曦 《奉答燕公诗》：“主人情未尽，高驾少淹留。” 唐 岑参 《送许拾遗归江宁》诗：“早来丹墀下，高驾无淹留。”

千祀

千年。 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》：“惠心奋千祀，清埃播无疆。” 唐 柳宗元 《吊屈原文》：“后先生盖千祀兮，余再逐而浮 湘 。” 明 高启 《吊伍子胥辞》：“奚千祀而勿毁兮，繄若人之死忠。”

管华

管宁 和 华歆 的并称。皆 三国 时人，少时同席而读，轩冕过门， 歆 废书往观， 宁 即与割席分坐曰：“子非吾友也。”事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》。 清 顾炎武 《孙徵君以孟冬葬于夏峰时侨寓太原不获执绋》诗：“ 淄 澠 竟谁知？ 管 华 称一龙。”

斯人

(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”

竟天

满天

竟天作黄金色。——《广东军务记》

愿言

思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。”

汗漫

(1).广大，漫无边际。《淮南子·俶真训》：“至德之世，甘暝于溷澖之域而徙倚于汗漫之宇。” 宋 文天祥 《酹江月·南康军和东坡》词：“空翠晴嵐浮汗漫，还障天东半壁。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·汉口后湖诗》：“后湖汗漫无际，贼舟楫未具，不得渡。”

(2).渺茫不可知。《淮南子·道应训》：“吾与汗漫期於九垓之外。” 高诱 注：“汗漫，不可知之也。”后附会为仙人的名字。 晋 张协 《七命》：“过 汗漫 之所不游，躡 章亥 之所未迹。” 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“先期 汗漫 九垓上，愿接 卢遨 游太清。”

(3).漫无标准；不着边际。《新唐书·选举志上》：“因以谓按其声病，可以为有司之责，捨是则汗漫而无所守。”《金史·高汝砺传》：“内外百官所司不同，比应詔言事者不啻千数，俱不达各司利害，汗漫陈説，莫能详尽。” 明 胡道 《＜归田诗话＞序》：“﹝ 瞿佑 ﹞著《诗话》三卷，大略似野史，有抑扬可法之旨，非汗漫无稽之词。” 鲁迅 《热风·估＜学衡＞》：“所以‘弁言’就是序，异于‘杂志迩例’的宣言，并为一谈，太汗漫了。”

(4).形容漫游之远。 唐 陈陶 《谪仙吟赠赵道士》：“汗漫东游黄鹤雏， 縉云 仙子住清都。” 明 张煌言 《冬怀》诗之八：“万里孤槎真汗漫，十年长剑总蹣跚。” 清 戴名世 《种树说》：“顾种树又无其资，而客游汗漫不知所底。” 郁达夫 《迷羊》一：“在湖亭里蛰居了几天，我就开始作汗漫的闲行。”参见“ 汗漫游 ”。

物化

(1) 去世;死亡

昔者庄周梦为蝴蝶… 周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。——《庄子·齐物论》

(2) 变化

于是事变物化,目骇耳回。——《汉书·扬雄传》