答苏子由留赠

答苏子由留赠原文

西垣有古人，磔磔气貌古。
落笔成文章，无可加损处。
策蹇得过门，殷勤相劳苦。
湛然神观全，秀粹充眉宇。
语我春已阑，斯民望时雨。
宿麦正满野，骄暘恶如虎。
云师未洒泽，赤子将谁乳。
侍臣当忧国，密计应裨补。
又云好著书，安得一州去。
知公趣操异，不为夸腰组。
衣锦若还乡，亦当从幕府。

诗词问答

问：答苏子由留赠的作者是谁？答：孔武仲
问：答苏子由留赠写于哪个朝代？答：宋代
问：孔武仲的名句有哪些？答：孔武仲名句大全

参考注释

西垣

(1).犹西城。《南史·齐纪上·高帝》：“帝方解衣高卧，以安众心，乃索 * 幡，登西垣。”

(2). 唐 宋 时中书省的别称。因设于宫中西掖，故称。 唐 韦应物 《和张舍人夜值中书寄吏部刘员外》：“西垣草詔罢，南宫忆上才。” 宋 苏轼 《谢中书舍人表》：“西垣视草，復玷近班。”

古人

泛指前人,以区别于当世的人

磔磔

(1).象声词。鸟鸣声。 宋 苏轼 《石锺山记》：“而山上栖鶻，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。” 宋 陆游 《露坐》诗：“磔磔禽移树，芒芒月堕空。” 清 黄景仁 《鹊踏枝·鹧鸪》词：“只许隔花啼磔磔，啼时又惹天如墨。”

(2).象声词。琴声。 宋 苏轼 《游桓山会者十人以春水满四泽夏云多奇峰为韵得泽字》：“弹琴石室中，幽响清磔磔。”

(3).象声词。棋子声。 宋 黄机 《传言玉女·次岳总干韵》词：“纹楸玉子，磔磔敲春昼。”

(4).象声词。爆竹声。 宋 陈元靓 《岁时广记·元旦上·燃爆竹》：“ 潁滨 《除日》诗云：‘ 楚 人重岁时，爆竹鸣磔磔。’”

(5).象声词。骨节声。《剪灯新话·太虚司法传》：“ 大异 方若其长，不能自立，即愿身矮一尺。众鬼又驱至石牀上，如按麪之状，极力一捺，骨节磔磔有声，乃拥之起，果一尺矣。”

(6).象声词。笑声。 茅盾 《虹》八：“刚一进门，就听得 谢老先生 的磔磔的笑声从那个作为客厅用的楼下厢房里出来。” 茅盾 《三人行》七：“ 惠 简直狂笑了。笑声是那样磔磔地令人毛骨悚然。”

气貌

(1).谓描述气势、形貌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夸饰》：“气貌山海，体势宫殿，嵯峨揭业，熠燿焜煌之状，光采煒煒而欲然，声貌岌岌其将动矣。”

(2).气度，风貌。 唐 李华 《元鲁山墓碣铭》：“神体和，气貌融，视色至教，不言而信。” 南唐 李建勋 《赠送致仕郎中》诗：“衣冠皆古製，气貌异常人。”《新五代史·杂传三·赵匡凝》：“ 匡凝 为人气貌甚伟，性方严。” 明 王廷相 《慎言·君子》：“气貌可以观德，役使可以观政。”

落笔

下笔书写或作画

他在有了生 * 验后才落笔画画?

成文

(1) 形成文字,写在纸上

已有腹稿,尚未成文

一条不成文的规定

(2) 现成的文章

无可

(1).犹言无可无不可。《后汉书·仲长统传》：“任意无非，适物无可。” 南朝 宋 鲍照 《转常侍上疏》：“自惟常人，触事无可。”

(2).不能，无法。《艺文类聚》卷八三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 淮牛渚津 水极深，无可算计。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“恍惚杳冥，茫无实据，虽 阎罗 包老 亦无可措手。” 茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判决了罪状， 冯云卿 到此时觉得无可躲闪了。”

(3).犹言没有可以。 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“至于他为官的政绩，只能说是平平，无可称述。”

