送愿上人归龙山省侍昭默老人

原文

我省老师未尝病，汝行亲省病老师。

汝我同门无异路，彼彼步步不相随。

肯谓长行无伴侣，正宜念念念在兹。

我惭塞责成拘局，心虽默堂身远离。

尔能急义重去就，身心俱往更由谁。

千里龙山不日到，归心犹恐锡飞迟。

无病病师力奉侍，不亲亲者真其资。

双溪幕阜不相远，一往一来皆妙期。

诗词问答

问：《送愿上人归龙山省侍昭默老人》的作者是谁？答：释守卓
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释守卓的名句有哪些？答：释守卓名句大全

注释

1. 押支韵

参考注释

老师

(1)

(2) 今为教师的尊称

(3) 古为年老辈尊的传授学术的人;泛称传授文化、技艺的人

(4) 明清两代,生员、举子称座主和学官为“老师”

(5) 对僧侣的尊称

未尝

(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是

这未尝不是一个好办法

(2) 不曾

终夜未尝合眼

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

同门

(1) 同师受业

(2) 亦指同师受业者

同门梁丘贺疏通证明之。——《汉书·孟喜传》

(3) 同乡里的人

无异

没有差异;相同

在争论中又翻老账,无异于火上加油

步步

一步一步；每步。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“旌委鬱於飞飞，龙逶迟於步步。” 唐 李商隐 《南朝》诗：“谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。”《敦煌曲子词·献忠心》：“望丹闕，步步泪，满衣襟。”《花月痕》第七回：“偶然扑蝶粉墙东，步步纤痕印落红。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“不能步步后退，毫无原则，什么都答应。”

相随

(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。

(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”

长行

(1).高尚的行为。《韩非子·难二》：“长行徇上，数百不一人；喜利畏罪，人莫不然。” 洪诚 等校注：“长行：高尚的行为。”

(2).远行。《旧唐书·穆宗纪》：“上於驭军之道，未得其要，常云宜姑息戎臣。故即位之初，倾府库颁赏之，长行所获，人至鉅万，非时赐与，不可胜纪。” 元 关汉卿 《金线池》楔子：“且去与哥哥相见一面，然后长行。”《儒林外史》第四三回：“我们且回 仪徵 ，收拾收拾，再打算长行。”《红楼梦》第四回：“自己同着母亲妹子，竟自起身长行去了。”

(3).即长行局。古代的一种博戏，盛行于 唐 。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“今之博戏，有长行最甚。其具有局有子，子有黄黑各十五，掷采之骰有二。其法生于握槊，变于双陆。”

(4).指进行长行这种博戏。 唐 温庭筠 《新添声杨柳枝》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。”

伴侣

同在一起生活、工作或旅行的人;亦指夫妻

最后终于找到了她合适的伴侣

时间既是生命的敌人同时也是生命的伴侣

念念

(1).一个心念接一个心念；每一个心念。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“若有天眼，鉴其念念随灭，生生不断，岂可不怖畏邪！”《西游记》第二七回：“出家人时时常要方便，念念不离善心。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“只念念要存天理，即是立志。”

(2).引申为一心一意。 吴樾 《＜ * 时代＞自序》：“予于是念念欲杀尽此辈。”

(3).佛教语。谓极短的时间，犹言刹那。《百喻经·病人食雉肉喻》：“一切诸法念念生灭，何有一识常恒不变。”《维摩经·方便品》：“是身如电，念念不住。” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“此身念念浮云改，寄语长 淮 今好在。”

(4).读一读。 陈残云 《山谷风烟》第二四章：“ 老杨 谦虚说：‘我念念可以，讲解可不行呵。’”

塞责

(1) 做事不认真,敷衍了事

敷衍塞责

(2) 尽责

报德塞责

拘局

拘谨。 三国 魏 刘劭 《人物志·体别》：“清介廉洁，节在俭固，失在拘局。”《旧唐书·柳浑传》：“臺中执法之地，动限仪矩， 浑 性放旷，不甚检束，僚长拘局，忿其疏纵。” 明 高启 《杂诗》：“愿言释拘局，登高骋吾马。” 周素园 《贵州民党痛史》第四篇第一章：“其徒交颂 可澄 之恢廓雄略； 尔鏞 转以拘局无能，相形见絀焉。”

