次韵王元度二诗

作者:刘克庄 朝代:宋代

次韵王元度二诗原文

向来绮语祸机深,几效灵均欲自沉。
周庙人曾铭在背,管城子已秃无心。
今谁伯乐能酬价,后有钟期必赏音。
老矣尚须君警策,昔人一字答千金。

诗词问答

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次韵王元度二诗书法作品

参考注释

向来

(1) 一贯如此

(2) 先前

向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

绮语

(1).佛教语。涉及闺门、 * 等华艳辞藻及一切杂秽语。十善戒中列为四口业之一。 南朝 梁武帝 《答<菩提树颂>手敕》:“但所言国美,皆非事实,不无綺语过也。”《法苑珠林》卷八八引《成实论》:“虽是实语,以非时故,即名綺语。或是时以随顺衰恼无利益故,或虽利益,以言无本,义理不次,恼心説故,皆名綺语。”

(2).指纤婉言情之辞。 清 李渔 《怜香伴·香咏》:“贫尼少时也学拈毫,自摩顶以来,十年不作綺语了。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五:“近人为词,习綺语者,託言 温 韦 。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四:“或是竟顺流忘反,成绮语淫话的烂小说生涯。”

(3).华美的语句。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》:“绮语洗晴雪,娇辞哢雏鸎。” 宋 苏轼 《登州海市》诗:“新诗綺语亦安用,相与变灭随东风。” 徐特立 《国文教授之研究》第二章:“綺语:意义藴藉或新奇,读之有餘味者。诗歌等文用之,小学教科书选用宜极少。”

祸机

亦作“ 祸几 ”。指隐伏待发之祸患。《文选·鲍照<苦热行>》:“生躯蹈死地,昌志登祸机。” 李善 注:“《庄子》曰:‘其发若机栝,其司是非之谓也。’ 司马彪 曰:‘言生以是非臧否交接,则祸败之来若机栝之发。’ 班固 《汉书》述曰:‘祸如发机。’” 唐 崔橹 《华清宫》诗之二:“障掩金鸡蓄祸机,翠环西拂 蜀 云飞。” 宋 陆游 《书<贾充传>后》:“祸机乱萌,伏於隐微。” 明 刘基 《乌生八九子》诗:“少年挟弹如流星,祸机潜发不见形。”《明史·倪岳传》:“天怒人怨,祸几日深,非细故也。”

效灵

亦作“効灵”。显灵。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》:“晷纬昭应,山瀆效灵。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》:“古先圣王受命应録,则有龟字効灵,龙图呈寳。” 清 孙惠 《浚河行》:“璧马於今不效灵,风涛簸荡连楼櫓。”

周庙

周 室的宗庙。《逸周书·世俘》:“ 武王 在祀,太师奉 商王 紂 悬首白旂,妻二首,赤斾,乃以先首或入燎於 周 庙。”《左传·昭公十八年》:“使祝史徙主祏於 周 庙,告於先君。” 章炳麟 《建立宗教论》:“在昔 周 庙铸金,以为慎言之人。”

管城子

唐 韩愈 作寓言《毛颖传》,称笔为管城子。后因以“管城子”为笔的别称。 宋 黄庭坚 《戏呈孔毅父》诗:“管城子无食肉相,孔方兄有絶交书。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五:“ 宣州 诸葛氏 素工管城子,自 右军 以来,世其业。” 明 徐渭 《景贤祠上梁文》:“独立敢言,管城子有万夫不当之勇;疾书妙契,指南针定千古未决之疑。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三九:“ 阿咸 从我十日游,遇管城子于 虎邱 ,有笔可橐不可投,簪笔致身公与侯。”

无心

(1) 没有心情,没有做某事的念头

无心恋战

(2) 不是存心的

言者无心,听者有意

伯乐

相传春秋时秦国人,名孙阳以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人,“伯乐”不但指个人,还可以用于集体

世有伯乐,然后有千里马。—— 唐· 韩愈《杂说》

酬价

亦作“酧价”。偿付代价。《古尊宿语录》卷二五:“朕收得中原之宝,只是无人酧价。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中:“至 泗 上,徒步至市中买鱼,酬价未谐,估人呼为保仪。” 明 周履靖 《锦笺记·游杭》:“马非蹀躞寧酬价,人不嬋娟肯动心。”

