命加赈昨岁上下江被灾州县诗以志愧

原文

黄河涨昨秋，灾重淮阴地。

堵筑幸成功，安居庶卒岁。

蠲赈百计救，期遍灾黎被。

絜矩上下江，偏灾间有逮。

加赈等不同，详付地方吏。

靳恩我弗为，讳沴汝莫遂。

惟是艰致和，则我一人愧。

诗词问答

问：《命加赈昨岁上下江被灾州县诗以志愧》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第三部　出处：御制诗四集卷二十五

2. 上年八月间黄水骤长漫决外河老坝口山阳清河盐城阜宁四县被灾颇重随降旨赈恤并将今年正供全行蠲免其漕粮漕项及节年旧欠概予缓征俾灾黎不致失所

参考注释

黄河

中国第二长河,发源于青海,流入渤海,全长5464公里,流域面积75.24万平方公里。流经黄土高原、夹带大量泥沙,每年达16亿吨,除12亿吨入海外,有4亿多吨沉积在下游河床上,有些地段河底竟高出地面5—10米,成为有名的“地上河”

阴地

(1).阳光照不到的地方；阴湿的地方。《魏书·裴安祖传》：“鷙鸟逐雉，雉急投之，遂触树而死。 安祖 愍之，乃取置阴地，徐徐护视，良久得苏。” 唐 王昌龄 《缑氏尉沉兴宗置酒南谿留赠》诗：“春泉滴空崖，萌草拆阴地。” 唐 王建 《春日五门西望》诗：“唯有教坊南草緑，古苔阴地冷凄凄。” 明 李时珍 《本草纲目·菜三·南瓜》：“按 元 王禎 《农书》云， 浙中 一种阴瓜，宜阴地，种之秋熟，色黄如金。”

(2).坟地。《水浒传》第一○一回：“他听信了一个风水先生，看中了一块阴地，当出大贵之子。” 沙汀 《淘金记》二五：“‘外国人就从来不看阴地，’他接着说：‘别人不一样出大总统，出发财人么？’”

(3).古地名。 春秋 晋 地。今 陕西省 商州市 至 河南省 嵩县 东北，凡 黄河 以南、 熊耳山脉 以北皆是。今 河南省 卢氏县 东北古时有 阴地城 ，为屯戍之所。《左传·哀公四年》：“ 蛮子赤 奔 晋 阴地 。” 杜预 注：“ 阴地 ， 河 南山北，自 上雒 以东至 陆浑 。”

成功

获得预期的结果,达到目的

丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》

安居

安稳地生活;定居

卒岁

(1) 度过一年

聊以卒岁

(2) 全年

卒岁之收,不过亩四石

蠲赈

亦作“ 蠲振 ”。免除租税，救济饥贫。 明 沉榜 《宛署杂记·山川》：“不获成灾，少沾蠲賑。”《明史·英宗前纪》：“秋七月乙酉， 河 决 大名 ，没三百餘里，遣使蠲振。” 清 刘光第 《美酒行》：“告灾有大府，蠲賑来邻疆。”

百计

谓想尽或用尽一切办法。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 韩愈 好奇，与客登 华山 絶峯，度不可返，乃作遗书，发狂慟哭， 华阴 令百计取之，乃下。” 宋 苏轼 《次韵水官》之二：“京城诸权贵，欲取百计难。”《红楼梦》第九九回：“初到之时，果然胥吏畏惧，便百计钻营。” 寅半生 《读＜迦因小传＞两译本书后》：“不意有 林畏庐 （ 林紓 ）者，不知与 迦因 何仇，凡 蟠溪子 所百计弥缝而曲为 迦因 讳者，必欲歷补之以彰其丑。”

灾黎

灾民。 清 钱泳 《履园丛话·祥异·妖言惑众》：“ 江 南北大旱，民人饥饉， 方荣升 窃谓灾黎易动，起意倡乱。” 清 昭槤 《啸亭杂录·辛酉工赈》：“﹝ 明安 ﹞特建席棚以处灾黎，凡活者数百万人。”《二十年目睹之怪现状》第十五回：“虽然这些也是穷人，然而比较起被灾的地方那些灾黎，是那一处轻，那一处重呢？”

絜矩

絜，度量；矩，画方形的用具，引申为法度。儒家以絜矩来象征道德上的规范。《礼记·大学》：“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 郑玄 注：“絜，犹结也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，谓当执而行之，动作不失之。” 朱熹 集注：“絜，度也。矩，所以为方也……君子必当因其所同，推以度物，使彼我之间，各得分愿，则上下四方，均齐方正，而天下平矣。” 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 叶适 《陈彦群墓志铭》：“至其他察性命以絜矩，奋豪杰以特兴，亦多微妙奇伟，非颖秀士亲承其旨趣，固莫能通。”《儿女英雄传》第三三回：“他两个既有这番志嚮，又説的这等明白，你我如今竟把这桩事责成他两个办起来，才是个‘絜矩之道’。”

上下

(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人

上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》

鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》

(2) 辈分上较高的和较低的人

全家上下都很高兴

(3) 从上面到下面

上下打量着这位陌生人

(4) 指程度上高低、优劣

不分上下

(5) 用在数量词后,表示概数;左右

今年一亩地能有一千斤上下的收成

这位先生今年五十上下

(6) 称衙门中的差役

这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》

偏灾

犹言大灾。指危害很大的灾害。 郑观应 《盛世危言·旱潦》：“比年北五省水旱偏灾，无岁不有。”

不同

(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”

(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”

(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”

地方

(1)

(2) 当地

地方公共汽车线路

地方武装

(3) 各行政区的

地方政治

地方风俗

致和

谓人事极其和顺。 唐 严维 《奉和皇甫大夫祈雨应时雨降》：“致和知必感，岁旱未书灾。”

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”