吴安老罢制举赴安吉任原文
南北飞鸿迹影孤，青衫相见十年余。中铨简士归绳墨，小邑沉才谨簿书。
游刃屠龙传世学，飞章荐鹗待公车。
太平藻绘须文彩，今日何人诵子虚。
诗词问答
问：吴安老罢制举赴安吉任的作者是谁？答：李复
问：吴安老罢制举赴安吉任写于哪个朝代？答：宋代
问：李复的名句有哪些？答：李复名句大全
参考注释
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之间的距离
鸿迹
亦作“ 鸿跡 ”。鸿雁的足迹。比喻行踪，踪迹。 元 虞集 《赠赵生》诗：“梦游朔雪留鸿跡，思入 南山 望鹤飞。” 元 倪瓒 《怀归》诗：“鸿迹偶曾留雪渚，鹤情原只在芝田。” 明 徐渭 《蒋扶沟公诗》序：“既而先生鸿跡远旷，再渡 钱塘 。” 清 梁章鉅 《浪跡丛谈·下河舟中杂诗》：“泥雪飞浪跡，蒹葭白露诗。”
见“ 鸿迹 ”。
青衫
青色的衣衫;黑色的衣服。古代指书生
江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
相见
彼此会面
整个代表团在终点站与他们相见
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
铨简
评量选拔。《三国志·吴志·孙登传》：“是岁，立 登 为太子，选置师傅，銓简秀士，以为宾友。”《北史·拓拔澄传》：“及车驾自 代 北巡，留 澄 銓简旧臣。”《宋史·真宗纪一》：“丙午，许羣臣著述诣閤献，令两制銓简。”
绳墨
(1) 木工打直线的墨线
吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿不中绳墨。——《庄子·逍遥游》
韩子引绳墨,切事情,明是非。——《史记·老子韩非列传》
(2) 比喻规矩或法度
颇循绳墨
簿书
(1).记录财物出纳的簿册。《周礼·天官·小宰》“八曰听出入以要会” 汉 郑玄 注：“要会，谓计最之簿书。” 宋 苏轼 《谢秋赋试官启》：“方将区区於簿书米盐之间，碌碌於尘埃箠楚之地。” 清 刘大櫆 《乞捐输以待周急引》：“其取息几何，其已用及未用几何，登之簿书，岁终会计。” 阿英 《袁中郎做官》：“他说：上官如云，过客如雨，簿书如山，钱谷如海，朝夕趋陈检点，尚恐不及，苦哉！苦哉！”
(2).官署中的文书簿册。《汉书·贾谊传》：“而大臣特以簿书不报，期会之间，以为大故。” 唐 李绅 《宿越州天王寺》诗：“休按簿书惩黠吏，未齐风俗昧良臣。” 明 李东阳 《再哭体斋迭见慰哭子韵》：“山斗正悬天下望，簿书长绕病中身。” 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“宪驾经临，自当远接，只因簿书碌碌，致失郊迎，多有得罪。”
游刃
(1).运刀自如。语本《庄子·养生主》：“彼节者有閒，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。” 南朝 梁 沉约 《牷雅》诗：“庖丁游刃， 葛卢 验声。” 金 王若虚 《真定县令国公德政碑》：“而 羿 之注矢，左右俯仰皆可以命中，而庖丁之游刃，批隙导窾无非理间之自然，何独至於为政者而疑之哉！” 明 徐渭 《自浦城进延平》诗：“以知庖丁者，游刃有餘歷。”
(2).比喻做事从容自如，轻松利落。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“ 晋 兴寧 中，沙门 竺法义 ，山居好学，住在 始寧 保山 ，游刃众典，尤善《法华》。” 明 王世贞 《二酉山房记》：“间以餘力游刃，发之乎诗若文，又以纸贵乎通邑大都，不脛而驰乎四裔之内。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“ 阮亭 謁选得 扬州 推官，游刃行之，与诸士游讌无虚日。” 孙犁 《澹定集·与友人论传记》：“ 司马迁 在写过一个人物之后，有‘ 太史公 曰’一小段文字，谈他对这一人物的印象和评价，也是在若即若离之间，游刃于褒贬爱憎之外。”参见“ 游刃有餘 ”。
典出《庄子·养生主》， 庖丁 为 文惠君 解牛，技艺精熟，受到称赞， 庖丁 云：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。彼节者有閒，而刀刃者无厚，以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃，必有餘地矣。”后以“游刃”谓观察事物透彻，技艺精熟，运用自如。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·竺法义》：“ 深 见其幼而颖悟，劝令出家，於是栖志法门，从 深 受学，游刃众典，尤善《法华》。” 唐 骆宾王 《秋日山行简梁大官》诗：“得性虚游刃，忘言已弃筌。” 唐 杨炯 《唐上骑都尉高君神道碑》：“四林游刃，八水忘筌，能祛有漏之因，早得无生之法。” 明 李贽 《与友朋书》：“ 周 善藏，非万全不发，故人但见其巧於善刀，而不见其能於游刃。”
