战掉丑奴儿原文
三冬设粥当周急，饥者堪怜。美事堪传。
他处人闻此善缘亦如然。
济贫拔苦慈悲福，功德无边。
胜＊沉笺。
定是将来得上天。
做神仙。
诗词问答
问：战掉丑奴儿的作者是谁？答：马钰
问：战掉丑奴儿写于哪个朝代？答：元代
问：战掉丑奴儿是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰名句大全
参考注释
三冬
冬季。三个冬天
不说风霜苦,三冬一草衣。——杜荀鹤《溪居叟》
年十三学书,三冬,文史足用。——《汉书·东方朔传》
设粥
施粥。 金 马钰 《战掉丑奴儿·自戒》词：“怜贫设粥非求报，建德如偷。”《金史·后妃传下·宣宗皇后王氏》：“后遂勅有司，京城设粥与冰药。”
周急
周济困急。《论语·雍也》：“吾闻之也，君子周急不继富。” 朱熹 集注：“急，穷迫也；周者，补不足。”《后汉书·王丹传》：“﹝ 丹 ﹞家累千金，隐居养志，好施周急。” 李贤 注：“周急，谓周济困急也。” 宋 叶适 《塔头林君挽诗》：“今岁田荒望周急，乡村忆着倍关情。” 清 褚人穫 《坚瓠广集·朋友不通财》引《孑庵杂录》：“ 颜子 屡空，不改其乐， 原思 则夫子与粟，犹且辞却，二子岂望人周急者？”
美事
好事。 汉 董仲舒 《春秋繁露·同类相动》：“美事召美类，恶事召恶类。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 刘道真 尝为徒， 扶风 王骏 以五百疋布赎之，既而用为从事中郎，当时以为美事。”《隋书·儒林传·刘炫》：“史子文集，嘉言美事，咸诵於心。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“赴任是美事，但足下青年无偶，岂可独去？”
处人
(1).居家不出之人。《国语·鲁语下》：“我先君 襄公 不敢寧处，使 叔孙豹 悉帅敝赋，踦跂毕行，无有处人，以从军吏。”
(2).隐士。《淮南子·主术训》：“天下多眩於名声，而寡察其实。是故处人以誉尊，而游者以辩显。”
善缘
(1).佛教语。指与佛门的缘分。 南朝 梁简文帝 《相宫寺碑》：“皇太子 萧纬 ，自昔藩邸，便结善缘。”《法苑珠林》卷三五：“宿造诸善缘，百劫而不朽。” 清 袁枚 《新齐谐·镜山寺僧》：“儿妇亦是幼年时小有善缘，镜花水月，都是幻聚，何能久处？”
(2).泛指好的缘分。 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“厌逢俗客谈时事，閒与乡人结善缘。”
(3).犹言布施。 宋 洪迈 《夷坚丙志·安氏冤》：“吾今令 李 宅作善缘荐汝，俾汝尽释前愤，以得生天。”《红楼梦》第一一七回：“他何尝是真要银子呢，也只当化个善缘就是了。” 王镇 《枪》第二幕：“那个同志的面前，摆着一张香案，上面放着善缘簿子。”
慈悲
谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯
功德
(1)
(2) 功业与德行
功德无量
武父子亡( wú)
(3) 功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯。——《汉书·苏武传》
(4) 多泛指念佛、诵经、布施等佛事
许下一场九昼夜的功德
无边
没有边际
无边界框
将来
未来;现在以后的时间
少年人常思将来。——清· 梁启超《饮冰室合集》
惟思将来。
据前事推将来。
制出将来。
在可以预见的将来
上天
(1) 进入天空,进入太空
飞机早已上天多时
(2) 婉辞,指人死亡
(3) 古时指天上主宰万物的神
上天有眼
(4) 天空;天上
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
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