钟期

(1).即 锺子期 。《汉书·扬雄传下》:“是故 钟期 死, 伯牙 絶弦破琴而不肯与众鼓。”

(2).比喻知音者。 唐 孟浩然 《赠道士参寥》诗:“不遇 钟期 听,谁知鸞凤声。” 元 李好古 《张生煮海》第一折:“流水高山调不徒, 钟期 一去赏音孤。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》:“僕蓄一琴,颇异凡品,今遇 钟期 ,何敢终密?”参见“ 钟子期 ”。

赏音

知音。 三国 魏 曹植 《求自试表》之一:“夫临博而企竦,闻乐而窃抃者,或有赏音而识道也。” 金 段成己 《望月婆罗门引》词:“风流已置,抚遗编,三叹赏音稀。” 清 赵翼 《王梦楼挽诗》之二:“黠痴各半无真癖,谤誉相兼有赏音。”

警策

(1).谓以鞭策马。 三国 魏 曹植 《应诏》诗:“僕夫警策,平路是由。”

(2).引申为督教而使之儆戒振奋。 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子》之二:“若今所委付果已得人,尤宜晓夕用心,事事警策,件件理会。” 谢觉哉 《不惑集·学习常谈》:“因而时常要把这些教训来警策自己。”

(3).形容文句精炼扼要而含义深切动人。亦指精炼扼要而含义深切动人的文句。《文选·陆机<文赋>》:“文片言而居要,乃一篇之警策。” 李善 注:“以文喻马,言马因警策而弥骏,以喻文资片言而益明也。驾之法,以策驾乘,今以一言之好,最於众辞,若驱驰,故云‘警策’。”《宋史·隐逸传上·魏野》:“ 野 为诗精苦,有 唐 人风格,多警策句。” 孙犁 《澹定集·读一篇散文》:“ 苏轼 《潮州韩文公庙碑》第一句‘匹夫而为百世师,一言而为天下法’,是有名的警策之句。”

昔人

前人;古人

一字

(1).一个字。 汉 王充 《论衡·须颂》:“夫一字之謚,尚犹明主;况千言之论,万文之颂哉!” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》:“故善为文者,富于万篇,贫于一字。” 唐 杜甫 《同元使君春陵行》:“两章对秋月,一字偕华星。”

(2).谓同一个字。《左传·僖公十五年》“千乘三去” 清 阮元 《校勘记》:“ 惠士奇 云:《上林赋》‘江河为阹’注云:‘遮禽兽为阹。’‘阹’即‘去’,实一字。”

(3).指一种字体。 汉 熹平 刊石之《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》、《论语》七部经书,系 蔡邕 以隶书书写。后因取别于 魏 正始 之三体石经,称“一字石经”,或“鸿都石经”、“今字石经”。见《隋书·经籍志一》。 清 钱大昕 《十驾斋养新馀录·一字三字石经》:“ 蔡中郎 所书,祇有隶体。 魏 刻乃有古文、篆、隶三体。 汉 刻本无一字之名, 魏 晋 而下,称 汉 刻为一字,取别于 魏 之三字耳。”

(4).另一个别名。 明 黄宗羲 《宋元学案·紫薇学案》:“﹝ 紫薇 门人﹞ 林之奇 ,字 少颖 ,一字 拙斋 。”

(5).指简短的信札。 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗:“亲朋无一字,老病有孤舟。” 宋 陈师道 《送李奉议亳州判官》诗之三:“因声问何如?胡不枉一字。” 明 李贽 《感事二绝寄焦弱侯》之一:“昨夜山前雷雨作,传君一字到 黄州 。”

(6).谓物形如一字者。 唐 白居易 《二月二日》诗:“轻衫细马春年少,十字津头一字行。” 唐 吴融 《新雁》诗:“数声飘去和秋色,一字横来背晚暉。”

(7).京剧髯口之一种。 苏少卿 《平剧手册·髯口》:“一字,满口之须而短只寸许者。白一字, 五台山 老僧等用;黑一字, 鲁智深 等用;红一字, 典韦 等用。”

(8).中药量名。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·撮口》:“撮风散:亦脚蜈蚣(炙)半条……麝香一字,上为末,每服一字,竹沥调下。”

千金

(1) 一千斤金子

(2) 女儿。用于称他人的女儿,有尊贵之意

(3) 指很多钱,形容富贵

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