水龙吟（寿赵癯齐）

水龙吟（寿赵癯齐）原文

昔人风调谁高，二疏盛日还乡里。
公卿祖道，百城围尽，争传佳事。
闻自垂车日，都门外、送车凡几。
今世无工，尽置之勿道，焜煌处、独青史。
佳甚东阳山水。
是昔时、钓游某地。
风流脱似，洛中耆老，一人而已。
好为霞觞釂，正庭阶、彩衣荣侍。
便明朝有诏，启门解说，值先生醉。

诗词问答

问：水龙吟（寿赵癯齐）的作者是谁？答：刘克庄
问：水龙吟（寿赵癯齐）写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

昔人

前人;古人

风调

(1).人的品格情调。《北齐书·崔瞻传》：“ 偃 弟 儦 ，学识有才思，风调甚高。” 唐 白居易 《和殷协律琴思》：“秋水莲冠春草裙，依稀风调似 文君 。” 明 汤显祖 《紫钗记·谒鲍》：“俺已看下 郑娘 小女，此女美色能文，颇爱慕 十郎 风调。” 清 侯方域 《李姬传》：“﹝ 李姬 ﹞少风调皎爽不羣。”

(2).诗文的风格，格调。《诗人玉屑》卷十引 宋 李錞 《李希声诗话》：“古人作诗正以风调高古为主，虽意远语踈，皆为佳作。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“吾乡 陈星斋 先生《题画》云：‘秋似美人无碍瘦，山如好友不嫌多。’ 江阴 翁徵士 朗夫 《尚湖晚步》云：‘友如作画须求淡，山似论文不喜平。’二语同一风调。” 刘师培 《南北文学不同论》：“若夫诗歌一体，或崇声律，或尚修词，或矜风调，派别迥殊；然雄健之作，概乎其未闻也。”

(3).事物的风味特色。 清 纳兰性德 《念奴娇·宿汉儿郎》词：“便是脑满肠肥，尚难消受，此荒烟落照，何况 文园 憔悴后，非復酒壚风调。” 丰子恺 《缘缘堂随笔·秋》：“又曾摘取秀长的柳叶，在厚纸上裱成各种风调的眉，想像这等眉的所有者的颜貌，而在下面添描出眼鼻与口。”

(1).和协。《南齐书·乐志》：“邦化灵懋，閫则风调。”

(2).风和顺。 唐 刘禹锡 《秋晚新晴夜月如练有怀乐天》诗：“雨歇晚霞明，风调夜景清。”

二疏

亦作“ 二疎 ”。指 汉宣帝 时名臣 疏广 与兄子 受 。 广 为太傅， 受 为少傅，同时以年老乞致仕，时人贤之。归日，送者车数百辆，设祖道，供张 东都门 外。 晋 张协 《咏史》：“蔼蔼 东都门 ，群公祖二疎。”《隋书·韦世康传》：“欲追踪二 疎 ，伏奉尊命。” 唐 护国 《归山作》诗：“四皓将拂衣，二 疏 能挂冠。” 明 何景明 《蹇赋》：“予羡夫二 疏 之鉴止兮，齐县舆而脱驾。”

盛日

烈日。 北魏 郦道元 《水经注·滍水》：“汤侧又有寒泉焉，地势不殊，而炎凉异致，虽隆火盛日，肃若冰谷矣。”

还乡

返回乡里。《南史·刘之遴传》：“ 武帝 谓曰：‘卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。’”《儿女英雄传》第十五回：“老弟，你这年纪正好给朝廷出力，为什么倒要告退还乡。” 闻一多 《红烛·太阳吟》诗：“太阳啊，刺得我心痛的太阳！又逼走了游子底一出还乡梦。”

反转方向。乡，通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《庄子·渔父》：“顾见 孔子 ，还乡而立。”

公卿

(1).三公九卿的简称。《仪礼·丧服》：“公卿大夫室老士贵臣。”《论语·子罕》：“出则事公卿，入则事父兄。”《后汉书·陈宠传》：“及 竇宪 为大将军征 匈奴 ，公卿以下及郡国无不遣吏子弟奉献遗者。” 刘师培 《悲佃篇》：“试徵之 周代 天子立官，自公卿至胥徒，约五万九千四百餘人。”

(2).泛指高官。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“ 始元 元年，春二月。黄鵠下 建章宫 太液池中，公卿上寿。” 唐 元稹 《祭礼部庾侍郎太夫人文》：“公卿委累，贤彦駢繁。” 明 方孝孺 《君子斋记》：“为君子矣，虽不为公卿，无害也；为公卿而不足为君子，其如公卿何。” 严复 《和荆公＜贾生＞》诗：“赋鹏深情人不解，祇言未得作公卿。”

(3).指丈夫。《敦煌曲子词·凤归云》：“待公卿迴故日，容颜憔悴，彼此何如。” 蒋礼鸿 曰：“‘公卿’指丈夫，这和阿曹婆词称丈夫为‘君王’相同。俗文学里的所谓‘官人’，实际和公卿的意义也相同。”见《敦煌变文字义通释》。

