次韵韩毅伯病瘧原文
胸襟玉气吐长虹，扶老犹须药物功。示病维摩非实相，戏人瘧鬼助文穷。
笔头排闷诗千首，瓮面消愁酒一中。
无闷无愁始安乐，此身何日不春风。
诗词问答
问：次韵韩毅伯病瘧的作者是谁？答：王炎
问：次韵韩毅伯病瘧写于哪个朝代？答：宋代
问：王炎的名句有哪些？答：王炎名句大全
参考注释
胸襟
指心情、志趣、抱负等
胸襟开阔
玉气
(1).谓祥瑞之气。 南朝 陈 张正见 《从永阳王游虎丘山》诗：“寳沉餘玉气，剑隐絶星光。” 清 薛雪 《一瓢诗话》：“沧海珠光，无非是泪； 蓝田 玉气；恍若生烟。”
(2).白色的云气。 明 郑若庸 《玉玦记·赏花》：“重重金碧，楼阁丽层霄；隐隐丹青，峰峦浮玉气。”
长虹
(1) 虹霓
(2) 喻指拱形长桥
扶老
(1).谓手杖可供老人凭借扶持。后因用以为手杖的别名。《艺文类聚》卷九二引 汉 应劭 《风俗通》：“《周官·罗氏》：‘献鳩养老。’ 汉 无罗氏，故作鳩杖以扶老。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“策扶老以流憇，时矫首而遐观。” 宋 黄彻 《郊行》诗：“江干食息呼扶老，木末攀缘讶宛童。” 金 宇文虚中 《和高子文秋兴》：“散步双扶老，栖身一养和。”
(2).一些可供做手杖的树、藤、竹的名称。《诗·大雅·皇矣》“其檉其椐” 三国 吴 陆玑 疏：“椐，樻。节中肿，似扶老，今灵寿是也。” 阮元 校勘记：“扶老，木名，可以为杖。”《山海经·中山经》“﹝ 龟山 ﹞多扶竹” 晋 郭璞 注：“邛竹也，高节实中，中杖也。名之扶老竹。”《后汉书·周磐传》“ 磐 同郡 蔡顺 ，字 君仲 ，亦以至孝称” 李贤 注引 晋 周斐 《汝南先贤传》：“ 蔡顺 事母至孝。井桔橰朽，在母生年上，而 顺 忧，不敢理之。俄而有扶老藤生，绕之，遂坚固焉。” 晋 崔豹 《古今注·都邑》：“ 汉成帝 顾成庙 有三玉鼎，二真金罏，槐树悉为扶老拘拦，画飞云龙角於其上也。”
(3).秃鹙的别名。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》：“扶老，秃秋也。状如鹤而大，大者头高八尺，善与人鬭，好啖蛇。”一说为刻有秃鹙头形的拐杖。 宋 无名氏 《采兰杂志》：“山中老人以秃鶖头形刻杖上，谓之扶老，以此鸟能辟蛇也。《古今注》以秃鶖为扶老，甚谬。”
(4).搀扶老人。参见“ 扶老携幼 ”。
药物
治病的药品,能内服外敷,都称药物
维摩
(1). 维摩诘 的省称。 唐 李商隐 《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗：“ 维摩 一室虽多病，亦要天花作道场。” 宋 苏轼 《殢人娇》词：“白髮苍颜，正是 维摩 境界。” 清 吴伟业 《题王石谷画》诗之二：“一幅天然图画里， 维摩 僧寺 破山 桥。”
(2).即《维摩诘经》。通行 后秦 鸠摩罗什 译本。共十四品。 唐 贾岛 《访鉴玄师侄》诗：“《维摩》青石讲初休，缘访亲宗到 普州 。” 元 雅琥 《留别凯烈彦卿学士》诗：“汗竹有编归太史，雨花无迹染《维摩》。” 清 龚自珍 《西郊落花歌》：“先生读书尽三藏，最喜《维摩》卷里多清词。”
实相
(1).佛教语。指宇宙事物的真相或本然状态。《法华经·方便品》：“惟佛与佛，乃能究尽诸法实相。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·支遁》：“追踪 马鸣 ，躡影 龙树 ；义应法本，不违实相。” 宋 王安石 《寄国清处谦》诗：“我欲相期谈实相， 东林 何必谢 刘 雷 。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“话説人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。” 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》：“佛不坏假名而説实相。” 吕澂 《中国佛教源流略讲》第五讲：“实相是佛教的 * 观。”
