皇后阁端午贴子词五首原文
贝叶新传宝藏经，圣心端为福群生。从今物自无疵疠，安用桐君纪药名。
诗词问答
问：皇后阁端午贴子词五首的作者是谁？答：真德秀
问：皇后阁端午贴子词五首写于哪个朝代？答：宋代
问：真德秀的名句有哪些？答：真德秀名句大全
参考注释
贝叶
古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》：“遂使 给园 精舍，并入提封；贝叶灵文，咸归册府。” 元 荣肇 《原释》：“如兇恶之徒，日诵贝叶之书，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之乐。”
宝藏
(1) 蕴藏在地下的矿产资源
开发地下宝藏
(2) 泛指储藏的珍宝或珍贵物品
雕刻艺术的宝藏
(3) 犹宝库。指其中储藏的大宗宝物
掘得一宝藏,纯是水晶珠
圣心
(1).圣人的心怀。亦专用于 孔子 。《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”《后汉书·韦彪传》：“其二千石视事虽久，而为吏民所便安者，宜增秩重赏，勿妄迁徙，惟留圣心。” 清 龚炜 《巢林笔谈》卷三：“夫子詔四子言志，原在酬知。春风 沂水 ，却是所问非所对，而一片化机流溢，不觉深契圣心，喟然叹与。”
(2).帝王的心意。《三国志·魏志·杨阜传》：“然今之小人，好説 秦 汉 之奢靡，以盪圣心。” 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“良辰感圣心，云旗兴暮节。” 唐 杜甫 《北征》诗：“圣心颇虚佇，时议气欲夺。” 明 宋濂 《进＜元史＞表》：“此皆天语之丁寧，愈见圣心之广大。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·各省起义·四川起义清方档案》：“庶趁此机势，边陲肃安，大局早靖一日，圣心早宽一日。”
群生
众生;一切生物
是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖。——《汉书·董仲舒传》
从今
从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”
无疵
(1).没有毛病，没有缺点。《老子》：“涤除元览，能无疵乎！” 唐 韩愈 《读＜荀子＞》：“ 孔子 删《诗》《书》，笔削《春秋》，合於道者著之，离於道者黜去之，故《诗》、《书》、《春秋》无疵。” 宋 李昭玘 《提刑谢启》：“自非水镜无疵。权衡不权，则何以吏知守法，人不称寃。”
(2).不挑剔毛病。《淮南子·氾论训》：“人有厚德，无问其小节；而有大誉，无疵其小故。”
(3).木名。《尔雅·释木》：“棆，无疵。” 邢昺 疏：“棆，美木也，无疵病，因名之。”
桐君
(1).传说为 黄帝 时医师。曾采药于 浙江省 桐庐县 的 东山 ，结庐桐树下。人问其姓名，则指桐树示意，遂被称为 桐君 。 南朝 梁 陶弘景 《〈本草〉序》：“又云，有 桐君 《採药録》説其花叶形色。” 宋 司马光 《药圃》诗：“山相慙多识， 桐君 未徧知。”一说，为传说中古仙人。 晋 王嘉 《拾遗记·魏》：“道家云：‘昔仙人 桐君 採石，入穴数里，得丹石鷄，舂碎为药，服之者令人有声气，后天而死。’” 唐 皎然 《赋颜氏古今一事得晋仙传送颜逸》：“却忆 桐君 老，俱还 桂父 年。”
(2).琴的别称。 宋 陈师道 《次韵苏公西湖观月听琴》：“人生亦何须，有酒与桐君。”
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