点绛唇(只林寺劝农)

作者:郭应祥 朝代:宋代

点绛唇(只林寺劝农)原文

小队郊坰,耄倪争看铜章史。
来宣德意。
劝相遵彝制。
夜雨连明,百谷应滋遂。
真奇事。
开禧元二。
总是丰登岁。

诗词问答

问:点绛唇(只林寺劝农)的作者是谁?答:郭应祥
问:点绛唇(只林寺劝农)写于哪个朝代?答:宋代
问:点绛唇(只林寺劝农)是什么体裁?答:词
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参考注释

小队

(1)

(2) 人数少的队伍

(3) 特指农业生产队

郊坰

泛指郊外。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“或建翠翳之青葱,或射勇禽於郊坰。” 宋 苏轼 《南歌子》词:“夜来微雨洗郊坰,正是一年春好,近清明。” 郑泽 《晚眺次钝根韵》:“郊坰倏将暝,凉鬢风露侵。”

耄倪

老少。语出《孟子·梁惠王下》:“王速出令,反其旄倪,止其重器。” 赵岐 注:“旄,老耄也。倪,弱小,繄倪者也。 孟子 劝王急出令,先还其老小,止勿徙其宾重之器。” 明 宋濂 《故东吴先生吴公墓碣铭》:“先生推牛釃酒,集里中耄倪,諭以祸福,皆稽首听命。”

铜章

古代铜制的官印。 唐 以来称郡县长官或指相应的官职。 汉 应劭 《汉官仪》:“千石至三百石铜印。六百石铜章墨綬。” 唐 岑参 《送宇文舍人出宰元城》诗:“县花迎墨綬,关柳拂铜章。” 明 宋濂 《处州季君墓铭》:“手麾义旌,从者如水,左捕右攘,朱衣铜章。”

宣德

明宣宗朱瞻基的年号(1426—1435年)

宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。——《聊斋志异·促织》

劝相

劝助,劝勉。《易·井》:“君子以劳民劝相。” 孔颖达 疏:“君子以劳来之恩,勤恤民隐,劝助百姓,使有成功,则此养而不穷也。”《清史稿·礼志二》:“ 康熙 时, 圣祖 尝临 丰泽园 劝相。”

彝制

常制;一定的法制。 唐 薛廷珪 《授裴迪太仆卿元镐京兆少尹卢玼国子司业等制》:“天子擢侯府之彦,昇诸周行,抡材奬劳,斯谓彝制。” 宋 岳飞 《奏乞寝罢刘康年伪乞恩泽札子》:“国家封爵,自有彝制,岂可躐等超迁,有紊旧章。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国六年》:“国家开创以来,具存彝制,三岁一赦。”

连明

犹通宵。 宋 苏舜钦 《初晴游沧浪亭》诗:“夜雨连明春水生,娇云浓暖弄阴晴。” 宋 方岳 《次韵酬其又》:“春寒眠对雨,别久语连明。”

百谷

谷类的总称。百,举成数而言,谓众多。《书·舜典》:“帝曰: 弃 ,黎民阻飢,汝后稷,播时百穀。”《诗·豳风·七月》:“亟其乘屋,其始播百穀。” 唐 褚亮 《雩祀乐章·雍和》:“百穀斯登,万箱攸荐。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十六》:“凡民以有易无,使市官平之,皆以稻、麦、百穀、竹、木……笔楮使相当。”

指众谷之水。《文选·宋玉<高唐赋>》:“遇天雨之新霽兮,观百谷之俱集。” 李善 注:“百谷者,众谷杂水至山之下。” 唐 刘禹锡 《重送浙西李相公新加旌旄》诗:“城下清波含百谷,窗中远岫列三 茅 。”

奇事

(1) 使人赞赏的事物

(2) 奇怪的、以不同于某种既定的类型、式样或规律的任何方式进行的事

元二

(1).元年二年。 汉 王充 《论衡·恢国》:“ 孝明 天崩,今上嗣位,元二之间,嘉德流布,三年 零陵 生芝草五本,四年甘露降五县,五年芝復生,六年黄龙现。大小凡八。”

(2).古代术数语。谓一元之中,有天地二厄,即阳九与百六。后因以指灾年,厄运。《金石萃编·汉司隶校尉杨孟文颂》:“中遭元二,西 夷 虐残,桥梁断絶。” 清 梁章鉅 《归田琐记·丙午丁未》:“按阳九、百六,元二之説,自 汉 以来即有之。而丙午丁未,为国家厄会,则其説实创自 宋 人。”

总是

永远地;无例外地

丰登

丰收;收成丰富

五谷丰登

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