导引

导引原文

膺乾抚运，垂庆洽重熙。
元圣嗣鸿基。
发挥宝绪灵仙降，感吉梦先期。
良金璀璨范真仪。
精意答蕃厘。
閟宫神馆崇严配，万祀播葳蕤。

诗词问答

问：导引的作者是谁？答：佚名
问：导引写于哪个朝代？答：宋代
问：导引是什么体裁？答：词
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参考注释

抚运

顺应时运。 唐 刘禹锡 《为京兆李尹贺迁献懿二祖表》：“ 太祖景皇帝 膺期抚运，启封於 唐 。” 唐 权德舆 《仲秋朝拜昭陵》诗：“ 文皇 昔潜耀， 隋 季自颠覆。抚运斯顺人，救焚非逐鹿。”《元典章新集·诏令·今上皇帝登宝位诏》：“ 太祖皇帝 ，膺期抚运，肇开帝业。”

庆洽

吉庆和协。 南朝 梁 沉约 《梁雅乐歌·禋雅之二》：“灵饗庆洽，祉积化融。” 唐 刘禹锡 《代武中丞谢春衣表》：“伏以律历当春暮，庆洽时雍。”

重熙

旧时用以称颂君主累世圣明。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“至於帝皇，遂重熙而累盛。”《旧唐书·贾耽传》：“ 太宗 继明重熙，柔远能邇。” 宋 王禹偁 《谢手诏别录赐生辰国信表》：“伏念臣才非兼济，运偶重熙。” 王闿运 《哀江南赋》：“蒸重熙以慈驭，祀二百而盂安。”

元圣

(1).大圣人。《书·汤诰》：“聿求元圣，与之戮力。” 孔 传：“大圣陈力，谓 伊尹 。” 唐 白居易 《叙德书情四十韵上宣歙崔中丞》：“元圣生乘运，忠贤出应期。” 宋 司马光 《枢密院开启圣节道场排当第一盏散念》：“紫电流枢，元圣诞应於丕运；妙花雨地，辅臣祗奉於仁祠。”

(2). 孔子 的谥号。 宋 王应麟 《困学纪闻·经说》：“ 祥符 中，諡 孔子 为 元圣 。后避 圣祖 名，改 至圣 。”

鸿基

(1).宏大建筑物的基础。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“北岸有 新臺 鸿基，层广高数丈， 卫宣公 所筑 新臺 矣。”

(2).伟大的基业。多指王业。 三国 蜀 刘禅 《策丞相诸葛亮诏》：“朕以幼冲，继承鸿基。” 宋 范仲淹 《圣人大宝曰位赋》：“固此鸿基，方君临於万国。” 明 沉采 《千金记·别姬》：“英雄志，当初指望造鸿基，如今一旦成虚费。”

发挥

(1) 表现出内在的能力

发挥知识分子的聪明才智

(2) 把意思或道理充分表达出来

这一论点有待进一步发挥

借题发挥

(3) 衬托;显现

稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

宝绪

皇业。《宋史·乐志十五》：“丕图宝绪承繁祉，率土仰隆平。”《宋史·乐志十五》：“发挥宝绪灵仙降，感吉梦先期。”

灵仙

神仙。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“涉海则有 方丈 、 蓬莱 ，登陆则有 四明 、 天台 ，皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。” 唐 张说 《岳阳石门墨山二山相连有禅堂观天下绝景》诗：“药妙灵仙宝，境华巖壑选。” 宋 范仲淹 《太清宫九咏》序：“览灵仙之区，异其八物。益以宫题，而成九咏。”

吉梦

(1).吉祥的梦。《周礼·春官·占梦》：“季冬，聘王梦，献吉梦于王。王拜而受之。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈二》：“ 真德秀 会试於行都，祈梦於 吴山 梓潼庙 ……是夜得吉梦，其年果及第。”

(2).指生男育女的喜梦。《诗·小雅·斯干》：“吉梦维何，维熊维羆，维虺维蛇……维熊维羆，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。” 唐 杜甫 《徐卿二子歌》：“君不见 徐卿 二子生絶奇，感应吉梦相追随。” 宋 沉遘 《章穆皇后斋文》：“授神筴於泰元，占维熊於吉梦。” 明 徐霖 《绣襦记·汧国流馨》：“鱼水愿和同，早叶熊羆吉梦。”