远离

(1).远远地离开。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕泣，不知所云。” 章炳麟 《菌说》：“吾观《六波罗密经》言 忉利天 临命终时，天女眷属，皆悉远离，弃之如草。”

(2).佛教谓达到超脱生死境界之法。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·诵经·释慧皎》：“﹝ 慧弥 ﹞年十六出家，及具戒之后，志修远离。”

急义

重义气。 宋 洪迈 《夷坚支志庚·林子安赴举》：“因从客问 林 曰：‘ 魏户部 何如人？’ 林 曰：‘ 子安 与之姻戚，其人慷慨急义。’” 宋 张扩 《悼子平侄》诗：“夜半忧时常抱膝，生平急义几倾困。”

去就

(1) 担任或不担任职务

无意去就

(2) 离去或留下

去就之际。——南朝丘迟《与陈伯之书》

身心

(1) 肉体和精神

身心健康

(2) 心思,精神

身心恍惚

(3) 指人的品德修养

而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

不日

不几天;不久(限用于未来)

我不日到京,请准备住处

归心

(1) 回家的念头。即归思

朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》

(2) 真心归附

兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》

周公吐哺,天下归心。—— 三国魏· 曹操《短歌行》

锡飞

飞锡。谓僧人出行。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录四》：“尔必欲锡飞杯渡，乃为善知识耶！”参见“ 飞锡 ”。

奉侍

奉养侍候。 唐 柳宗元 《先侍御史府君神道表》：“奉侍温清，未尝见忧。” 明 李贽 《复邓石阳》：“苟有子，则老来得力，病困时得力，卧床难移动时得力，奉侍汤药时得力。” 许地山 《女国士》：“妈妈在家单仗你奉侍，于心实在不安。”

亲亲

(1).爱自己的亲属。《诗·小雅·伐木序》：“亲亲以睦友，友贤不弃，不遗故旧， * 德归厚矣。” 孔颖达 疏：“既能内亲其亲以使和睦，又能外友其贤而不弃，不遗忘久故之恩旧而燕乐之。”《汉书·翼奉传》：“古者朝廷必有同姓以明亲亲，必有异姓以明贤贤，此圣王之所以大通天下也。” 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“圣人者立，然后知宫居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“ 高愚溪 到底不往女儿家去，善终於姪儿 高文明 之家。所剩之物尽归姪儿，也是 高文明 一点亲亲之念不衰，毕竟得所报也。”

(2).亲属；亲戚。《汉书·哀帝纪》：“ 汉 家之制，推亲亲以显尊尊。” 颜师古 注：“天子之至亲，当极尊号。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“汝若不与吾家作亲亲者，吾亦不惜餘年。” 前蜀 贯休 《施万病丸》诗：“贤守运心亦相似，不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言，由来大士皆如此。”

(3).对心上人的昵称。 明 单本 《蕉帕记·采真》：“见灯光闪画楼，试问亲亲，果就来否？” 明 冯梦龙 《挂枝儿·调情》：“俊亲亲，奴爱你风情俏。”

(4).至亲；非常亲爱。《二刻拍案惊奇》卷三：“是你的亲亲表妹 桂娘子 的。难道你倒不晓得！”《红楼梦》第四七回：“好亲亲的姨太太，姨祖宗！”

(5).犹亲热，亲切。 陈登科 《活人塘》六：“连长一头跳下去，亲亲抱住他：‘你是党的……’嗓子再也喊不出声音了。”

(6).亲近，接近。 宋 梅尧臣 《饮韩仲文家》诗：“是非不亲亲，笑语何落落。夜归欢有餘，孩稚扶仍噱。”

双溪

(1).水名。在 浙江 。附近风景幽美。 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“径出 梅花桥 ， 双溪 纳归潮。” 王琦 注引 薛方山 《浙江通志》：“ 双溪 在 金华县 南，一曰 东港 ，一曰 南港 。 东港 之源出 东阳 之 大盆山 ，过 义乌 ，合众流西行入县境，又合 杭慈溪 、 白溪 、 东溪 、 西溪 、 坦溪 、 玉泉溪 、 赤松溪 之水，经 马铺岭 石碕巖 ，下与 南港 会。 南港 之源出 縉云 之 黄碧山 ，过 永康 武义 入县境，又合 松溪 、 梅溪 之水，经 屏山 西北行，与 东港 会於城下，故曰 双溪 。” 宋 李清照 《武陵春》词：“闻説 双溪 春尚好，也拟泛轻舟。只恐 双溪 舴艋舟，载不动许多愁。” 清 吴伟业 《题画》诗之二：“不知尺许苍茫里，谁是 双溪 第一峯。”