祖道

古代为出行者祭祀路神，并饮宴送行。《史记·滑稽列传》：“故所以同官待詔者，等比祖道於都门外。”《汉书·刘屈氂传》：“贰师将军 李广利 将出兵击 匈奴 ，丞相为祖道，送至 渭桥 。” 颜师古 注：“祖者，送行之祭，因设宴饮焉。” 唐 陈子昂 《金门饯东平序》：“羣公以眷深 王粲 ，思邀祖道之欢。”《东周列国志》第八十回：“ 范蠡 具舟於 固陵 ，迎接 越王 ，临水祖道。” 清 洪楝园 《后南柯·立约》：“荣行之际，拟备席饯行，一来压惊，二来祖道，亦是做东道的微忱。”

城围

城墙。《三国志·吴志·陆逊传》：“皆更缮完城围，葺其墻屋。”

佳事

(1).好事。《三国志·蜀志·诸葛瞻传》：“每朝廷有一善政佳事，虽非 瞻 所建倡，百姓皆传相告曰：‘ 葛侯 之所为也！’”

(2).佳话，美谈。 明 沉德符 《野获编补遗·畿辅·建酒楼》：“而五楼则专以处侑酒歌妓者，盖倣 宋 世故事，但不设官醖，以收榷课，最为清朝佳事。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“相传 王文简 晚年名益高，海内访先生者，率不相值，惟於 慈仁寺 书摊访之，则无不见，亦一佳事。”

都门

(1).京都城门。《汉书·王莽传下》：“兵从 宣平城门 入，民间所谓 都门 也。” 颜师古 注：“ 长安 城东出北头第一门。” 唐 韩愈 《丰陵行》诗：“羽卫煌煌一百里，晓出都门葬天子。” 宋 柳永 《雨霖铃》词：“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。”

(2).都中里门。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 元皇帝 时，廷尉 张闓 在小市居，私作都门，早闭晚开。羣小患之。”

(3).借指京都。 元 揭傒斯 《送宋少府之官长洲》诗：“白髮 长洲 尉，都门万里船。” 清 顾炎武 《送王文学丽正归新安》诗：“两年相遇都门道，只有 王生 是故人。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“忽有 崔元素 者，投一刺， 刘 接见。询其邦族，曰：‘ 山东 临胊 秀才也，游都门二十年矣。’”

送车

(1).送行之车。 南朝 梁 殷芸 《小说·后汉人》：“ 郭林宗 来游京师，当还乡里，送车千许乘， 李膺 亦在焉。” 宋 苏洵 《送石昌言使北引》：“﹝ 石昌言 ﹞乃为天子出使万里外强悍不屈之虏，建大斾，从骑数百，送车千乘。”

(2).送葬之车。 宋 胡继宗 《书言故事·送葬》：“言送葬者多，送车千乘。 汉 剧孟 葬其母，送车五千乘。” 宋 陆九渊 《宋故吴公行状》：“葬之日，送车塞涂。”

(3).指到车站送行。 朱自清 《给亡妇》：“我送车的时候，你忍不住哭了。”

凡几

共计多少。 宋 刘克庄 《水龙吟·寿赵癯斋》词：“闻自垂车日，都门外，送车凡几。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·沙三》：“ 虎邱 繁华甲天下，酒楼歌榭，画舫灯船，每岁破家其中者，不知凡几。” 郭沫若 《创造十年续编》六：“因没有户籍竟无资格入学的失学儿童，正不知凡几。”

今世

(1) 这一辈子

今生今世

(2) 现代;当代

焜煌

明亮；辉煌。 南朝 梁 沉约 《弥陀佛铭》：“琪路异色，林沼焜煌。” 明 沐璘 《荔枝》诗：“翠葆霞焜煌，锦幄风掀揭。” 顾随 《木兰花慢》词：“彪炳人民事业，焜煌开国文章。”

青史

古时用竹简记事,所以后人称史籍为青史

青史留名

永垂青史

东阳

(1).古邑名。 春秋 鲁 地。在今 山东省 费县 境。《左传·哀公八年》：“ 吴 师克 东阳 而进，舍於 五梧 。”

(2).古邑名。 春秋 齐 地。在今 山东省 临胊县 境。《左传·襄公六年》：“四月， 晏弱 城 东阳 而遂围 莱 。” 杜预 注：“ 东阳 ， 齐 竟上邑。”

(3).古邑名。 战国 楚 地。在今 江苏省 盱眙县 境。《国语·楚语上》：“若资 东阳 之盗使杀之，其可乎？” 韦昭 注：“ 东阳 ， 楚 北邑。”

(4).古地区名。 春秋 晋 地。相当今 河北省 太行山 以东 邢台 、 邯郸 一带。《左传·昭公二十二年》：“六月， 荀吴 略 东阳 。” 杜预 注：“ 东阳 ， 晋 之 山 东邑， 魏郡 广平 以北。”

