赠林秀才

作者:叶适 朝代:宋代

赠林秀才原文

乃翁掩亲醵州里,自云先世曾如此。
汝今谋葬无置锥,况有满族丧累累。
春风未回万山赤,秋霜忽至凋寸碧。
鸱鸢利觜魄凛然,闻者应垂最后怜。

诗词问答

问:赠林秀才的作者是谁?答:叶适
问:赠林秀才写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

乃翁

(1).你的父亲。《汉书·项籍传》:“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁,幸分我一盃羹。” 颜师古 注:“翁,谓父也。”《汉书·项籍传》:“乃,亦汝也。” 宋 陆游 《示儿》诗:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”《明史·文苑传三·文徵明》:“ 一清 ( 杨一清 )亟谓曰:‘子不知乃翁与我友耶?’”

(2).他的父亲。 宋 朱敦儒 《念奴娇》词:“乃翁心里,没许多般事。” 明 叶盛 《水东日记·玉带生卷》:“ 刘廷美 主事求作乃翁合葬挽辞,以《玉带生》轴为贄。”

州里

(1).古代二千五百家为州,二十五家为里。本为行政建制,后泛指乡里或本土。《论语·卫灵公》:“言忠信,行篤敬,虽蛮貊之邦行矣;言不忠信,行不篤敬,虽州里行乎哉?”《后汉书·周兴传》:“臣窃见光禄郎 周兴 ,孝友之行,著於闺门,清厉之志,闻於州里。” 唐 元稹 《杨嗣复授尚书兵部郎中制》:“吏曹郎 嗣復 ,州里秀异,议论宏博,宜其以所长自多。”

(2).指同乡的人。《晋书·陶侃传》:“时 豫章国 郎中令 杨晫 , 侃 州里也,为乡论所归。 侃 诣之, 晫 曰:‘《易》称贞固足以干事, 陶士行 是也。’”

先世

祖先;先人

自云先世。——晋· 陶渊明《桃花源记》

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

无置

1.不要放置。

2.谓无以置身,惶悚不安。

3.犹言不予处理。

满族

中国的少数民族之一,主要分布在辽宁、黑龙江、吉林、河北、北京和内蒙古

累累

(1) 多次

(2) 数目多得无法计算的

罪行累累

(3) 重叠,重积;另联贯成串,众多的样子

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

秋霜

(1) 秋天的霜

(2) 比喻白发

何处得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》

寸碧

指远方景物。山水树林等绿色景物,远视之形体甚小,故称。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》:“遥岑出寸碧,远目增双明。” 宋 范成大 《过平望》诗:“寸碧闯高浪,孤墟明夕阳。”

鸱鸢

亦作“鵄鳶”。即鸱鸟。《晋书·凉武昭王李玄盛传》:“秽鵄鳶之笼吓,钦飞凤于太清。” 南朝 宋 鲍照 《代空城雀》诗:“高飞畏鴟鳶,下飞畏网罗。” 钱振伦 注:“鳶,鴟也。” 唐 韦应物 《鸢夺巢》诗:“野鹊野鹊巢林梢,鴟鳶恃力夺鹊巢。” 明 王廷陈 《咏怀》:“民食美芻豢,鴟鳶甘臭陈。”参见“ 鴟鸟 ”。

利觜

尖利的嘴。《文选·张衡<东京赋>》:“ 秦政 利觜长距,终得擅场。” 薛综 注:“言 秦 以天下为大场,喻七雄为鬭鸡,利喙长距者终擅一场也。” 唐 刘禹锡 《聚蚊谣》:“露花滴沥月上天,利觜迎人著不得。”

凛然

(1) 恐惧、畏惧

众官凛然

(2) 整肃而又可敬又可怕

凛然正气

最后

在时间或次序上在所有其他的后面,最末

最后通牒

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