送师说兄弟西归

作者:沈辽 朝代:宋代

送师说兄弟西归原文

逍遥卧山馆,久已谢劳生。

春和不与较,安得驻君行。

昔会殊可乐,今归岂忘情。

所乐去如扫,有情纷若萦。

引领望河桥,双舟鲜且轻。

扬州看红药,雎边弄朱樱。

频羡君此游,梦寐过吴城。

谁知一感别,聊复乱吾清。

诗词问答

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注释

1. 押庚韵

2. 原作远,据四库本改

参考注释

逍遥

自由自在,不受拘束

山馆

(1).山中馆驿。 唐 李郢 《送刘谷》诗:“邮亭已送征车发,山馆谁将候火迎。” 宋 柳永 《临江仙引》词:“况绣幃人静,更山馆春寒。今宵怎向漏永,顿成两处孤眠。”

(2).山中的宅舍。 清 顾炎武 《摄山》诗:“徵君旧宅此山中,山馆孱颜往蹟空。” 清 吴敏树 《宽乐庐记》:“﹝老友 郭建林 ﹞亦数数来余家山馆共朝夕,言笑不倦。”

久已

早已;早就

这件事我久已忘却了

劳生

《庄子·大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,俟我以老,息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。 唐 张乔 《江南别友人》诗:“劳生故白头,头白未应休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留题》诗:“劳生未了还东去,孤棹寒蓬宿浪花。” 明 刘基 《次韵和孟伯真感兴》之二:“无用文章岂疗飢,劳生筋骨已支离。” 郁达夫 《夜偕陈世鸿氏、松永氏宿鼓山》诗:“供宿 赞公 房,一洗劳生悴。”

春和

春日和暖。《汉书·文帝纪》:“方春和时,草木羣生之物皆有以自乐。” 晋 傅玄 《众星》诗:“冬寒地为裂,春和草木荣。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》:“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷。” 元 柯丹丘 《荆钗记·就禄》:“天寒地冷,未可离乡背井,且待春和款款行。”

不与

不赞成

仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》

可乐

令人喜悦。《左传·襄公三十一年》:“德行可象,声气可乐。” 晋 陆机 《文赋》:“伊兹事之可乐,固圣贤之所钦。” 宋 苏轼 《超然台记》:“凡物皆有可观,苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。”

忘情

(1)

(2) 失神;无动于衷

不能忘情

(3) 不能节制感情

忘情地欢唱

有情

(1) 指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情

天若有情天亦老

(2) 有意思、有趣

曲外有情

纷若

(1).盛多貌。《易·巽》:“巽在牀下,用史巫纷若,吉无咎。” 孔颖达 疏:“纷若者,盛多之貌。” 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》:“而管见之属,谓仙法当具在於纷若之书及於祭祀拜伏之间而已矣。” 宋 陆游 《自遣》诗:“客少胜纷若,家贫亦晏如。”

(2).混乱;多而杂。《三国志·吴志·孙策传》“时 袁术 僭号, 策 以书责而絶之” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》:“见当世之纷若,欲大举以临之,适足趣祸。” 宋 苏轼 《复改科赋》:“探经义之渊源,是非纷若;考辞章之声律,去取昭然。” 清 黄宗羲 《汪扶晨诗序》:“昔吾夫子以兴、观、羣、怨论诗……盖古今事物之变虽纷若,而以此四者为统宗。”

引领

伸直脖子 ,形容殷切期待的样子

如有不嗜 * 者,则天下之民皆引领而望之矣。——《孟子·梁惠王》

武王设朝,士民皆喜;依圣治事,民皆引领。——《武王伐纣平话》

河桥

(1).古代桥名。故址在今 陕西省 大荔县 东 大庆关 与 山西省 永济县 西 蒲州镇 之间 黄河 上。 战国 秦昭襄王 建。 黄河 上建桥始于此。 唐 通称 蒲津桥 。《史记·秦本纪》:“﹝ 昭襄王 五十年﹞初作 河桥 。” 张守节 正义:“此桥在 同州 临晋县 东,渡 河 至 蒲州 ,今 蒲津桥 也。” 唐 杨炯 《李怀州墓志铭》:“ 昭襄王 始作 河桥 , 穆天子 至於 雷首 。”

(2).古代桥名。故址在今 青海省 贵德县 南 黄河 上。《后汉书·西羌传·滇良》:“﹝ 贯友 ﹞遂夹 逢留大河 筑城坞,作大航,造 河桥 ,欲度兵击 迷唐 。”后 吐谷浑 、 吐蕃 皆建桥于此。

(3).古代桥名。故址在今 河南省 孟县 西南、 孟津县 东北 黄河 上。 晋 泰始 中 杜预 以 孟津 渡险,始建浮桥于 富平津 ,世称 河桥 。 唐 通称 河阳桥 。《晋书·杜预传》:“ 预 又以 孟津 渡险,有覆没之患,请建 河桥 于 富平津 。”《周书·晋荡公护传》:“从 太祖 、擒 竇泰 、復 弘农 ,破 沙苑 、战 河桥 ,并有功。”

(4).桥梁。 北周 庾信 《李陵苏武别赞》:“河桥两岸,临路悽然。” 唐 杜牧 《代人寄远》诗之一:“河桥酒斾风软,候舘梅花雪娇。”《豆棚闲话·虎丘山贾清客联盟》:“路出山塘景渐佳,河桥杨柳暗藏鸦。”

红药

芍药花

朱樱

(1).樱桃之一种。成熟时呈深红色,故称。 晋 左思 《蜀都赋》:“朱樱春熟,素柰夏成。” 唐 张籍 《杂歌谣辞·吴楚歌》:“今朝社日停针线,起向朱樱树下行。” 明 李时珍 《本草纲目·果二·樱桃》﹝集解﹞引 苏颂 曰:“其实熟时深红者,谓之朱樱。”

(2).喻美女之口。 明 冯惟敏 《水仙子带折桂令·肩儿》套曲:“唇启朱樱,脸印红霞。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》:“俄闻喉中咯咯有声,忽见朱樱乍啟,坠痰块如冰。扶移榻上,渐復吟呻。”《再生缘》第十四回:“叠叠春风生碧柳,盈盈笑晕绽朱樱。”

梦寐

睡梦;梦中

壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》

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