(5).古地区名。 战国 赵 地。《韩非子·初见秦》：“以 代 、 上党 不战而毕为 秦 矣， 东阳 、 河 外不战而毕反为 齐 矣。” 陈奇猷 集释引 鲍彪 曰：“ 东阳 属 清河 ；河外， 滹沱河 之外。”

(6).指 汉 东阳侯 张相如 。《汉书·贾谊传》：“於是天子议以 谊 任公卿之位。 絳 、 灌 、 东阳侯 、 冯敬 之属尽害之。” 颜师古 注：“ 东阳侯 ， 张相如 也。” 唐 皮日休 《悼贾》：“上既悦而欲大用兮，遭 絳 灌 与 东阳 ，道既摈兮何明，乃出傅於 沅 湘 。”

(7).指 南朝 梁 沉约 。因其曾为 东阳 守，故称。 宋 曹组 《蓦山溪·梅》词：“孤芳一世，供断有情愁，消瘦损， 东阳 也，试问花知否？” 元 袁易 《台城路》词：“风流渐懒，但诗恼 东阳 ，病添 中散 。”参见“ 东阳销瘦 ”。

(8).复姓。 南朝 宋 有 东阳无疑 。

山水

(1) 山上流下来的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然风景

山水相连

(3) 指山水画

泼墨山水

吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》

昔时

往日

钓游

亦作“ 钓游 ”。垂钓和游玩。 唐 韩愈 《送杨少尹序》：“今之归，指其树曰：‘某树，吾先人之所种也；某水、某丘，吾童子时所钓游也。’” 清 吴敏树 《说钓》：“余村居无事，喜钓游。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（十一）》：“儿时的钓游之地，当然很使人怀念的。”

见“ 钓游 ”。

某地

亦称“某处”,一个不确定或没指名的地方

到法国某地去

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

脱似

很像。 宋 刘克庄 《水龙吟·寿赵癯斋》词：“佳甚 东阳 山水，是昔时、钓游某地。风流脱似， 洛 中耆老，一人而已。”

耆老

年老而有地位的士绅

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”

而已

——用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用

撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。——《虞初新志·秋声诗自序》

霞觞

犹霞杯。 唐 曹唐 《送刘尊师祗诏阙庭》诗之二：“霞觴共饮身虽在，风驭难陪跡未闲。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“须教月户纤纤玉，细捧霞觴灩灩金。” 清 李渔 《风筝误·习战》：“喜孜孜归来帐房，笑吟吟自捧霞觴。”

庭阶

(1).堂前的台阶。 马其昶 《＜濂亭集＞序》：“以上溯 文正 及 姚 、 方 、 归 氏，又上而至 宋 唐 大家，而至两 汉 ，犹循庭阶入宗庙而禘昭穆也。”

(2).庭院。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“ 天吴 踊跃於重渊， 王乔 披云而下坠，舞鸑鷟於庭阶，游女飘焉而来萃。”《晋书·谢玄传》：“譬如芝兰玉树，欲使生於庭阶耳。”

彩衣

(1).《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“昔 楚 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，常著五色斑斕衣，为亲取饮。”后因以“彩衣”指孝养父母。 宋 王禹偁 《谢宣旨令次男西京侍疾表》：“此盖陛下义敦天性，恩厚孝思，念黄髮之衰羸，俾彩衣而侍养。”

(2).指戏曲表演的服装。《红楼梦》第五四回：“婆子们抱着几个软包－－因不及抬箱，料着 贾母 爱听的三五齣戏的彩衣包了来。”

(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易录谈》卷下：“忽有綵衣小儿自外入，顷刻至数百人，结束如一，阶墀尽满。”

(2).谓孝养父母。 唐 黄滔 《＜颍川陈先生集＞序》：“早孤，事太夫人弥孝，熙熙愉愉，承颜侍膳，虽隆云路之望，终确綵衣之恋。” 宋 沉遘 《五言送徐同年谔出京》：“还家昼锦乐，拜寿綵衣荣。” 明 何景明 《三山春宴图歌》：“綵衣归来奉翁母，愿言寿比三山久。” 清 冯桂芬 《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“君此行也，躬綵衣，捧瑶斝，象服绣葆，蹌躋一庭。”参见“ 綵衣娱亲 ”。

荣侍

犹具庆。指父母俱存。 清 俞樾 《茶香室丛钞·荣侍下》：“ 宋 宋祁 《景文集》有《送保定张员外》诗，自注云：‘君荣侍二亲而行。’意荣侍亦 宋 人常语，犹具庆也。”旧时填写履历，父母俱存者，书“具庆下”或“荣侍下”。 宋 楼钥 《跋金花帖子绫本小录》：“祖、父俱存者，今曰‘重庆’，而第四人 张景 书‘荣侍下’。”参见“ 具庆 ”。

明朝

〈方〉∶明天

解说

(1) 口头上解释说明

详细解说

(2) 以评注说明或解释

先生

(1)

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) 老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 医生