过涿鹿郡原文
将礼曼殊域，重临凹字城。
资耕春野润，趁意客途晴。
考古参疑信，观民计歉赢。
豫游侯度勉，思日谨持盈。
诗词问答
问：过涿鹿郡的作者是谁？答：乾隆
问：过涿鹿郡写于哪个朝代？答：清代
问：过涿鹿郡是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押庚韵 出处：御制诗二集卷十五
参考注释
将礼
大礼。谓祭祀之礼。《书·洛诰》：“惇宗将礼。” 孔 传：“厚尊大礼。” 孔颖达 疏：“将，大也。厚尊大礼，谓祭祀之礼。”
(1).将帅带兵的法度。《黄石公三略》卷上：“军讖曰：‘军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言飢。冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖。是谓将礼。’”
(2).将帅的礼仪。 唐 苏颋 《同饯阳将军兼原州都督御史中丞》诗：“将礼登坛盛，军容出塞华。”
殊域
(1).远方；异地。 晋 孙绰 《喻道论》：“ 周 之 泰伯 ，远弃骨肉，託跡殊域，祝髮文身，存亡不反。”《晋书·乐志下》：“殊域既宾，伪 吴 亦平。”
(2).不同的领域。《新唐书·吕才传》：“世有同建与禄，而贵贱殊域；共命若胎，而夭寿异科。”
春野
春天的原野。 唐 张说 《奉和圣制送金城公主适西蕃应制》：“春野开离讌，云天起别词。” 唐 赵嘏 《寒食离白沙》诗：“试上方垣望春野，万条杨柳拂青天。” 宋 陆游 《春晴自云门归三山》诗：“乍行春野眼增明，渐减春衣体倍轻。”
趁意
称心；满意。趁，通“ 称 ”。 明 康海 《王兰卿》第一折：“往常时不能做耕牧渔樵妇，则今日趁意了鸳鷺凤鸞儔。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“ 赵昂 诸色趁意，自不必説。”
客途
亦作“ 客涂 ”。客行途中。 宋 陆游 《感昔》诗：“负琴腰剑成三友，出 蜀 归 吴 歷百城。最是客途愁絶处， 巫山 庙下听猿声。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“吾与你本是一面不曾相识，怜你客途，过为拯救，岂知你所为不义若此！” 明 万泰 《留别董四来》诗：“客涂相见即相亲，总是凄凉梦里人。” 清 黄鷟来 《戊辰冬与孙四明》诗之二：“客途思所歷， 吴 越 山水乡。”
考古
(1) 根据古代的遗迹、遗物和文献,研究古代事物
(2) 指有关考古的科学
参疑
混乱不分。《韩非子·内储说下》：“五曰参疑内争。” 梁启雄 注：“‘参’是‘参杂’之‘参’，‘疑’借为‘儗’。这是説：君权和臣权相参，甚至臣权跟君权一样大。”《韩非子·内储说下》：“参疑之势，乱之所由生也，故明主慎之。”
观民
(1).观察民风。《易·观》：“先王以省方观民设教。”
(2).检阅民力。《国语·鲁语上》：“夫 齐 弃 太公 之法而观民於社，君为是举而往观之，非故业也，何以训民？”
(3).显示于民。《韩非子·难三》：“君子尊贤以崇德，举善以观民。” 陈奇猷 集释引 顾广圻 曰：“观，示也。”
豫游
犹游乐。 北周 庾信 《象戏赋》：“况乃豫游 仁寿 ，行乐 徽音 ；水影摇日，花光照林。” 唐 魏徵 《谏太宗十思疏》：“君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养 松乔 之寿。” 宋 曾巩 《和史馆相公上元观灯》：“九衢僊仗豫游归，宝烛星繁换夕暉。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“豫游推插柳，胜蹟是梳妆。”
侯度
为君之法度。《诗·大雅·抑》：“质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。” 郑玄 笺：“侯，君也。……故又戒乡邑之大夫及邦国之君平女万民之事，慎女为君之法度，用备不亿度而至之事。” 晋 陆云 《赠顾骠骑·有皇》诗：“敬子侯度，慎徽百辟。”
持盈
保守成业。语本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《国语·越语下》：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。” 韦昭 注：“持，守也。盈，满也。”《后汉书·蔡邕传》：“心恬澹於守高，意无为於持盈。” 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》：“然持盈之术，古所难也。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“俾后御民者咸知懔朽索，戒持盈。”
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