清心镜 内耕种赠木张先生

清心镜 内耕种赠木张先生原文

处孤清，内耕种。
心意安闲，不摇不动。
杳冥中、见个金牛，向溪田深＊。
清雨降，紫芝耸。
赤凤乌龟，前来看供。
麻麦结、黍米神珠，上碧

诗词问答

问：清心镜 内耕种赠木张先生的作者是谁？答：马钰
问：清心镜 内耕种赠木张先生写于哪个朝代？答：元代
问：清心镜 内耕种赠木张先生是什么体裁？答：词
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参考注释

孤清

孤高而清净。 唐 张九龄 《感遇》诗之二：“幽林归独卧，滞虑洗孤清。” 明 袁宏道 《和王以明山居韵》：“拨却闲生事，孤清亦可风。”

耕种

泛指种田的事

世代为地主耕种,家境是贫苦的。——《回忆我的母亲》

心意

(1) 对人的情意

这礼物是我们的心意

(2) 心中的意思

安闲

安宁清闲

安闲自在

杳冥

(1) 幽暗

于恍惚杳冥之中。——《老残游记》

(2) 极高或极远以致看不清的地方

翱翔于杳冥之上。——宋玉《对楚王问》

绝云霓,入青霄,飞腾乎杳冥之上。——《镜花缘》

金牛

(1).一些县镇、山川湖岗之名。旧时各地多有金精化为牛的传说，因视为祥瑞，故以之为名。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“﹝ 洞庭山 ﹞上有天帝坛山，山有金牛穴， 吴 孙权 时，令人掘金，金化为牛，走上山，其跡存焉。” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“县南江侧有 明圣湖 ，父老传言，湖有金牛，古见之，神化不测，湖取名焉。”

(2).古 川陕 间栈道名。 蜀 道之南栈，旧名 金牛峡 ，故自 陕西省 勉县 而西，南至 四川省 剑阁县 之 剑门关 口，称 金牛道 。自 秦 以后，由 汉中 入 蜀 者，必取道于此。 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之八：“ 秦 开 蜀 道置 金牛 ， 汉 水元通星汉流。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“专征簫鼓向 秦川 ， 金牛 道上车千乘。”

清雨

(1).清净的雨。 唐 孟郊 《桐庐山中赠李明府》诗：“静境无浊氛，清雨零碧云。” 宋 苏轼 《喜刘景文至》诗：“ 江 淮 旱久尘土恶，朝来清雨濯鬢鬚。”

(2).清冷的雨。 唐 韩愈 《奉和兵部张侍郎酬郓州马尚书祇召途中见寄开缄之日马帅已再领郓州之作》：“暖风抽宿麦，清雨卷归旗。”

紫芝

(1).真菌的一种。也称木芝。似灵芝。菌盖半圆形，上面赤褐色，有光泽及云纹；下面淡黄色，有细孔。菌柄长，有光泽。生于山地枯树根上。可入药，性温味甘，能益精气，坚筋骨。古人以为瑞草。道教以为仙草。 汉 王充 《论衡·验符》：“ 建初 三年， 零陵 泉陵 女子 傅寧 宅，土中忽生芝草五本，长者尺四五寸，短者七八寸，茎叶紫色，盖紫芝也。” 唐 欧阳詹 《珍祥论》：“紫芝产於 甘泉 ，自麟呈於 雍祠 。”《资治通鉴·后梁均王贞明元年》：“ 延彬 治 泉州 十七年，吏民安之。会得白鹿及紫芝，僧 浩源 以为王者之符。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·菜五·芝》。

(2).比喻贤人。《淮南子·俶真训》：“ 巫山 之上，顺风纵火，膏夏紫芝，与萧艾俱死。” 高诱 注：“膏夏、紫芝皆喻贤智，萧、艾，贱草。皆喻不肖。”《旧唐书·杨炎传》：“丁忧，庐於墓前，号泣不絶声，有紫芝、白雀之称，义表其门閭。”

赤凤

(1).传说中的神鸟。 北周 庾信 《道士步虚词》：“赤凤来衔璽，青鸟入献书。” 叶玉森 《太平洋归舟中作》诗：“飞潜无主文鰩苦，升謫随天赤凤哀。”