(2).指 苕 霅 二溪。在 浙江 。 宋 苏轼 《双荷叶·湖州贾耘老小妓名双荷叶》词：“双溪丹，清光偏照双荷叶。双荷叶，红心未偶，緑衣偷结。”

相远

相异；差距大。《论语·阳货》：“性相近也，习相远也。” 宋 苏轼 《永兴军秋试举人策问》：“ 汉 之与 秦 ， 唐 之与 隋 ，其治乱安危，至相远也。” 明 方孝孺 《赠郑显则序》：“圣贤之文与后世之词，纯驳工拙多寡不大相远也。” 鲁迅 《南腔北调集·论翻印木刻》：“木刻却小品居多，所以翻刻起来，还不至于大相远。”

一往

(1).一去。亦为“死亡”的婉辞。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗之五：“奈何念同生，一往形不归。” 元 方回 《武林书事》诗之四：“公田坐謫 魏 京兆 ，一往不招江上魂。” 清 章学诚 《文史通义·文德》：“心虚难恃，气浮易弛，主敬者，随时检摄於心气之间，而谨防其一往不收之流弊也。”

(2).犹一向。 晋 曹毗 《对儒》：“是以迷粗者循一往之智，狷介者守一方之矫，岂知火林之蔚炎柯，冰津之擢阳草！”《新唐书·狄仁杰传》：“ 山东 之人重气，一往死不为悔。” 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议后记》：“﹝ 赵士楨 ﹞兴味阑珊，絶无平昔造鸟銃、议车阵、议屯田一往豪气。” 黄节 《陈先生集记》：“顾兹一往相从意，益嘆於今后死难。”

(3).一时。 宋 苏轼 《沉香山子赋》：“幸置此於几席，养幽芳於帨帉，无一往之发烈，有无穷之氤氲。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷下：“经生家析《鹿鸣》、《嘉鱼》为群，《柏舟》、《小弁》为怨，小人一往之喜怒耳，何足以言诗。”

(4).一行，指奔走一次。 元 乔吉 《金钱记》第二折：“ 知章 学士，此一往何来？”

(5).一概；一律。 章炳麟 《国故论衡·文学总略》：“又学説者，非一往不可感人。”

一来

(1).来一趟。《左传·襄公二十六年》：“ 晋 楚 将平，诸侯将和， 楚王 是故昧於一来。” 唐 白居易 《赠昙禅师》诗：“五年不入 慈恩寺 ，今日寻师始一来。”《宋史·卓行传·巢谷》：“ 苏軾 责 黄州 ，与 谷 同乡，幼而识之，因与之游。及 軾 与弟 辙 在朝， 谷 浮沉里中，未尝一来相见。”

(2).常与“二来”、“三来”等连用，列举理由或目的。 元 关汉卿 《五侯宴》第四折：“一来庆贺功劳，二来犒赏孩儿。”《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香 一来晓得姐姐的心事，二来见 凤生 靦覥，心里也有些喜欢，要在里头撮合。”《儿女英雄传》第三回：“咱一来是为行好，二来也怕脏了我的店。” 朱自清 《给亡妇》：“你常生病，却总不开口，挣扎着起来；一来怕扰我，二来怕没人做你那分儿事。”

(3).谓某种动作或情况的出现。 鲁迅 《故事新编·序言》：“不记得怎么一来，中途停了笔，去看日报了。” 巴金 《家》七：“他自己把心关着，唯恐别人看见他的秘密，你想，这样一来别人怎好跟他接近？” 老舍 《正红旗下》十：“到端午、中秋、重阳，大家若是都作些诗，喝点黄酒，有多好呢！哼，那么一来，天下准保太平无事了！”

(4).蒙语ire的音译。“来了”之意。《华夷译语》等作“亦列”。 明 黄元吉 《流星马》第二折：“通事见正旦云：‘也七阿妈萨一来四。’”参阅 方龄贵 《元明戏曲中的蒙古语》。