加损

(1).褒贬；增减。《穀梁传·僖公十九年》：“ 梁 亡， 郑 弃其师，我无加损焉，正名而已矣。”《宋史·王安石传》：“权者与物相为重轻，虽千金之物，所加损不过銖两而移焉。” 清 唐甄 《潜书·充原》：“文嗟嘆之言以为歌咏，协之以六律，播之以五音，宣其固有也。 后夔 虽聪， 工倕 虽巧，岂能有所加损哉！”

(2).愈加减少。《庄子·秋水》：“ 禹 之时，十年九潦，而水弗为加益； 汤 之时，八年七旱，而崖不为加损。”

策蹇

见“ 策蹇驴 ”。

得过

(1).犹得罪；获罪。《史记·魏其武安侯列传》：“ 夫 数以酒失得过丞相，丞相今者又与 夫 有郄。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“譬如人子，得过於父母，惟有恭顺静默，引咎自责，庶几可解。”

(2).得以通过，得以度过。 唐 徐夤 《河流》诗：“ 大禹 成门嶮，为龙始得过。”

(3).指生活、工作等过得去。参见“ 得过且过 ”。

殷勤

(1) 情意深厚

鞠养殷情

致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》

(2) 热情周到

殷勤的服务员

(3) 勤奋

殷勤小心

(4) 礼物

日后致殷勤

劳苦

勤劳辛苦

劳苦为民

湛然

(1).清澈貌。 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“不数日，果大雨。见大石中裂开一井，其水湛然。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“寺左右杂树疎颁，有一石泉，方丈餘，清水湛然。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》：“颜貌红泽，双瞳湛然。” 明 谢谠 《四喜记·久旱祈神》：“白檀焚献，怪举首青天湛然。”

(2).安然貌。《大戴礼记·四代》：“僉然湛然。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 王戎 七岁，亦往看，虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆， 戎 湛然不动，了无恐色。”《云笈七籤》卷六二：“譬如婴儿居胎中，湛然不动。”

(3).淡泊。 南朝 宋 谢灵运 《佛影铭》序：“容仪端庄，相好具足，莫知始终，常自湛然。” 唐 韩偓 《地炉》诗：“禪客钓翁徒自好，那知此际湛然心。”亦指清静。 隋 王通 《中说·周公》：“其上湛然，其下恬然。” 阮逸 注：“湛、恬皆静。” 宋 苏轼 《观妙堂记》：“我所居室，汝知之乎？沉寂湛然，无有喧争。”

(4).清醒貌。 清 梁章鉅 《归田琐记·饮量》：“ 临溪 一一指挥僮僕扶掖登榻，然后从容登舆去。神志湛然，如未饮者。” 清 王韬 《＜淞滨琐话＞自序》：“然昏厥睯眩中，此心湛然，尚觉可用。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》：“但现在的自己却是湛然清醒，明白了自己所处的地位。”

神观

谓精神容态。《新唐书·裴度传》：“ 度 退然纔中人，而神观迈爽，操守坚正，善占对。” 宋 陈善 《扪虱新话·自悟前身》：“﹝ 张文定 、 苏东坡 ﹞二公平生学道，性地纯一，神观清浄，於一念顷遂见前世。” 明 宋濂 《佛日普照辨禅师塔铭》：“师为人形躯短小，而神观精朗，举明 * ，滂沛演迤，有不知其所穷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·劳山道士》：“一道士坐 * 上，素髮垂领，而神观爽迈。”

秀粹

秀美精纯。 宋 欧阳修 《送宋次道学士赴太平州》诗：“文章秀粹得家法，笔画点缀多餘妍。”

眉宇

两眉的上方

斯民

指老百姓。《孟子·万章上》：“予将以斯道觉斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所载，斯民之良也。” 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋 曾巩 《福州上执政书》：“寇旱之餘，曾未朞岁，既安且富，至於如此， 巩 与斯民与蒙其幸！” 鲁迅 《悼杨铨》诗：“何期泪洒 江 南雨，又为斯民哭健儿。”

时雨

应时的雨水。《书·洪范》：“曰肃，时雨若。” 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》：“神萍写时雨，晨色奏景风。” 王统照 《春雨之夜》：“我正在院子里徘徊着，看竹篱里萱花的绿长叶子，红黄花蕊，着了昨夜一场时雨，非常娇美。”

