高士咏台佟管宁

作者:吴筠 朝代:唐代

高士咏台佟管宁原文

吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。
吾尚管幼安,栖真养高节。
采药聊自给,观书任所悦。
风尘不可混,真素比松雪。

诗词问答

问:高士咏台佟管宁的作者是谁?答:吴筠
问:高士咏台佟管宁写于哪个朝代?答:唐代
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吴筠高士咏台佟管宁书法欣赏

吴筠高士咏台佟管宁书法作品欣赏
高士咏台佟管宁书法作品

全唐诗:卷853-59

参考注释

乐道

喜欢谈论

他总津津乐道地谈论这件事

岩穴

山洞

云归而岩穴暝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

栖真

道家谓存养真性,返其本元。《晋书·葛洪传论》:“游德栖真,超然事外。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象二》:“宗道者贵无邪,栖真者安恬愉。” 清 魏源 《贵溪象山龙虎山诸诗序》:“就中 许嵓 尤幽絶,栖真莫宜焉。”

养高

谓闲居不仕,退隐。高,指高尚的志向、节操、名望。《三国志·魏志·高柔传》:“今公辅之臣,皆国之栋梁,民所具瞻,而置之三事,不使知政,遂各偃息养高,鲜有进纳。”《旧唐书·玄宗纪上》:“ 武德 、 贞观 以来勋臣子孙无位者,访求其后奏闻,有嘉遯幽栖养高不仕者,州牧各以名荐。” 元 耶律楚材 《和黄华老人<题献陵吴氏成趣园>》:“养高不肯事王侯,闲卧林泉了衰朽。”

采药

见“ 采药 ”。

亦作“ 采葯 ”。谓采集药物。亦指隐居避世或求仙修道。《后汉书·逸民传·庞公》:“后遂携其妻子登 鹿门山 ,因采药不反。” 唐 李白 《悲清秋赋》:“归去来兮,人间不可以託些,吾将采药於 蓬丘 。” 宋 苏轼 《秀州报本禅院乡僧》诗:“明年采药 天台 去,更欲题诗满 浙 东。” 清 刘献廷 《赠张铁桥先生》诗:“还期徧走 齐州 地,同作 天台 采葯人。” 清 钱金甫 《赠魏惟度》诗:“偶停 司马 游 梁 骑,暂作 嵩山 采药人。”

自给

依靠自己生产,满足自己需要

任所

担任工作职责的场所

风尘

(1) 比喻旅途的艰辛劳累

国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》

风尘仆仆

(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况

风尘知己

(3) 旧指娼妓生涯

沦落风尘

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

真素

真率自然,也指真率自然的境界。《南史·孔觊传》:“﹝ 孔覬 ﹞性真素,不尚矫饰,遇得宝玩,服用不疑,而他物粗败,终不易改。” 唐 李涉 《题清溪鬼谷先生旧居》诗:“万虑随境生,何由返真素。”《旧唐书·隐逸传·王绩》:“ 绩 河渚中先有田数顷,邻渚有隐士 仲长子先 ,服食养性, 绩 重其真素,愿与相近,乃结庐河渚,以琴酒自乐。”

松雪

(1).谓松上积雪。 南朝 宋 颜延之 《赠王太常》诗:“庭昏见野阴,山明望松雪。” 唐 李白 《东武吟》:“倚巖望松雪,对酒鸣丝桐。” 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十七:“好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。” 宋 苏轼 《真觉院有洛花》诗:“岁寒君记取,松雪看苍鳞。”

(2). 元 代书画家 赵孟頫 号松雪道人,简称松雪。 清 钱泳 《履园丛话·艺能·书》:“余以为教人学书,当分三等。第一等有絶顶天资,可以比拟 松雪 、 华亭 之用笔者,则令其读经史,学碑帖,游名山大川,看古人墨蹟,为传世之学。”

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