(2).真相。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“此正 满洲 行政之实相也。”
文穷
旧时文人失意，自谓以能文而致穷。 唐 韩愈 《送穷文》：“又其次曰文穷，不专一能，怪怪奇奇。不可时施，祗以自嬉。” 宋 刘克庄 《一剪梅·中秋解宜春郡印》词：“陌上行人怪府公，还是诗穷，还是文穷。”
笔头
(1).笔上用以书写的部分。 唐 杜牧 《池州清溪》诗：“何物赖君千遍洗，笔头尘土渐无痕。” 宋 杨万里 《新路店道中》诗：“染得笔头生五色，急将描取入诗筒。”《二十年目睹之怪现状》第七五回：“顺手拿起一枝笔……拔去笔套一看，却又是没有笔头的。”
(2).谓写作。 唐 陆馀庆 子《嘲父》诗：“ 陆餘庆 ，笔头无力觜头硬，一朝受辞讼，十日判不竟。” 宋 朱淑真 《读史》诗：“笔头去取万千端，后世遭它恣意瞒。”
(3).指书面。 王西彦 《病人》：“我们在笔头上和口头上，不是总爱高呼文化下乡吗？”
排闷
排遣烦闷。 唐 杜甫 《江亭》诗：“故林归未得，排闷强裁诗。” 宋 程垓 《念奴娇》词：“排闷人间，寄愁天上，终有归时节。” 清 周友良 《珠江梅柳记》：“此唱彼和，聊以排闷。”
消愁
消除忧愁。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“弹綦亦近世雅戏，消愁释憒时可为之。” 唐 李白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”《红楼梦》第一回：“只愿世人当那醉餘睡醒之时，或避事消愁之际，把此一玩，不但洗旧翻新，却也省了些寿命筋力。”京剧《贵妃醉酒》：“娘娘一肚子气没地方散去，借酒消愁。”
无闷
(1).没有苦恼。多形容遗世索居或致仕退休者的心情。《易·乾》：“《文言》曰：……遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。” 南朝 宋 谢灵运 《登池上楼》诗：“持操岂独苦，无闷徵在今。” 唐 白居易 《刑部尚书致仕》诗：“全家遁世曾无闷，半俸资身亦有餘。”
(2).词牌名。即“催雪”。 宋 王沂孙 、 程垓 有此词，计九十九字。 宋 吴文英 有《催雪》一调，与此全同。参阅 清 万树 《词律》卷十六。
没有忧烦。《易·乾》：“不成乎名，遯世无闷。” 成玄英 疏：“无闷者，谓逃遯避世，虽逢无道，心无所闷。”
无愁
(1).没有忧虑。 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之二：“前村山路险，归醉每无愁。” 宋 范成大 《晚春》诗之二：“好事怜春老，无愁耐日长。” 清 钱谦益 《读豫章仙音谱漫题》诗之五：“舞艷歌娇烂不收， 南朝 从此果无愁。”
(2).古乐府杂曲歌名。传为 北齐 后主 所倡作，至 唐 天宝 年间，改名《长欢》。《北齐书·幼主纪》：“﹝ 后主 ﹞乃益骄纵，盛为《无愁》之曲，帝自弹琵琶而唱之。”《隋书·音乐志中》：“﹝ 北齐 ﹞ 后主 亦自能度曲，亲执乐器，悦玩无倦，倚絃而歌。别採新声，为《无愁曲》……乐往哀来，竟以亡国。”参见“ 无愁天子 ”。
安乐
安宁快乐
回归故里,度过老年的安乐生活
何日
哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
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