掩关

掩关原文

竟日掩柴门，翛然无俗尘。
幽花殊得意，老树不知春。
风月临淸夜，江湖忆故人。
西房老禅伯，潇洒亦吾贫。

诗词问答

问：掩关的作者是谁？答：王冕
问：掩关写于哪个朝代？答：元代
问：掩关是什么体裁？答：五律
问：王冕的名句有哪些？答：王冕名句大全

参考注释

竟日

终日;从早到晚

竟日默默在此。——明· 归有光《项脊轩志》

柴门

用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家

倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

翛然

无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，无係貌也。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋李处士》诗：“如今世乱独翛然，天外鸿飞招不得。” 明 归有光 《南云翁生圹志》：“翁为人有风致，可谓翛然于生死之际，则予之所谓命者，又不足为翁道也。” 冰心 《寄小读者》十一：“有时夜半醒来，万籁俱绝，皓月中天，翛然四顾，觉得心中一片空灵。”

迅疾貌。 宋 司马光 《馆宿遇雨怀诸同舍》诗：“佳雨濯烦暑，翛然生晓凉。”

俗尘

(1).人间。 唐太宗 《谒并州大兴国寺》诗：“对此留餘想，超然离俗尘。”

(2).世俗人的踪迹。 唐 李颀 《题璿公山池》诗：“此外俗尘都不染，惟餘玄度得相寻。” 宋 司马光 《邵兴宗南园草盛不翦仆过而爱之为诗以赠》：“车马不甚繁，门前无俗尘。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一：“ 元功 诗云……市朝甚邇俗尘远，土产虽少人烟繁。”

(3).比喻世俗的偏见。 鲁迅 《且介亭杂文集·答＜戏＞周刊编者信》：“这回编者的对于主角 阿Q 所说的绍兴话，取了这样随手胡调的态度，我看他的眼睛也是为俗尘所蔽的。”

得意

满意,感到满足时的高兴心情

得意的男孩

十二分得意

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

风月

(1) 本指清风明月

初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》

(2) 男女情爱

如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

房老

(1).亦称“ 房长 ”。年老而色衰的婢妾。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“ 石季伦 爱婢名 翔风 …… 石崇 受譖润之言，即退 翔风 为房老，使主羣少。” 宋 顾文荐 《负暄杂录·房老》：“婢妾年久而位高者，谓之房长。” 明 王志坚 《表异录·亲戚》：“婢妾年久而衰退者，谓之‘房长’，亦曰‘房老’。” 清 金农 《卷发曲》序：“卷髮曲，悲彼姝中弃而为房老也。”

(2).僧之妻。 明 田艺蘅 《留青日札·火居火宅》：“ 陶穀 《清异録》：京师 大相国寺 僧有妻曰‘梵嫂’。亦曰‘房老’。”

禅伯

对有道僧人的尊称。 唐 李白 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗：“宗英乃禪伯，投赠有佳篇。” 宋 陈与义 《怀天经智老因访之》诗：“西菴禪伯还多病，北栅儒先只固穷。” 明 袁宏道 《虎耳岩不二和尚碑记》：“余童年熟 不二 师名，以为古尊宿也，既而閲 元美 、 伯玉 二先生集，往往道之，始知为近代禪伯。”

潇洒

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒)

画法潇洒

(2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的

衣着潇洒文雅