屠龙
(1).《庄子·列御寇》：“ 朱泙漫 学屠龙於 支离益 ，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”后因以指高超的技艺或高超而无用的技艺。 唐 卢照邻 《释疾文》：“既而屠龙适就，刻鵠初成。” 唐 张怀瓘 《书估》：“声闻虽美，功业未遒，空有望於屠龙，竟难成於画虎。” 宋 司马光 《遣兴》诗：“待兔谋真拙，屠龙艺亦虚。” 廖仲恺 《一剪梅·题五层楼图》词：“兴亡閲遍古今同，文只雕虫，技只屠龙。”
(2).比喻跟强敌作英勇斗争。 柳亚子 《有怀章太炎邹威丹两先生狱中》诗：“泣麟悲凤佯狂客，搏虎屠龙革命军。” * 《远望》诗：“赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龙。”
传世
(1)
(2) 流传到后世
(3) 子孙世代相继
飞章
(1).报告急变或急事的奏章。《后汉书·李固传》：“以 固 为议郎。而阿母宦者疾 固 言直，因诈作飞章以陷其罪，事从中下。” 唐 元稹 《阳城驿》诗：“飞章八九上，皆若珠暗投。”
(2).迅急上奏章。《后汉书·蔡邕传》：“ 璜 遂使人飞章言 邕 质 数以私事请託於 郃 ， 郃 不听， 邕 含隐切，志欲相中。”《旧唐书·刘悟传》：“ 从諫 深知内宫之故，乃自 潞府 飞章论之曰：‘臣闻造伪以乱真者，匹夫知之尚不可，况天下皆知乎？’” 郑观应 《盛世危言·电报》：“一旦有事疆伤，飞章入告。”
荐鹗
汉 孔融 《荐祢衡表》：“鷙鸟累百，不如一鶚。”后因以“荐鶚”指推荐贤人。 宋 陈与义 《书怀示友》诗之一：“似闻有老眼，能作荐鶚书。” 金 曹之谦 《送王仲通》诗：“古来 燕 赵 多豪杰，定有飞书荐鶚人。”
公车
(1) 公共汽车
西门町到公馆,坐公车要二十分钟
(2) 公家的车辆
(3) 汉代官署名
安帝雅闻 衡善术学,公车特征拜郎中,再迁我太史令。——《后汉书·张衡传》
因汉代曾用公家车马接送应举的人,后便以“公车”泛指入京应试的举人。如一八九五年中日甲午战争失败后,康有为联合各省在京会试举人联名上书,即称“公车上书”
太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
藻绘
亦作“ 藻繢 ”。1.彩色的绣纹；错杂华丽的色彩。《史记·平準书》：“乃以白鹿皮方尺，缘以藻繢，为皮币，直四十万。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“泥龙虽藻绘炳蔚，而不堪广云之招。” 清 纳兰性德 《五色蝴蝶赋》：“尔时忽覿斯蝶，目夺志丧，玩其藻繢非常，斑斕诡状。”
(2).文辞；文采。《南史·谢晦谢方明等传论》：“ 方明 行己之度， 玄暉 藻繢之奇，各擅一时，可谓德门者矣。” 唐 元稹 《对才识兼茂明于体用策》：“其诗赋判论以文自试者皆得谓之文士，以经纬今古，理中是非者为上第，藻繢雅丽者次之。” 清 赵翼 《瓯北诗话·元遗山诗》：“ 苏 陆 古体诗，行墨间多排偶；一则以肆其辨博，一则以侈其藻绘，固才人之能事也。” 鲁迅 《中国小说史略》第八篇：“传奇者流，源盖出於志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异。”
(3).修饰；作美丽的描绘。 宋 曾巩 《＜南齐书目录＞序》：“其更改破析刻彫藻繢之变尤多，而其文益下。” 清 魏源 《＜诗比兴笺＞序》：“始知三百篇皆仁圣贤人发愤之所作焉，岂第藻绘虚车已哉？”
文彩
(1).艳丽而错杂的色彩。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 蜀 人织锦初成，必濯於江水，然后文綵焕发。”
(2).华美的纺织品或衣服。《史记·货殖列传》：“ 齐 带山河，膏壤千里，宜桑麻，人民多文綵布帛鱼盐。”《新唐书·文艺传中·王维》：“兄弟皆篤志奉佛，食不荤，衣不文綵。”参见“ 文采 ”。
见“ 文采 ”。
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
子虚
汉司马相如所著《子虚赋》中的虚构代言人之一,他与另两位代言人乌有和亡是公以问答形式叙述全书内容。后来以此形容虚无或毫无根据的事
子虚乌有。——《汉书·叙传下》
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