宿麦

隔年成熟的麦。即冬麦。《汉书·武帝纪》：“遣謁者劝有水灾郡种宿麦。” 颜师古 注：“秋冬种之，经岁乃熟，故云宿麦。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·大小麦》：“夏至后七十日，可种宿麦。早种则虫而有节，晚种则穗小而少实。” 马烽 《青春的光彩》：“后来也不管 老梁 同意不同意，自己带着干粮，天天跟上拖拉机到附近各农业社去播种宿麦，翻秋地。”

云师

(1). 黄帝 时的官名。《左传·昭公十七年》：“昔者 黄帝氏 以云纪，故为云师而云名。” 杜预 注：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事，百官师长皆以云为名号。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 黄帝 ﹞迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云。”《南齐书·百官志赞》：“百官分置，惟皇是职，云师鸟纪，各有其式。” 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“云师火帝，非无战阵之风； 尧 誓 汤 征，咸用干戈之道。”

(2).云神。 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“大鹏垂翰，驭风伯而指南溟；天马腾姿，偶云师而集东道。” 清 谭嗣同 《文信国日月星辰砚歌》：“ 丰隆 伐鼓呼列缺，云师狂奔风烈烈。”

(3). 安徽 霍山 所产的一种蚕形小虫。 明 李时珍 《本草纲目·虫一·石蚕》：“按《遁甲开山图》云： 霍山 有云师、雨虎。 荣氏 法云：云师如蚕，长六寸，有毛似兔。”

赤子

(1) 刚生的婴儿

(2) 人民

侍臣

皇帝左右的近臣

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣,某得八焉。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

忧国

为国事而忧劳。《战国策·齐策四》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“朝廷无至忠忧国之臣，不惜伤损威重。” 清 钱谦益 《董应举授中大夫制》：“为国以得人为急，人臣以忧国为先。”

密计

秘密的计谋。《三国志·吴志·胡综传》：“昔遣 魏郡 周光 以贾贩为名，託叛南诣，宣达密计，时以仓卒，未敢便有章表，使 光 口传而已。”《宋史·奸臣传三·秦桧》：“﹝ 檜 ﹞遂嗾御史中丞 詹大方 言 鼎 邪谋密计，深不可测，与 范冲 等咸怀异意，以徼无妄之福。”《水浒传》第一○六回：“ 宋江 大喜，即授密计与 李俊 及步军头领 鲍旭 等二十员，带领步兵二千，至夜密随 李俊 去了不题。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第五四章：“仔细推敲了一番，猜到他们的密计十分狠毒。”

裨补

(1) 裨益,好处

此举对改进工作大有裨补

(2) 弥补缺点和不足

无可裨补

著书

撰写著作。

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”

(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”

趣操

志趣情操。《庄子·秋水》：“知 尧 桀 之自然而相非，则趣操覩矣。” 成玄英 疏：“则天下万物情趣志操，可以见之矣。” 宋 葛胜仲 《读乐天＜琵琶行＞行》诗：“平生趣操号安恬，退亦恬然进不贪，何事 潯阳 恨迁謫，轻将清泪溼青衫！”

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”

衣锦

穿锦绣衣裳。谓显贵。《吕氏春秋·用众》：“辩议而不可为，是被褐而去，衣锦而入。”《资治通鉴·齐明帝建武二年》：“詔曰：‘ 閭 以悬车之年，方求衣锦，知进忘退，有尘谦德；可降号平北将军。’” 清 吴伟业 《送杨怀湄擢临安令》诗：“此地何王夸衣锦， 锦城 人起故乡心。”

还乡

返回乡里。《南史·刘之遴传》：“ 武帝 谓曰：‘卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。’”《儿女英雄传》第十五回：“老弟，你这年纪正好给朝廷出力，为什么倒要告退还乡。” 闻一多 《红烛·太阳吟》诗：“太阳啊，刺得我心痛的太阳！又逼走了游子底一出还乡梦。”

反转方向。乡，通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《庄子·渔父》：“顾见 孔子 ，还乡而立。”

幕府

(1) 旧时将帅办公的地方,后也泛指衙署

(2) 日本明治以前执掌全国政权的军阀