挽文魁母齐魏国夫人三首

挽文魁母齐魏国夫人三首原文

诗词问答

问：挽文魁母齐魏国夫人三首的作者是谁？答：邓剡
问：挽文魁母齐魏国夫人三首写于哪个朝代？答：宋代
问：邓剡的名句有哪些？答：邓剡名句大全

参考注释

色养

(1).《论语·为政》：“ 子游 问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。’…… 子夏 问孝。子曰：‘色难。’” 朱熹 集注：“色难，谓事亲之际，惟色为难也。”一说，谓承顺父母颜色。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王长豫 为人谨顺，事亲尽色养之孝。”《旧唐书·裴漼传》：“ 漼 色养劬劳，十数年不求仕进。” 明 李贽 《复士龙悲二母吟》：“近闻此孙不爱读书，稍失色养於二大母。”

(2). 何晏 集解引 包咸 曰：“色难者，谓承顺父母颜色乃为难也。”后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。

全忠

保全忠贞。《后汉书·东平宪王苍传论》：“远隙以全忠，释累以成孝，夫岂 宪王 之志哉！”

一心

(1) 全心全意地;专心;一心一意

一心为革命

(2) 齐心;同心

万众一心

海岭

海底的山脉。一般较陆地的山脉高而长，而侧较陡。也叫海脊。

多幸

(1).犹侥幸。《左传·宣公十六年》：“善人在上，则国无幸民。谚曰：‘民之多幸，国之不幸也。’”《宋书·沉庆之传》：“上逼令作诗…… 庆之 口授之曰：‘微命值多幸，得逢时运昌。朽老筋力尽，徒步还南岗。辞荣此圣世，何媿 张子房 。’” 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏诗》：“小臣信多幸，投生岂酬义。”

(2).犹庆幸。客套话。 唐 韩愈 《与大颠师书》：“缘昨到来，未获参謁，儻能暂垂见过，实为多幸。”《水浒传》第二二回：“ 柴大官人 见了 宋江 ，拜在地下，口称道：‘端的想杀 柴进 ，天幸今日甚风吹得到此，大慰平生渴仰之念！多幸！多幸！’”

(3).多所偏爱。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·将失》：“廿曰，多幸，众怠，可败也。”整理小组注：“幸，偏爱。”

崦嵫

山名。在甘肃省天水县西。古代常用来指日落的地方

国命

(1).国家的政权。《论语·季氏》：“陪臣执国命，三世希不失矣。”《后汉书·党锢传序》：“逮 桓 灵 之间，主荒政繆，国命委於阉寺。” 宋 叶适 《蔡知阁墓志铭》：“﹝ 韩侂胄 ﹞自为太师、郡王，擅国命。”

(2).国家的命脉、命运。《文选·卢谌＜览古＞诗》：“简才备行李，图令国命全。” 李善 注：“ 孙卿子 曰：人之命在天，国之命在礼。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 张柬之 等既迁 则天 于 上阳宫 ……侍御史 崔浑 奏曰：‘方今国命初復，当正徽号称 唐 。’” 清 顾炎武 《昔有》诗：“奈此国命何，大势常与俱。”

(3).国家的法令。《后汉书·荀彧传》：“臣闻古之遣将，上设监督之重，下建副二之任，所以尊严国命。”《后汉书·荀彧传》：“宣示国命，威怀丑虏。”

(4).指朝廷命官。 宋 苏舜钦 《诣匦疏》：“自以世受君禄，身齿国命，涵濡惠泽，以长此躯。”

鸾诰

天子封赠之辞。 明 邵璨 《香囊记·庆寿》：“那时节喜十年雪案萤囊，换五色金花鸞誥。”

金泥

(1).以水银和金粉为泥，作封印之用。 汉 应劭 《风俗通·正失·封泰山禅梁父》：“剋石纪号，著己绩也。或曰：金泥银绳，印之以璽。” 晋 王嘉 《拾遗记·前汉上》：“ 卫青 、 张騫 、 苏武 、 傅介子 之使，皆受金泥之璽封也。” 唐 李贺 《咏怀》之一：“惟留一简书，金泥 泰山 顶。” 王琦 汇解：“金泥，以水银和金为泥，以封玉牒者。”

(2).用以饰物的金屑。 唐 孟浩然 《宴张记室宅》诗：“玉指调筝柱，金泥饰舞罗。” 宋 周邦彦 《风流子》词之一：“泪花销凤蜡，风幕卷金泥。” 明 陈子龙 《杂诗》之九：“金泥緑玉字，千古藏莓苔。” 清 龚自珍 《后庭宴》词：“聘乏金钱，贮无金屋，嫁衣不用金泥簇。”