(2). 汉成帝 皇后 赵飞燕 所通宫奴名。旧题 汉 伶玄 《赵飞燕外传》：“后所通宫奴 燕赤凤 者，雄捷能超观阁，兼通昭仪。”后常以喻指情夫。 唐 李商隐 《可叹》诗：“ 梁 家宅里 秦宫 入， 赵后 楼中 赤凤 来。”《孽海花》第二六回回目：“主妇索书，房中飞 赤凤 。”

(3).乐曲名。即《赤凤皇来》。 清 杜濬 《初闻灯船鼓吹歌》：“烛龙但恨天难夜，《赤凤》从教昼不回。”

乌龟

(1).爬行动物。体扁有硬甲，头尾四肢能缩入壳内，生活在河流、湖泊里，龟甲能入药。亦叫金龟，俗称王八。 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“乌龟怯姦怕寒，缩颈以壳自遮。” 元 尚仲贤 《单鞭夺槊》第二折：“如今只学乌龟法，得缩头时且缩头。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“今人以妻之外淫者，目其夫为乌龟，盖龟不能交而纵牝者与蛇交也。”《红楼梦》第二八回：“女儿悲，嫁了个男人是乌龟。” 胡适 《＜镜花缘＞的引论（四）》：“妇人和别的男子有爱情，自己的丈夫若宽恕了他们，社会上便要给他‘乌龟’的称号。”

(2).讥称妻有外遇的人。

(3).旧时称开设 * 或在 * 执役的男子。《初刻拍案惊奇》卷十二：“谁知这人，却是 扬州 一个大光棍，当机兵，养娼妓，接子弟的，是个烟花的领袖，乌龟的班头。”《儒林外史》第二二回：“两个秀才一眼看见 王义安 ，那穿茧绸的道：‘这不是我们这裡 丰家巷 * 家掌柜的乌龟 王义安 ？’”

前来

(1).到这里来；向这个方向来。《隋书·裴矩传》：“天子大出珍物，今在 马邑 ，欲其蕃内多作交关。若前来者，即得好物。” 明 唐顺之 《海贼分道侵突疏》：“十九日辰时大伙 倭 贼约二千餘突衝前来。”

(2).以前；上次。《宋史·河渠志三》：“ 安持 （ 吴安持 ）称候涨水相度，乃是悠悠之谈。前来涨水并今来涨水，各至 澶州 德清军 界， 安持 首尾九年，岂得不见。” 宋 范仲淹 《奏乞拒契丹所请绝元昊和约》：“ 元昊 岂肯以前来所许，屈伏於朝廷。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“你好不分晓，是前来科段，今番又再使。”

黍米

(1).黍子碾成的米。 北魏 贾思勰 《齐民要术·笨麴并酒》：“﹝粟米酒﹞贫薄之家，所宜用之。黍米贵而难得故也。”《新唐书·五行志一》：“细如丝髮，大如黍米。”《东周列国志》第六回：“﹝ 周桓王 ﹞使人以黍米十车遗之曰：‘聊以为备荒之资。’” 清 郝懿行 《证俗文》卷一：“煮黍米为粥和生大麦芽搅漉取汁煎之，濡者为餹稀，乾者为餹条。”

(2).指糯米。《太平御览》卷八五一引 晋 周处 《风土记》：“俗以菰叶裹黍米，以淳浓灰汁煮之令烂熟，於五月五日及夏至啖之，一名糉，一名角黍。”

神珠

(1).犹明珠。 唐 楼颖 《＜国秀集＞序》：“神珠匿耀，剖巨蚌而寧周；寳剑韜精，望斗牛而未获。” 元 杨显之 《酷寒亭》第二折：“莫不是少柴无米苦央及，便休题伶牙俐齿相支对，想着他亲娘在日看承似神珠寳贝。” 元 袁桷 《次韵士文感兴》：“神珠守深渊，光怪孰可比；矫矫林中鹤，絜白不受耻。”

(2).指 唐 代蹴毬戏中的皮质圆球。 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“毬惊杖奋合且离，红牛缨紱黄金羈，侧身转臂著马腹，霹靂应手神珠驰。”

(3).苦葴的别称。