原文
畅春养志冀娱亲，来往问安年例循。
遂驻御园期信宿，适当子月景清真。
林无馀叶山有骨，冰出平湖水入神。
傍晚西南云气重，翘思其雪麦根皴。
诗词问答
问：《诣畅春园恭问皇太后安遂驻御园即事成什》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗四集巷八
2. 每岁冬朕自圆明园进宫清胜尚留园居至节近万圣母以风景寿进京朕间数日趁畅春园问三四安率驻御园信宿以便再修定省凡来往次遂恭奉慈驾还宫
参考注释
养志
保摄志气。指培养、保持不慕荣利的志向。多指隐居。《庄子·让王》：“故养志者忘形，养形者忘利。”《后汉书·逸民传·逢萌》：“及 光武 即位，乃之 琅邪 劳山 ，养志脩道，人皆化其德。” 唐 薛逢 《邻相反行》：“东家西家两相誚，西儿笑东东又笑。西云养志与荣名，彼此相非不同调。” 元 蒋子正 《山房随笔》：“ 许平仲 衡学问、文艺为世所尊，称为夫子，人目为 许先生 。养志不仕，有《辞召命诗》……可以观其志矣。”
谓奉养父母能顺从其意志。《孟子·离娄上》：“若 曾子 ，则可谓养志也。事亲若 曾子 者，可也。” 汉 桓宽 《盐铁论·孝养》：“故上孝养志，其次养色，其次养体。” 宋 苏轼 《赐正议大夫同知枢密院安焘乞外郡不许批答》之一：“夫荣亲莫大於功名，养志不专於甘旨。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“体养志以娱亲兮，驾言返於故閭。”
娱亲
使父母欢乐。 三国 魏 曹植 《灵芝篇》诗：“ 伯瑜 （ 韩白瑜 ）年七十，綵衣以娱亲。” 清 戴名世 《先君序略》：“家人惟吾母事之谨，儿子辈妄意他时富贵以娱亲。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“值皇风之清泰兮，行踽踽其犹晏如；体养志以娱亲兮，驾言返於故閭。”参见“ 斑衣戏彩 ”。
来往
(1) 来和去
街上来往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止车辆来往
(3) 联系、交往或接触——用于人
他仅与那些百万富翁们来往
(4) 左右;上下
总不过二尺来往水
问安
向尊长询问安好
年例
1.谓历年如此的常例。 2.明正统以后，政府补给各边郡的年度费用。见《明史．食货志六》。 3.年终按例发给的赏钱。御园
即御苑。 唐 李绅 《忆春日曲江后许至芙蓉园》诗：“春风上苑开桃李，詔许看花入御园。” 清 厉鹗 《东城杂记·富景园》：“ 武林 城东曰 东园 者， 宋 御园也。”参见“ 御苑 ”。
信宿
连住两夜,也表示两夜
公归不复,子女信宿。——《诗·豳风·九罭》
流连信宿,不觉忘返。——《水经注·江水》
当子
(1).时候。 魏巍 《山雨》第六章：“今天傍黑，我得赶到 梅花渡 过河，明天这当子还不知道能不能赶到。”
(2).空隙。如：他们到野外，分成一组组，拉开了当子，顺着原路回去。
量词。用于事件，犹场、次。如：今儿庙上有几当子会？如：这当子买卖可不好做。
清真
(1) 纯真朴素
清真寡欲
(2) 真实自然
文贵清真
(3) 明清时,中国 * 教学者介绍该教教义,曾用“清净无染”、“真主原有独真,谓之清真”等语,称颂该教崇奉的真主。故称 * 教为清真教,寺曰清真寺
清真寺
入神
(1) 专注于眼前有浓厚兴趣的事物或陷入沉思
他入神地站在画前,良久方才离去
(2) 形容达到精妙的境界
这幅人物画画得真入神
晚西
晚上。《清平山堂话本·刎颈鸳鸯会》：“这妇人……又约 秉中 晚西相会。”
南云
(1).南飞之云。常以寄托思亲、怀乡之情。 晋 陆机 《思亲赋》：“指南云以寄欵，望归风而效诚。” 晋 陆云 《感逝》诗：“眷南云以兴悲，蒙东雨而涕零。” 唐 李白 《大堤曲》：“佳期大堤下，泪向南云满。”《檮杌闲评》第四八回：“悵望南云鸿雁断，可怜身世类蓬漂。” 王闿运 《哀江南赋》：“临时雨而出师，望南云而开府。”
(2).指 唐 南霁云 。 金 元好问 《四哀诗》之二：“欲吊 南云 无觅处，士林能不泣相逢。” 施国祁 注：“ 唐 《忠义传》：‘ 南齐云 ，少微贱，为人操舟， 睢阳 被围，募万死一生者无敢应，俄有喑呜而来者，乃 南霽云 也。’”参见“ 南八 ”。
气重
气性大。 元 尚仲贤 《气英布》第三折：“贤弟，你也忒气重了些。”
翘思
悬想。
出处：《文选·曹植之一》：“过庭长哀吟，翘思慕远人。” 李善 注：“翘，犹悬也。”
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