先期

(1) 在预定的某个日期以前

代表团的部分团员已先期到达

(2) 在事情发生或进行之前;规定的日数

良金

(1).指优质的金属。《国语·越语下》：“王命工以良金写 范蠡 之状而朝礼之。” 闽 徐夤 《龙垫》诗：“神剑触星应变化，良金成器在陶钧。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十四：“愿觅灵文窥秘钥，更追遗范写良金。”

(2).精良的兵器。 唐 元稹 《梦游春七十韵》：“美玉琢文珪，良金填武库。”

璀璨

形容光彩夺目

阳光璀璨

真仪

真容。 明 刘基 《书为善堂卷后》：“﹝ 武子宣 ﹞又奉母航海，至于 补陀 洛伽 之山，以求所谓大士真仪者，将以广为善之路也。”

精意

(1).专心一意；诚意。《国语·周语上》：“精意以享，禋也；慈保庶民，亲也。” 宋 范仲淹 《推委臣下论》：“圣帝明王，常精意於求贤。” 宋 陆游 《书愤》诗：“白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。”

(2).精深的意旨。 唐 韦应物 《石鼓歌》：“一书遗此天地间，精意长存世冥寞。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜荀鹤》：“ 唐 之晚年，诗人无復 李 杜 豪放之格，然亦务以精意相高。” 清 方宗诚 《＜桐城文录＞序》：“然务为穷理尽性之学，真知文之精意，而未尝专用力，故简洁涵畜，不及 惜抱 。”

(3).犹精神。 宋 范仲淹 《睦州谢上表》：“喘息奔衝，精意牢落。” 清 刘大櫆 《再与左君书》：“ 尧 、 舜 、 禹 、 周 、 孔子 固在也，其精意流於上下，并日月，贯鬼神。”

蕃厘

洪福。《汉书·礼乐志》：“惟泰元尊，媪神蕃釐。” 颜师古 注：“蕃，多也；釐，福也。” 宋 吴自牧 《梦粱录·驾宿明堂斋殿行禋祀礼》：“在天列圣皆欣顾，宜有蕃釐锡圣君。” 元 揭傒斯 《送唐尊师祠武当》诗：“蕃釐更为吾皇祝，下国时丰雨露饶。”

閟宫

神庙。《诗·鲁颂·閟宫》：“閟宫有侐，实实枚枚。” 毛 传：“閟，闭也。先妣 姜嫄 之庙在 周 ，常闭而无事， 孟仲子 曰：是禖宫也。” 郑玄 笺：“閟，神也。 姜嫄 神所依，故庙曰神宫。” 唐 李德裕 《题冠盖里》诗：“偶来 冠盖里 ，媿是旧三公，自喜无兵术，轻裘上閟宫。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“古民神思，接天然之閟宫，冥契万有，与之灵会，道其能道，爰为诗歌。”

神馆

神仙或神灵所居的馆所。 晋 陆云 《愁霖赋》：“劾 丰隆 於 岳阳 兮，执 赤松 於神馆。” 北魏 温子昇 《舜庙碑》：“ 嶷山 永逝， 湘水 长违，灵宫肃肃，神馆微微。” 隋 薛道衡 《老氏碑》：“尊容肃穆，仙衡儼而无声；神馆虚闲，滴沥降而成响。”《云笈七籤》卷九六：“玉清出九天，神馆飞霞外。” 明 陈子龙 《秣陵杂诗》：“步櫩通瑶宫，飞臺接神馆。”

崇严

(1).崇敬。《文选·班固＜典引＞》：“以崇严祖考，殷荐宗配帝。” 吕向 注：“言所以崇敬祖考，厚进馨香，尊配享於上天也。”《南史·臧焘传》：“古先哲王莫不致肃恭之诚心，尽崇严乎祖考。”

(2).庄重严肃。 唐 李峤 《让鸾台侍郎表》：“夫以琐闥崇严，玉堂祕近；职参持盖，位亚掌壶。” 明 沉榜 《宛署杂记·御制》：“殿堂辉焕，像位崇严，上建 玉皇阁 ，尊道之本也。”《明史·吕坤传》：“天閽邃密，法座崇严。”

(3).严峻。 康有为 《大同书》辛部第十四章：“然究其所因，皆由中世禁淫之律法过于崇严，而人欲之大发有不可禁，故至陷此乱种之不道。”

葳蕤

(1) 草木茂盛,枝叶下垂的样子

上葳蕤而防露兮。——《楚辞·七谏·初放》

羽盖葳蕤。——张衡《东京赋》

葳蕤自生光。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 委顿;委靡不振